ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਸਮੀਖਿਆ: ਵਾਲੀਅਮ 41

ਸਮੀਖਿਆ: ਵਾਲੀਅਮ 41

  • ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ
  • ਫੌਜੀ ਇਤਿਹਾਸ
  • 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
  • ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ
  • ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ
  • ਸਪੈਨਿਸ਼ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ

ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਹਨ. [1] ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ 'ਤੇ ਪੂਰਵ-ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਪਾਬੰਦੀ, "ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ" ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਉਡੀਕ ਅਵਧੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਲਟਰਾਸਾਉਂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਤਕਰਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਧੂਰਾ, ਬੇਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਭੇਦਭਾਵ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ frameਾਂਚੇ ਨੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਰਾਦਤਨ ਭੇਦਭਾਵ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪੋਸਟ ਲਾਗੂ ਕਰਨ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ.


ਖੰਡ 41 - ਅੰਕ 2 - ਗਰਮੀਆਂ 1982

ਲੇਖ

ਯੰਗ ਰੈਡੀਕਲਸ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸਟੇਟਹੁੱਡ: ਯੂਕਰੇਨੀਅਨ ਨੇਸ਼ਨ-ਸਟੇਟ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, 1890-1895

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਟੀਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਡੁੱਬੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਧਾਰਾ ਦੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਛਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਗਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਛਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ. ਮੇਰੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਹਨ: ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਇਤਿਹਾਸ -ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱ oldੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਰੈਡੀਕਲਜ਼ ਯੂਕਰੇਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਿਉਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਮਕਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

1891 ਦੀ ਫਸਲ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ: ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਥਕਾਵਟ, ਤਕਨੀਕੀ ਪਿਛਾਂਹਖਿੱਚੂ, ਅਤੇ ਰੂਸ ਦਾ "ਖੇਤੀ ਸੰਕਟ"

ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨ ਖੇਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛੜਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਖਾਦ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹਲ ਦੇ ਭੈੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ? ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਛੜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਥੱਕਣ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਮੀਨ ਥੱਕ ਗਈ, ਕਿਸਾਨ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕੇ ਜਾਂ ਟੈਕਸਾਂ ਦੇ ਵਧਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ. ਤਕਨੀਕੀ ਪਿਛਾਂਹਖਿੱਚੂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸੰਕਟ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ" ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੂਚਕਾਂਕ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿਗੜ ਰਹੀ ਸੀ. 1891 ਦੀ ਫਸਲ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ 1891-92 ਦੇ ਫਸਲ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੂਸੀ ਵਾ harvestੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ: (1) ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਨਮੀ ਵਾ harvestੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਰਧਾਰਕ ਸੀ (2) ਕਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ "ਪਛੜਿਆ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ appropriateੁਕਵਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ (3) ਰੂਸੀ ਖੇਤ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ- ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੌਸਮ ਦੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੇ ਜ਼ਾਰਿਸਟ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਵਾ harvestੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ.

ਕ੍ਰਿਸਟੀਜੋਨਸ ਡੋਨੇਲਾਈਟਿਸ, ਇੱਕ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਕਲਾਸਿਕ

ਕ੍ਰਿਸਟੀਜੋਨਾਸ ਡੋਨਲੇਇਟਿਸ (1714-80) ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਹਸਤੀ ਸੀ. ਪੂਰਬੀ ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ (ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਮਾਈਨਰ) ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਲੂਥਰਨ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ, ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਟੋਲਮਿੰਕੀਮਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਬਣਾਏ - ਇੱਕ ਕਲੇਵੀਕੋਰਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਨੋ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਜਾਇਆ, ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਅਤੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਦੋਸਤਾਨਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ , ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਸਮੇਤ. ਜਦੋਂ ਡੋਨੇਲਾਈਟਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮੇਟਾਈ (ਦਿ ਸੀਜ਼ਨਜ਼) ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ 1765 ਅਤੇ 1775 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ 1818 ਤੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਪਕ ਕਾਵਿਕ ਪਾਠ (ਹੈਕਸਾਮੀਟਰਾਂ ਦੀਆਂ 2,969 ਲਾਈਨਾਂ) ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ. ਡੋਨਲਾਈਟਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਲਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੌਰਾਨ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੱਛਮੀ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦਾ ਕੱਦ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਉਭਰਨਾ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇ supportੁਕਵੇਂ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਡੋਨੇਲਾਈਟਿਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਹੱਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਕਵੀਆਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਰੂਸ ਅਤੇ "ਛਪਾਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ": ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਛੇਤੀ ਛਪਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਛਪਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਕੇ. ਦਰਅਸਲ, ਛਪਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੁਣ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੱਲਣਯੋਗ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਗਮਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦਲੇਰਾਨਾ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ "ਛਪਾਈ" ਜਾਂ "ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ" ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਗੁਟੇਨਬਰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਛਪਾਈ ਵੱਲ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਤਜ਼ਰਬੇ - ਰੂਸ, ਬਿਜ਼ੈਂਟੀਅਮ, ਬਾਲਕਨਜ਼ ਦੇ ਘੇਰੇ' ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਾਜ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਰੂਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਸੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਤੀਤ ਹੈ.

ਮਾਈਆਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਲੈਨਿਨ: ਬੋਲਬੈਵਿਕ ਬਾਈਲਿਨਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ

ਰੋਮਨ ਜੈਕੋਬਸਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਈਆਕੋਵਸਕੀ ਦੀ ਆਖਰੀ, ਨਾਗਰਿਕ ਸੋਚ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਬੋਲਸ਼ੇਵਵਾਦ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਬਾਰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਚਲਤ ਪੱਛਮੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਪਰ ਮਾਇਆਕੋਵਸਕੀ ਜਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ." ਯਕੀਨਨ, ਰੂਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਵੀਅਤ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਵੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਮਾਇਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਾਇਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਆਵੇਗਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਲੰਬੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਾਂ ਧੀਰਜ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਪੱਛਮੀ ਕੰਨ ਦਾ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਇੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ - ਉਸਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, 'ਰੂਹ' ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ 'ਸੋਵੀਅਤ' ਕੀ ਹੈ." ਫਿਰ ਵੀ, ਚੋਣਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਕੱਲੀ ਪੱਛਮੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰ. ਮਾਇਕੋਵਸਕੀ 'ਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣੀ ਗਾਇਕੀ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਉਸ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਨਾਇਕ-ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਾਇਆਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਵਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦ ਦੇ ਅਜੀਬ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ "ਮਾਇਆਕੋਵਸਕੀ ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਾ ਹੋਣ" ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਗੂੰਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਪੁਨਰ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਰ-ਬੋਲ਼ੇਪਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਤਾਲਸਤਾਏ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਸਕ

ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਬਣਾਇਆ: ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਮਰਨ ਦੀ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਜਿਸਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ? ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਟਾਲਸਟੋਈ ਨੇ ਬਚਪਨ, ਸੇਵਾਸਤੋਪੋਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, "ਤਿੰਨ ਮੌਤਾਂ," ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, "ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨੋਟਸ" ਅਤੇ ਦਿ ਡੈਥ ਆਫ਼ ਇਵਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ich. ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਂਦਰੇਈ ਬੋਲਕੌਂਸਕੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੌਤ ਦਾ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਆਂਦਰੇਈ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮਰਨ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਵਣ ਓਨੋ (ਇਹ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੋਨਸਟੈਂਟੀਨ ਲਿਓਂਟੇਵ ਇਸ ਓਨੋ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਮੌਤ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੋ ਚੀਜ਼ ਓਨੋ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ (ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਹੋ ਕੇ) ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਧਾ 'ਸਮਾਰਟ' (ਮੌਤ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ fਰਤ ਨਾਮ ਹੈ.

ਓਪੇਰਾ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਓਡੋਏਵਸਕੀ

ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਓਡੋਏਵਸਕੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਪ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ. ਉਸਦੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਰੂਸੀ ਫੌਸਟ" ਕਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੰਗੀਤ ਅਲੋਚਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗੀਤ ਆਲੋਚਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਓਡੋਏਵਸਕੀ ਦੀ ਓਪੇਰਾ ਆਲੋਚਨਾ, ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਤੰਗ ਵਿਸ਼ਾ, ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.

ਓਪੇਰਾ ਬਾਰੇ ਓਡੋਵਸਕੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਓਪੇਰਾਫਾਈਲ ਲਈ ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਗਲਕ, ਰੋਸਿਨੀ, ਬੇਲਿਨੀ, ਵਰਡੀ, ਵੈਗਨਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਸਮਕਾਲੀ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਖਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਖੁਸ਼ੀ (ਅਤੇ ਕਦੇ -ਕਦਾਈਂ ਮੌਤ) ਹੈ. ਘੱਟ ਦਰਸ਼ਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਓਡੋਵਸਕੀ ਦੀ ਓਪੇਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਓਡੋਏਵਸਕੀ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਧਦੀ ਹੈ.

ਤਾਤਾਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ: ਸਬੈਂਟੂਈ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਕੇਸ

ਕੋਈ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਏਕੀਕਰਣ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸਥਿਰ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰ -ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਨਸਲੀ -ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਾਨਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣਤਮਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੈ.

ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਬਹੁ -ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਇਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ -ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਣਾਅ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਵਿਆਪਕ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.


O. A. C. ਸਮੀਖਿਆ ਵਾਲੀਅਮ 41 ਅੰਕ 4, ਦਸੰਬਰ 1928

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਮਿਤੀ 1928-12-01 ਉਪਯੋਗਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ-ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ- NoDerivs 2.5 ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਸ਼ੇ ਓਏਸੀ ਸਮੀਖਿਆ, ਕਾਲਜ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਸੰਪਾਦਕੀ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਟਰਕੀ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਜਾਪਾਨ, ਆਈਕੇਬਾਨਾ, ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬੇਕਨ, ਸੂਰ ਉਦਯੋਗ, ਇਤਿਹਾਸ, ਮੁਨਾਫ਼ਾ, ਸੋਇਆ ਬੀਨ, ਰਾਇਲ ਵਿੰਟਰ ਫੇਅਰ, ਓਏਸੀ ਨੰ. 211, ਕੈਂਪਸ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਓਏਸੀ ਕੈਂਪਸ, ਆਲੂ, ਐਂਟੀ ਡੰਪਿੰਗ ਐਕਟ, ਪੋਲਟਰੀ ਸ਼ੋਅ, ਧੋਣ, ਫੈਕਲਟੀ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿਭਾਗ, ਪਸ਼ੂਧਨ ਨਿਰਣਾ, ਸਾਲ 1926 ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਲੈਕਚਰ, ਰੱਬੀ ਈਸਰਮੈਨ, ਸਟੂਡੈਂਟ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਸਟੂਡੈਂਟ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਮੂਵਮੈਂਟ, ਕਰਨਲ ਜੇਬੀ ਮੈਕਲੀਨ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਓਏਸੀ ਫਿਲਹਾਰਮੋਨਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਯੂਨੀਅਨ ਲਿਟਰੇਰੀ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਬਹਿਸਾਂ, ਆਈਓਡੀਈ ਮਾਸਕਰੇਡ, ਡੇਅਰੀ ਕਲੱਬ, ਪੋਲਟਰੀ ਕਲੱਬ, ਬਾਗਬਾਨੀ ਕਲੱਬ, ਡਾ: ਜੀਆਈ ਕ੍ਰਿਸਟੀ, ਸਟਾਕ ਜੱਜ, ਕਾਲਜ ਰਾਇਲ, ਕਨਵਰਸੈਟ, ਕਨਵਰਸੇਜ਼ੀਓਨ, ਕਵਿਤਾ, ਅਥਲੈਟਿਕਸ, ਸੌਕਰ, ਹਾਕੀ, ਬਾਸਕਟਬਾਲ, ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ, ਕੁਸ਼ਤੀ, ਸੀਨੀਅਰਜ਼ ਟੋਰਾਂਟੋ ਟ੍ਰਿਪ, ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ, ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, 1924 ਰੀਯੂਨੀਅਨ, 1928 ਰੀਯੂਨੀਅਨ, ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਹਾਲ, ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਇੰਸਟੀਚਿਟ, ਅਲੂਮਨੇ, ਸਥਾਨਕ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅਲੂਮਨੀ, ਗੈਲਫ, ਵਿਗਿਆਪਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਓਨਟਾਰੀਓ ਐਗਰੀਕਲਚਰ l ਕਾਲਜ ਸੰਗ੍ਰਹਿ oac_review university_of_guelph ontario_counce_university_libraries ਟੋਰਾਂਟੋ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ਿੰਗ ਪ੍ਰਾਯੋਜਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਗੁਏਲਫ - ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਟੋਰਾਂਟੋ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਜ਼ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਸੁਸਾਇਟੀ theਨਟਾਰੀਓ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਕਾਲਜ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਗੈਲਫ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ

ਵਾਲੀਅਮ 41, ਨੰਬਰ 1 (2020)

“ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੈਸ਼ ਦੁਆਰਾ

ਕਵਿਤਾ
ਜੋਨਾ ਕਿਲਿੰਕ ਤੋਂ ਨਾਈਟ ਸਕਾਈ
ਏਮੀਲੀ ਜੰਗਮਿਨ ਯੂਨ ਕਿਤੇ ਹੋਰ [ਆਡੀਓ]
ਜ਼ੈਕ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਜੰਗਲ [ਆਡੀਓ] / ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਵੰਦਨਾ ਖੰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਨਹਾਉਣ ਵੇਲੇ ਸੂਟਰਸ ਵੂ / ਪੇਨੇਲੋਪ
ਮੌਰਾ ਸਟੈਨਟਨ ਵੇਨਿਸ ਦੀਆਂ ਚਿਮਨੀਆਂ /
ਮੇਰੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਤਾਬੂਤ
ਕੋਰੀ ਵੈਨ ਲੈਂਡਿੰਗਮ ਰੀਡਰ, ਮੈਂ [ਵਰਜੀਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ] / ਰੀਡਰ ਸੀ, ਮੈਂ [ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ].
ਜੈ ਡੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਘਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ
SU CHO ਪਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਕਹੀਏ /
ਵੈਸਟ ਲੈਫੇਏਟ, ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਈਐਸਐਲ ਲਈ ਅਭਿਆਸੀ
ਓਲੀਵਰ ਬਾਏਜ਼ ਬੈਂਡੌਰਫ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੈਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਰੋਡੇਨੀ ਗੋਮੇਜ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ / ਅਨੁਵਾਦ
ਫਿਲਿਪ ਮੀਟਰਸ ਈਡਨ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਰੰਪਟ ਵੇਲ ਹੈ
ਕੈਂਪਬੈਲ ਮੈਕਗ੍ਰਾਥ ਡੱਡੂ ਦਾ ਤਲਾਅ
ਪੈਟਰਿਕ ਫਿਲਿਪਸ ਐਲੀਜੀ ਟੇਬਲ ਸਾਅ ਅਤੇ ਕੋਬਵੇਬਸ ਦੇ ਨਾਲ
ਜੌਹਨ ਫ੍ਰੀਮੈਨ ਕੋਲੰਬਾਈਨ ਅਤੇ ਰੂ [ਆਡੀਓ] ਅਲੇਸੈਂਡਰਾ ਲਿੰਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ [ਆਡੀਓ]

ਫਿਕਸ਼ਨ
ਲਿੰਡਸੇ ਸਟਾਰਕ ਬੈਕਲ
ਮੌਡ ਕੇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਖੁਦ
ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਬੁੱਕੂ ਟ੍ਰੁੰਗਪਾ ਨੂੰ ਸੁੰਘਿਆ
ਨੰਦਨੀ ਧਰ ਪਤਨੀ
ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਡੇਵਿਡ ਐਲਨ ਕੈਟਸ
ਏਲਿਨ ਹੌਕਿੰਸਨ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਲ ਲਵੇਗਾ

ਗੈਰ -ਜਾਣਕਾਰੀ
ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਜੂਲੀਆ ਕੋਹੇਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ
ਮਿਸ਼ੇਲ ਬੋਗਨ ਪੰਜ-ਮਿੰਟ ਦੀ ਮੀਲ

ਅਮਰੀਕੀ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ
ਰੌਬਰਟ ਲੋਪੇਜ਼ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ [ਆਡੀਓ]

ਗੁਪਤ ਇਤਿਹਾਸ
ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਮਰੀਕਨ ਲਿਟਰੇਚਰ ਫੈਸਟੀਵਲ ਤੋਂ
ਜੈਨੀਫਰ ਚੇਂਗ + ਲੌਰੈਂਸ-ਮਿਨ ਬਾਈ ਡੇਵਿਸ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਕਾਜ਼ੀਮ ਅਲੀ ਸ਼੍ਰੀਲਾ ਰੇ: ਇੱਕ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ
ਜੈਨੀਫਰ ਚਾਂਗ ਵੋਂਗ ਮੇਅ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਮਾਰਕ ਅਗੁਹਰ ਲਈ ਚਿੰਗ-ਇਨ ਚੇਨ ਸਾਹ

ਅਨੁਵਾਦ
ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਮੈਕਸ ਫਰੈਸ਼ ਛੋਟੀ ਡਾਇਰੀ
ਟ੍ਰਾਂਸ. ਲਿੰਡਾ ਫਰੈਜ਼ੀ ਬੇਕਰ [ਆਡੀਓ]

ਮੁੜ ਖੋਜਾਂ
ਵਾਲਟ ਵ੍ਹਾਈਟਮੈਨ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ


ਕੀ ਨਸਲਵਾਦ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹੈ?

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਜਕ -ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ (ਐਸਈਐਸ) ਸਿਹਤ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਐਸਈਐਸ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਜੋਖਮਾਂ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਐਸਈਐਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਦਾ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ ਨਾਲ ਸਥਾਈ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਟੀਚੇ ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਸਿਹਤ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ, ਨਸਲੀ ਜੋਖਮਾਂ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਸਾ, ਗਿਆਨ, ਸ਼ਕਤੀ, ਵੱਕਾਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ. ਅਸੀਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਐਸਈਐਸ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਐਸਈਐਸ ਸਿਹਤ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਤਾ, ਵੱਕਾਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਂ neighborhood -ਗੁਆਂ context ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਐਸਈਐਸ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਵੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.


ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ

ਸਾਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਪਦਾ ਜੋਖਮ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ (ਡੀਆਰਆਰਐਮ) ਲਈ ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਧਾਰਤ ਪਹੁੰਚ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਜੋਖਮ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਕਸਰ ਘਰੇਲੂ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, womenਰਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚਾਲਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਲੇਖ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ-ਅਧਾਰਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਿੰਗਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨੀ 'ਲਚਕੀਲਾਪਣ-ਨਿਰਮਾਣ' ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ-ਅਧਾਰਤ ਡੀਆਰਆਰਐਮ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਿੰਗਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ femaleਰਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਿੱਜੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ DRRM ਅਤੇ 'ਲਚਕੀਲਾਪਨ-ਨਿਰਮਾਣ' ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਥਾਨਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹਵਾਲੇ

ਐਲਬਰਟ, ਜੇ ਆਰ ਜੀ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ਮਾਨੋਸ, ਜੇ ਐਫ ਵੀ (2017) 'ਕੀ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆਰਥਿਕ ਮੌਕੇ ਹਨ?' (ਨੀਤੀ ਨੋਟ), ਅਪ੍ਰੈਲ, ਮਨੀਲਾ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਟੱਡੀਜ਼.

ਐਲਨ, ਕੇ.ਏ. (2006) 'ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ-ਅਧਾਰਤ ਆਫ਼ਤ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ: ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸਮਰੱਥਾ-ਨਿਰਮਾਣ', ਆਫ਼ਤਾਂ, 30 (1), 81-101.

ਬੈਂਕੌਫ, ਜੀ. (2007) 'ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ: ਸਮਾਜਿਕ ਪੂੰਜੀ ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀ ਉਤਪਤੀ', ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ, 22 (2), 327-55.

ਬੈਰੇਟ, ਸੀ ਬੀ ਅਤੇ ਕਾਂਸਟਾਸ, ਐਮ ਏ(2014) 'ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਲਚਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ', ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, 111 (40), 14625-30.

ਬੀਅਰਡ, ਵੀ.ਏ. ਅਤੇ ਕਾਰਟਮਿਲ, ਆਰਐਸ (2007) 'ਲਿੰਗ, ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਕਾਸ', ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਸਮੀਖਿਆ, 29 (2), 185-213.

ਬ੍ਰੈਡਸ਼ਾ, ਐਸ. (2013) ਲਿੰਗ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਚੇਲਟਨਹੈਮ, ਐਡਵਰਡ ਐਲਗਰ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ.

ਬ੍ਰੈਡਸ਼ਾ, ਐਸ. (2015) 'ਐਂਜੈਂਡਰਿੰਗ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਐਂਡ ਡਿਜ਼ਾਸਟਰਸ', ਆਫਤਾਂ, 39 (ਐਸ 1): ਐਸ 54 – ਐਸ 75.

ਚੈਂਬਰਸ, ਆਰ. (1994) 'ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ' (ਵਰਕਿੰਗ ਪੇਪਰ ਨੰਬਰ 2), ਬ੍ਰਾਇਟਨ: ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਆਫ਼ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਟੱਡੀਜ਼.

ਚੈਂਟ, ਐਸ. (2008) 'ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਨਾਰੀਕਰਨ' ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ 'ਨਾਰੀਕਰਨ': ਸੋਧ ਲਈ ਕਮਰਾ? ', ਦਿ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਟੱਡੀਜ਼, 44 (2), 165-97.

ਛੰਤ, ਐਸ. (2014) 'ਗਲੋਬਲ ਸਾ Southਥ ਦੀਆਂ ਝੁੱਗੀਆਂ-ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ’sਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਾਰਤ ਉੱਦਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ' ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਨਾਰੀਕਰਨ 'ਦੀ ਪੜਚੋਲ', ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉੱਦਮਤਾ, 6 (3), 296-316.

ਛੰਤ, ਐਸ. (2016) 'Womenਰਤਾਂ, ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਗਰੀਬੀ: ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ, ਸਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀਵਾਦ?', ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਸਮੀਖਿਆ, 38 (1), 1–24.

ਚੈਂਟ, ਐਸ. ਅਤੇ ਮੈਕਸਿਲਵੇਨ, ਸੀ. (1995) ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀਆਂ Womenਰਤਾਂ: laborਰਤ ਕਿਰਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨ ਵਿਕਾਸ, ਲੰਡਨ, ਪਲੂਟੋ ਪ੍ਰੈਸ.

ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਮਿਸ਼ਨ (2010) 'ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ' ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ frameਾਂਚਾ ਰਣਨੀਤੀ 2010–2022 ', http://www.climate.gov.ph/index.php/en/documents/category/27-nfscc (ਐਕਸੈਸ 28 ਨਵੰਬਰ 2017).

ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ (2010) 'ਗਣਤੰਤਰ ਐਕਟ 10121: ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਆਫਤ ਜੋਖਮ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਐਕਟ', http://www.senate.gov.ph/republic_acts/ra10121.pdf (28 ਨਵੰਬਰ 2017 ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ).

ਕੁੱਕ, ਬੀ ਅਤੇ ਕੋਠਾਰੀ, ਯੂ. (2001) ਬੀ. ਕੁੱਕ ਅਤੇ ਯੂ. ਕੋਠਾਰੀ (ਈਡੀਐਸ) ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿੱਚ 'ਜ਼ੁਲਮ ਵਜੋਂ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਕੇਸ': ਨਵਾਂ ਜ਼ੁਲਮ? ਲੰਡਨ, ਜ਼ੈਡ ਬੁੱਕਸ, 1-15.

ਕੌਰਨਵਾਲ, ਏ. (2002) 'ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ', ਆਈਡੀਐਸ ਬੁਲੇਟਿਨ, 33 (2), 49-58.

ਕੌਰਨਵਾਲ, ਏ. (2003), 'ਕਿਸ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ? ਕਿਸ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ? ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ', ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਕਾਸ, 31 (8), 1325-42.

ਕੌਰਨਵਾਲ, ਏ ਅਤੇ ਰਿਵਾਸ, ਏ.-ਐਮ. (2015) 'ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ' ਅਤੇ 'womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਆਂ ਤੱਕ: ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ', ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਤਿਮਾਹੀ, 36 (2), 396-415.

ਡੈਲਿਕਾ, ਜ਼ੈੱਡ. (1998) 'ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ: ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ', ਈ. ਐਨਰਸਨ ਅਤੇ ਬੀ.

ਡਿਲ, ਬੀ. (2009) 'ਦਾਰ ਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ-ਅਧਾਰਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ', ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, 40 (4), 717-43.

ਏਰਡੇਵਿਜਕ, ਏ. ਵੈਨ, ਵੋਂਗ, ਐਫ., ਵਾਸਟ, ਸੀ., ਨਿtonਟਨ, ਜੇ., ਟਾਇਸਲਰ, ਐਮ. ਅਤੇ ਪੇਨਿੰਗਟਨ, ਏ. (2017) ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ: andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਮਾਡਲ, ਐਮਸਟਰਡਮ, ਰਾਇਲ ਟ੍ਰੌਪਿਕਲ ਇੰਸਟੀਚਿਟ (ਕੇਆਈਟੀ).

ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼, ਜੀ., ਯੂ, ਐਨ. ਅਤੇ ਸ਼ਾਅ, ਆਰ., (2012) 'ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦਾ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ-ਬੇਸਡ ਡਿਜ਼ਾਸਟਰ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਨੁਭਵ', ਜੀ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼, ਐਨ. ਯੂ ਅਤੇ ਆਰ ਸ਼ਾ (ਐਡੀਜ਼) ਵਿੱਚ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ-ਅਧਾਰਤ ਆਫ਼ਤ ਜੋਖਮ ਘਟਾਉਣਾ (ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਵਾਲੀਅਮ 10), ਬਿੰਗਲੇ, ਐਮਰਾਲਡ ਗਰੁੱਪ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਲਿਮਟਿਡ, 205-31.

ਗੇਲਾਰਡ, ਜੇ ਸੀ (2015) ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਫ਼ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ: ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਆਫ਼ਤ ਅਧਿਐਨ, ਨਿ Yorkਯਾਰਕ, ਪਾਲਗ੍ਰੇਵ ਮੈਕਮਿਲਨ.

ਗਾਵੈਂਟਾ, ਜੇ. (2002) 'ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ', ਆਈਡੀਐਸ ਬੁਲੇਟਿਨ, 33 (2), 1–11.

ਗਾਵੈਂਟਾ, ਜੇ. (2004) 'ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ: ਆਂ neighborhood -ਗੁਆਂ rene ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ', https://assets.publishing.service.gov.uk/media/57a08cd8ed915d3cfd001664/JGNRU.pdf (30 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ 2017).

ਹੈਨਕੇਲ, ਐਚ. ਅਤੇ ਸਟੀਰਾਟ, ਆਰ. (2001) ਕੁੱਕ ਅਤੇ ਕੋਠਾਰੀ (ਸੰਪਾਦਨ), 168-84 ਵਿੱਚ 'ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡਿ dutyਟੀ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧੀਨਗੀ ਵਜੋਂ ਭਾਗੀਦਾਰੀ'.

ਹਿਕੀ, ਐਸ. ਅਤੇ ਮੋਹਨ, ਜੀ. (2005) 'ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ', ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, 36 (2), 237-62.

ਹਾਲੈਂਡ, ਜੇ., ਜੋਨਸ, ਐਸ. ਅਤੇ ਕਰਦਾਨ, ਏ. (2015) 'ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਇੱਕ frameਾਂਚੇ ਵੱਲ', ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਸਮੀਖਿਆ, 37 (1), 77-94.

ਜੋਸੇਫ, ਜੇ. (2013) 'ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਮਲ ਨਵ -ਉਦਾਰਵਾਦ: ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀਤਾ ਪਹੁੰਚ', ਲਚਕਤਾ, 1 (1), 38-52.

ਕਬੀਰ, ਐਨ. (1999) 'ਸਰੋਤ, ਏਜੰਸੀ, ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ: empਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੇ ਮਾਪ' ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ', ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ, 30 (3), 435-64.

ਕਬੀਰ, ਐਨ. (2001) womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੇ ਮਾਪ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਏ.

ਮੈਕਿਨਨ, ਡੀ. ਅਤੇ ਡੇਰਿਕਸਨ, ਕੇ ਡੀ (2012) 'ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਤੋਂ ਵਸੀਲੇਪਣ ਤੱਕ: ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾ', ਮਨੁੱਖੀ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ, 37 (2), 253-70.

ਮਾਨੇਨਾ, ਐਸ ਬੀ (2006) 'ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖੀ ਗਈ', ਆਫ਼ਤਾਂ, 30 (4), 433-50.

ਮਾਸਕਰੇ, ਏ. (1989) ਆਪਦਾ ਘਟਾਉਣ: ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਧਾਰਤ ਪਹੁੰਚ, ਆਕਸਫੋਰਡ, ਆਕਸਫੈਮ.

ਮਾਸਕਰੇ, ਏ. (2011) 'ਕਮਿ communityਨਿਟੀ-ਬੇਸਡ ਆਫਤ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ' ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ', ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਖਤਰੇ, 10 (1), 42-52.

ਮੀਰਾਫਤਾਬ, ਐੱਫ. (2004) 'ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ' ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਨਾ ', ਵਾਗਡੂ, 1 (ਬਸੰਤ), 1-7.

ਮੋਹਨ, ਜੀ ਅਤੇ ਸਟੋਕੇ, ਕੇ. (2000) 'ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ: ਸਥਾਨਕਵਾਦ ਦੇ ਖਤਰੇ', ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਤਿਮਾਹੀ, 21 (2), 247–68.

ਪਾਮਰ, ਆਈ. (1992) 'ਐਡਜਸਟਮੈਂਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ, ਇਕੁਇਟੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾ', ਐਚ. ਅਫਸ਼ਰ ਅਤੇ ਸੀ.

ਪੈਰੇਨਾਸ, ਆਰਐਸ (2003) 'womenਰਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ' ਤੇ, ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, 5 (1), 29-44.

ਪੀਸੀਡਬਲਯੂ (ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਮਹਿਲਾ ਕਮਿਸ਼ਨ) (2010) Magਰਤਾਂ ਦਾ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ: ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਆਰਏ 9710, ਮਨੀਲਾ, Philippਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨ ਕਮਿਸ਼ਨ.

ਪੀਐਸਏ (ਫਿਲੀਪੀਨਸ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ ਅਥਾਰਟੀ) (2015) '2015 ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ', https://psa.gov.ph/content/poverty-incidence-among-filipinos-registered-216-2015-psa (ਐਕਸੈਸ 15 ਅਕਤੂਬਰ 2017) .

ਪੀਐਸਏ (ਫਿਲੀਪੀਨਸ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ ਅਥਾਰਟੀ) (2016) 'ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫਿਲੀਪੀਨੋਜ਼' ਤੇ 2015 ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ', https://psa.gov.ph/content/2015-survey-overseas-filipinos-0 (ਐਕਸੈਸ 21 ਅਗਸਤ 2017).

ਪੀਐਸਏ (ਫਿਲੀਪੀਨਸ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ ਅਥਾਰਟੀ) ਅਤੇ ਆਈਸੀਐਫ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ (2014) 2013 ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਰਵੇਖਣ: ਮੁੱਖ ਖੋਜ, ਮਨੀਲਾ ਅਤੇ ਰੌਕਵਿਲੇ, ਐਮਡੀ, ਪੀਐਸਏ ਅਤੇ ਆਈਸੀਐਫ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ.

ਰਿਗਨ, ਏ. (2014) 'ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ: ਕੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਝੁੱਗੀ-ਅਪਗ੍ਰੇਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਕਬਜ਼ਾ', ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ, 45 (2), 257-83.

ਸਵੈਂਗੇਡੌਵ, ਈ. ਅਤੇ ਹੈਨੇਨ, ਐਨਸੀ (2003) 'ਸ਼ਹਿਰੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ', ਐਂਟੀਪੋਡ, 35, 898-918.

ਡਬਲਯੂਈਐਫ (ਵਰਲਡ ਇਕਨਾਮਿਕ ਫੋਰਮ) (2016) 'ਗਲੋਬਲ ਲਿੰਗ ਅੰਤਰ ਸੂਚਕਾਂਕ', http://reports.weforum.org/global-gender-gap-report-2016/economies/#economy=PHL (ਐਕਸੈਸ 21 ਅਗਸਤ 2017).

ਵੈਲਸ਼, ਐਮ. (2014) 'ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ: ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ', ਭੂਗੋਲਿਕ ਜਰਨਲ, 180 (1), 15-26.

ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ (2014) ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ: ਦੇਸ਼ ਲਿੰਗ ਮੁਲਾਂਕਣ 2012, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ.


ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਵਰਣਨ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਾਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ: ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ 40 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹੈਰੋਲਡ ਬਾਰਨਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਖੋਜ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ appropriateੁਕਵੇਂ ਹੋਣ ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਨੁਕੂਲ ਸਵਾਗਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ: ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਦੋਵੇਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. 41 ਵੀਂ ਜਿਲਦ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ-ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੌਲਸਕਸ, ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਾਹਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਭੌਤਿਕ, ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੜੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਦਰਭ ਪਾਠ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਫਾਰ ਸਾਇੰਟਿਫਿਕ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਵਾਲਾ ਸੂਚਕਾਂਕ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਹੈ.


ਸਮਗਰੀ

ਕੈਰ ਦਾ ਜਨਮ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਦੇ ਮਰਚੈਂਟ ਟੇਲਰਸ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਨੀਟੀ ਕਾਲਜ, ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ 1916 ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। [1] [2] ਕੈਰ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਤਰੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇੱਕ ਜਾਰਜ ਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1450 ਵਿੱਚ ਨਿcastਕੈਸਲ ਦੇ ਸ਼ੈਰਿਫ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। [2] ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਸਨ, ਪਰ ਮੁਫਤ ਵਪਾਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ 1903 ਵਿੱਚ ਲਿਬਰਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਗਏ। [2] ਜਦੋਂ ਜੋਸਫ਼ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨੇ ਅਜ਼ਾਦ ਵਪਾਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਪ੍ਰੈਫਰੈਂਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਕੈਰ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਟੈਰਿਫ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸਨ, ਨੇ ਉਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਫਾਦਾਰੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ। [2]

ਕਾਰ ਨੇ ਮਰਚੈਂਟ ਟੇਲਰਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: "ਮੇਰੇ ਸਕੂਲ ਦੇ 95% ਸਾਥੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੋਇਡ ਜਾਰਜ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਲਿਬਰਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਘਟੀਆ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸੀ." [3] ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ, ਕੈਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ. [4] 1911 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਦੇ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕ੍ਰੈਵਨ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤੀ. [2] ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਵਿਖੇ, ਕੈਰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਫਾਰਸੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨੇ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਇਤਿਹਾਸ. [5] ਕੈਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਖੋਜ ਸਮਝਿਆ - ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ. ਇਹ ਖੋਜ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ 1961 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਹੈ? [5]

ਉਸਦੀ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਕਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤਜਰਬਾ ਸਮਝਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ 1914 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੰਸਾਰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਡਾਕਟਰੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ. [4] ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰ ਦੇ ਕੰਟ੍ਰਾਬੈਂਡ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਜਰਮਨੀ ਉੱਤੇ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1917 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਸੀ। [2] ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੈਰ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਲਾਰਡ ਹੈਲੀਫੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸਨੇ "ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ". [6]

ਪਹਿਲਾਂ, ਕੈਰ ਨੂੰ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਲੈਨਿਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੌਟਸਕੀ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ. [7] 1919 ਤੱਕ, ਕਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਦੀ ਰੂਸੀ ਘਰੇਲੂ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡੇਵਿਡ ਲੋਇਡ ਜਾਰਜ ਦੇ ਯੁੱਧ ਸਕੱਤਰ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਦੇ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਸਲ ਰਾਜਨੀਤੀ. [7] ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ 1919 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ "ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ [ਲੋਇਡ ਜਾਰਜ] ਨੇ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 'ਤੇ (ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ) ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਰਿਆਇਤਾਂ ਲਈ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਹਿਮਤੀ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ". [8] 1919 ਵਿੱਚ, ਕੈਰਿਸ ਪੈਰਿਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮੰਡਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਸੰਧੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਖਰੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। [1] ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੈਰ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫ੍ਰੈਂਚ, ਜਰਮਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਲੂਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ, ਇਹ ਲਿਖ ਕੇ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮੰਡਲ ਨੂੰ "ਚੌਦਾਂ ਪੁਆਇੰਟਾਂ" ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹਰ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ". [7] ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਰਸੇਲੀ ਸੰਧੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ -ਨਾਲ, ਕਾਰ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ, ਫਰਵਰੀ 1919 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਮੋ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਪੋਲੈਂਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਰਮਨ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਡਾਂਜ਼ੀਗ (ਆਧੁਨਿਕ ਗਡੌਸਕ, ਪੋਲੈਂਡ) ਪੋਲੈਂਡ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਵੇ. [9] ਮਾਰਚ 1919 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਪੋਲੈਂਡ ਲਈ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੀ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪੋਲਿਸ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰਕੇ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। [10] 1919 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੱਕ, ਕਾਰ ਦੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਗਈ ਸੀ. [11] ਪੋਲਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਜਰਮਨਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਐਡਮ ਜ਼ਾਮੋਇਸਕੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਰ "ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ' ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਨਸਲੀ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ". [12] ਕੈਰ ਦੇ ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਜੋਨਾਥਨ ਹਸਲਮ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕੈਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਜਰਮਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਰਮਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੰਗ ਲਿਆ. [13] ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੈਰ ਨੇ ਖੇਤਰੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ Reich ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. 1954 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਇਸਹਾਕ ਡੌਇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੋਲੈਂਡ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: "ਪੋਲੈਂਡ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ 1925 ਤੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੀ." [11]

ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਰ 1921 ਤੱਕ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੂਤਘਰ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ 1920 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸੀਬੀਈ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। [2] ਪਹਿਲਾਂ, ਕੈਰ ਦਾ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ. [4] 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰ ਦੀ ਉਸ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਲੀਗਾ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰੀਗਾ, ਲਾਤਵੀਆ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੂਤਾਵਾਸ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 1925 ਅਤੇ 1929 ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। [1 1925 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਐਨ ਵਾਰਡ ਹੋਵੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. [14] ਰੀਗਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ (ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੂਸੀ éਮਿਗਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ), ਕੈਰ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਉੱਤੇ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। [1] ਕੈਰ ਨੇ ਰੀਗਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖੀ. [15] 1927 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫੇਰੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ. [2] ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਹਰਜ਼ੇਨ, ਫਯੋਡੋਰ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਮੁੜ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। [16]: 80 1929 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੈਰ ਨੇ ਕਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਲੰਡਨ ਸਮੀਖਿਆ. [17] ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਕੈਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਟਾਈਮਜ਼ ਲਿਟਰੇਰੀ ਸਪਲੀਮੈਂਟ '1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਮਾਹਰ, 1982 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦਾ ਸੀ। ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਪਨਾਮ "ਜੌਨ ਹੈਲਟ" ਦੇ ਅਧੀਨ. [17] 1929 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਫਯੋਡੋਰ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਰ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਡੀਐਸ ਮਿਰਸਕੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ। [19] ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ, 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੈਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤੋਏਵਸਕੀ (1931), ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ (1934), ਅਤੇ ਮਿਖਾਇਲ ਬਾਕੂਨਿਨ (1937) ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਕਾਰ ਦੀ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਕੇਤ ਬੈਰਨ ਪਯੋਟਰ ਰੈਂਜਲ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ 1929 ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਸੀ. [20]

ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ "ਕਾਰਨ ਦੀ ਉਮਰ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕ 26 ਅਪ੍ਰੈਲ 1930 ਨੂੰ, ਕੈਰ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪੱਛਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਕ ਮਾਰਸੇਲ ਪ੍ਰੌਸਟ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। [21] 1930 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਮਹਾਂ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਡੂੰਘਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਇਆ. [22] ਉਦਾਰਵਾਦ ਦੀ ਬਦਲਵੀਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਣਾ ਜਨਵਰੀ 1931 ਵਿੱਚ ਜਿਨੀਵਾ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸਾਂ ਸੁਣਨ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ। ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਵੋਜਿਸਲਾਵ ਮਾਰਿੰਕੋਵਿਚ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ ਆਰਥਰ ਹੈਂਡਰਸਨ. [6] ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਾਰ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. [22] 1932 ਵਿੱਚ ਲਾਂਸਲੋਟ ਲਾਟਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਕੈਰ ਨੇ ਲੌਟਨ ਦੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੌਰਿਸ ਡੌਬ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ. [23]

ਕਾਰ ਦਾ ਮੁ earlyਲਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸੀ। [24] ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਆਪਣੀ 1934 ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ. [25] ਕੈਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਜਮਾਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ. [25] ਕੈਰ ਨੇ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਗਿੱਦੜਪੁਣਾ, ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ ਦਾ ਕਿਰਤ ਸਿਧਾਂਤ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ. [25] ਉਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉੱਤੇ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ. [26] ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਧ-ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਕਾਰਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ ਲੱਭਣੇ ਸਨ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ: ਕੱਟੜਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੋਣ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। [27] ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਬਕੂਨਿਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. [28] ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜਲਾਵਤਨ ਅਤੇ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ, ਕੈਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਪਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. [29] 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਕੂਨਿਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। [30] ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੈਰ ਨੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਕੂਨਿਨ-ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਦੌਰੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਕਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੁਰਜੂਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਅਤੇ ਪਖੰਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. [30] ਨਾਵਲ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਾਪਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. [30]

1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆ ਕਿ 1930 ਦੇ ਅਮਰੀਕਨ ਸਮੂਟ -ਹਾਵਲੀ ਐਕਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਪਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵੰਡ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਰਮਨੀ ਹੁਣ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਸਾਮਾਨ ਜਾਂ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਸਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਯਾਤ ਕਰੋ. ਕੈਰ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਤਰਜੀਹੀ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਗੋਲਡ ਬਲਾਕ ਜ਼ੋਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ - ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. [31] ਫਰਵਰੀ 1933 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਵਾੜਾ ਸਮੀਖਿਆ, ਕੈਰ ਨੇ ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਦੀ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੰਡਕਾਰੀ ਵਰਸੇਲੀ ਸੰਧੀ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ. [31] ਤੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਮ, ਸਥਾਈ ਅੰਡਰ ਸੈਕਟਰੀ ਸਰ ਰੌਬਰਟ ਵੈਨਸੀਟਾਰਟ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1936 ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਕਾਰ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। [32] "ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਦੇਸ਼" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮਈ 1936 ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕ, ਕੈਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਟਿorਡਰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ,ੰਗ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ". [33] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੈਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਾਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਪਖੰਡੀ ਸੀ। [33] ਵਰਸੇ ਦੀ ਸੰਧੀ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਰ ਦੇ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਜਰਮਨੀ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ, ਕਾਰ 1936 ਵਿੱਚ ਰਾਈਨਲੈਂਡ ਦੇ ਰੀਮੀਲੀਟੇਰਾਇਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵਰਗੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਰਥਕ ਸੀ। [34] ਵਿੱਚੋਂ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਕੈਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ: "ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੀ." [34]

1936 ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਵੇਲਜ਼, ਏਬੇਰੀਸਟਵਿਥ ਵਿਖੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵੁਡਰੋ ਵਿਲਸਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੈਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਮੈਮੋ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਬਾਲਕਨ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ. [22] ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਾਇੰਸ ਮਾਨੀਟਰ 2 ਦਸੰਬਰ 1936 ਨੂੰ ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ 1937 ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਵਾੜਾ ਸਮੀਖਿਆ, ਕਾਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਸਮੂਹਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਬਲਕਿ "ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਬਖਤਰਬੰਦ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ", ਸਪੈਨਿਸ਼ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲਿਓਪੋਲਡ ਤੀਜੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ 14 ਅਕਤੂਬਰ 1936 ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਯੂਟੋਪਿਆ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਰੀਨਹੋਲਡ ਨਿਬੂਹਰ ਦਾ ਕੰਮ. [36]

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵੁਡਰੋ ਵਿਲਸਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਕੈਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਲਚਲ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ, ਲਾਰਡ ਡੇਵਿਸ, ਜੋ ਲੀਗ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਥਕ ਸਨ, ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. [37] ਲਾਰਡ ਡੇਵਿਸ ਨੇ 1924 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਲੀਗ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸਮਰਥਨ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਵਿਲਸਨ ਚੇਅਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਾਰ ਦੇ ਲੀਗ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. [37] 14 ਅਕਤੂਬਰ 1936 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੀਗ ਬੇਅਸਰ ਸੀ। [38]

1936 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਚੈਥਮ ਹਾ Houseਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ 1939 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। [39]

1937 ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ. [40]: 60 ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਰ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਡੀ ਐਸ ਮਿਰਸਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. [41] ਕੈਰ ਨੇ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ (ਆਧੁਨਿਕ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ) ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮਿਰਸਕੀ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮਿਰਸਕੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਨ ਦਾ ੌਂਗ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਮਨਾਇਆ. [41] ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਚਾਈ ਤੇ ਸੀ ਯੇਜ਼ੋਵਸ਼ਚੀਨਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੋਵੀਅਤ ਨਾਗਰਿਕ ਜਿਸਦਾ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਲ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਪਰਕ ਸੀ, ਨੂੰ ਜਾਸੂਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਐਨਕੇਵੀਡੀ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮਿਰਸਕੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਾਸੂਸ ਵਜੋਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ [41] ਉਸਦੀ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਗਦਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਗ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। [42] ਉਸੇ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਕਾਰ ਨੂੰ 1937 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਲੈ ਗਈ ਸੀ, ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸੀ। 12 ਅਕਤੂਬਰ 1937 ਨੂੰ ਚੈਥਮ ਹਾ Houseਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਕੈਰ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਰਮਨੀ “ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼” ਸੀ। [43] ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮਿਰਸਕੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਕੈਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਤਰ ਦੇ "ਅਜੀਬ ਵਿਵਹਾਰ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. [43]

1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਰਥਕ ਸੀ. [44] ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਐਡਵਰਡ ਬੇਨੇ ਦੀ ਫਰਾਂਸ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ। [35] ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੈਰ ਨੇ ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਾਰਜ ਲਈ ਪੋਲਿਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਕਰਨਲ ਜੋਜ਼ੇਫ ਬੇਕ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। [35] 1930 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਹਮਦਰਦ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਹਾਂ ਮੰਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੀ। [16]

ਉਸਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕਟ ਜੁਲਾਈ 1939 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1919 ਅਤੇ 1939 ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਤਸੱਲੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨੀਤੀ ਵਿਕਲਪ ਸੀ। [45] ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ 1939 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੇਵਿਲ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ "ਰੋਕਥਾਮ" ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਾਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਸੀ. 1939 ਦੀ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ 31 ਮਾਰਚ 1939 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਪੋਲਿਸ਼ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਦੀ "ਗਰੰਟੀ" ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੱਕੀ ਸੀ। [46]

ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਕਟ, ਕੈਰ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕਿਹਾ. [25] ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਾਰ ਨੇ ਨੌਰਮਨ ਏਂਜਲ ਵਰਗੇ "ਯੂਟੋਪੀਅਨ" ਵਜੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਲੀਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ structureਾਂਚਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੈਰ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਵਰਸੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮੁੱਚਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਦੇਸ਼ ਖਰਾਬ ਸੀ ਅਤੇ ਲੀਗ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਹਾਰਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. [48] ​​ਕੈਰ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਟੋਪੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੱਸਿਆ। [49] ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲਈ ਜੋ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. [45]

ਕਾਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ "ਸ਼ਕਤੀਆਂ" ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਪਛੜੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ "ਨਹੀਂ" ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ. [45] ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇਸ ਆਰਥਿਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਰਗੀਆਂ "ਸ਼ਕਤੀਆਂ" ਆਪਣੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਰਮਨੀ, ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ "ਯੁੱਧ" ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ. [50] ਕਾਰਰ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੀ ਬਕਾਇਆ ਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਮਿ theਨਿਖ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ. [45] ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕਟ, ਉਹ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਆਲੋਚਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਰ ਨੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਦੱਸਿਆ. [45]

ਕੈਰ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ: ਵਰਸੇਲਜ਼ ਸੰਧੀ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਤੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਅੰਤਰ-ਯੁੱਧ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਕੱਤਰ, ਲਾਰਡ ਹੈਲੀਫੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੈਰ ਨੇ ਤਸੱਲੀ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ expressedੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਕਟ, 1936 ਤੋਂ 1938 ਤੱਕ ਚਰਚਿਲ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਾਰ ਨੇ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਜਰਮਨੀ ਬਾਰੇ "ਜਾਇਜ਼" ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਸੀ. [51] 1939 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਰ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਰ ਨੇ 1939 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਸਨ, ਅਰਥਾਤ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਅੰਤਰ -ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਭਵਿੱਖ? (1941), ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਰਮਨ-ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਬੰਧ, 1919-1939 (1951) ਅਤੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧ, 1919-1939 (1955). ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵ -ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸੀ. [52] ਦੇ 1946 ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕਟ, ਕੈਰ ਜਰਮਨ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ 1939 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ.

ਕੈਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਨ. [14] ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. [14] ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਜਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਰ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਰ ਨਾਪਸੰਦ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. [14]

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਤਿੱਖਾ ਮੋੜ ਲਿਆ. [49] ਉਸਨੇ ਫੋਨੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਲਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਤਾਇਆ। [53] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, 3 ਸਤੰਬਰ 1939 ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। [54]

ਮਾਰਚ 1940 ਵਿੱਚ, ਕਾਰਰ ਨੇ ਨੇਤਾਵਾਂ (ਸੰਪਾਦਕੀ) ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਦਿ ਟਾਈਮਜ਼. [55] 21 ਜੂਨ 1940 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ "ਦਿ ਜਰਮਨ ਡਰੀਮ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਨੇਤਾ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਹਿਟਲਰ "ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ" ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। [55] 1940 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਨੇ ਬਾਲਟਿਕ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। [56]

ਕੈਰ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਦਿ ਟਾਈਮਜ਼ 1941 ਤੋਂ 1946 ਤੱਕ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸੋਵੀਅਤ ਪੱਖੀ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ. [57] ਜੂਨ 1941 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਲਈ ਕੈਰ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਖਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧ ਗਈ ਸੀ। [16]

5 ਦਸੰਬਰ 1940 ਦੇ "ਦਿ ਟੂ ਸਕੌਰਜਸ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ "ਬਿਪਤਾ" ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਹੀ ਯੁੱਧ ਦੇ "ਕਸ਼ਟ" ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. [58] "ਦਿ ਟੂ ਸਕੌਰਜਸ" ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਦਸੰਬਰ 1940 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੀ 10,000 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਛਪਾਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕ ਗਈ ਸੀ। [59] ਕਾਰ ਦੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਵਾਰ, ਜੈਫਰੀ ਡੌਸਨ, ਜਿਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੱਟੜ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ. [60] ਮਈ 1941 ਵਿੱਚ ਡੌਸਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਰੌਬਰਟ ਐਮ ਗੋਵਾਨ ਬੈਰਿੰਗਟਨ-ਵਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਲਗਾਮ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬੈਰਿੰਗਟਨ-ਵਾਰਡ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. [61]

ਕੈਰ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਬੋਰਡ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਐਂਗਲੋ-ਸੋਵੀਅਤ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. [22] ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੈਰ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਥਗਿਨੀਅਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਲੀਹਾਂ 'ਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ. [14] [62] ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ 1941 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਇਕਸਾਰ ਸੀ ਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਦੋਵੇਂ ਸਨ. [63]

1942 ਅਤੇ 1945 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਾਰ ਐਂਗਲੋ-ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਰਾਇਲ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਨ. [64] ਕੈਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਸਟਾਲਿਨ ਨੇ ਰੂਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਕਮਿ Communistਨਿਸਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਰਤਾਨੀਆ ਲਈ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਦੋਵੇਂ ਸੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਮਝ ਤੇ ਪਹੁੰਚੋ. [65] 1942 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ, ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 1945 ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. [1] ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਾਰ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਕੈਰ ਨੇ ਇੱਕ ਐਂਗਲੋ-ਜਰਮਨ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਲੰਗਰ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹੇਗੀ। [66]

ਉਸਦੀ 1942 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ, ਕਾਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਪੱਛਮੀ ਤਾਕਤਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸੀ. [14] ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 1940 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਮਰੀਕੀ ਲਾਰੈਂਸ ਡੈਨਿਸ ਦੁਆਰਾ. [67] ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਿਕਾ ਰੇਬੇਕਾ ਵੈਸਟ ਨੇ ਡੈਨਿਸ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: "ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਲਈ ਸਰ ਓਸਵਾਲਡ ਮੋਸਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਅਜੀਬ ਹੈ". [68] ਹਾ Juneਸ ਆਫ਼ ਲਾਰਡਸ ਵਿੱਚ 2 ਜੂਨ 1942 ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਵਿਸਕਾਉਂਟ ਏਲੀਬੈਂਕ ਨੇ ਕਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ "ਸਰਗਰਮ ਖਤਰੇ" ਵਜੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. [62]

ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ, ਕਾਰ ਦੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ 1940 ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਐਨਕੇਵੀਡੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੈਟਿਨ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਾਰਨ ਆਏ ਤੂਫਾਨ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਗਏ। 28 ਅਪ੍ਰੈਲ 1943 ਨੂੰ "ਰੂਸ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਨੂੰ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਉੱਤੇ ਕੈਟਿਨ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਰੈਡ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ। [69]

ਲਾਰਡ ਡੇਵਿਸ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1936 ਵਿੱਚ ਵਿਲਸਨ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਾਰ ਤੋਂ ਬੇਹੱਦ ਨਾਖੁਸ਼ ਸੀ, ਨੇ 1943 ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱ firedਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਰ ਨੇ 1939 ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. [70] ਕੈਰ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱ firedਣ ਦੇ ਲਾਰਡ ਡੇਵਿਸ ਦੇ ਯਤਨ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵੈਲਸ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫਿਕਸਰ ਥਾਮਸ ਜੋਨਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਏਬੇਰਿਸਵਿਥ ਸਟਾਫ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੇ ਕਾਰ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। [71]

ਦਸੰਬਰ 1944 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕਮਿ Communistਨਿਸਟ ਫਰੰਟ ਸੰਗਠਨ ਈਲਾਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਏਥੇੰਸ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਛਿੜ ਗਈ, ਕੈਰ ਏ. ਵਾਰ ਨੇਤਾ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਮਿistsਨਿਸਟਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਨੇ ਹਾ theਸ ਆਫ ਕਾਮਨਜ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। [66] ਕੈਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਈਏਐਮ "ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਗਠਿਤ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ" ਸੀ, ਜੋ "ਲਗਭਗ ਅਚਾਨਕ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਈ", ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਈਏਐਮ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। [72]

ਈਏਐਮ/ਈਐਲਏਐਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੈਰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਪੋਲਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਰਮੀਆ ਕ੍ਰਾਜੋਵਾ (ਘਰੇਲੂ ਫੌਜ) ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਖਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. [72] ਪੋਲੈਂਡ ਉੱਤੇ 1944 ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਲੰਡਨ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸੰਬੰਧ ਤੋੜ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਲੂਬਲਿਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੋਲੈਂਡ ਦੀ ਕਨੂੰਨੀ ਸਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਵੇ। [72]

ਮਈ 1945 ਦੇ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ" ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। [73] ਕਾਰ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵਾਰ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨ-ਪੈਂਸ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀ (ਦੀ ਕੀਮਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇੱਕ ਪੈਸਾ ਹੋਣਾ). [22] ਕੈਰ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਪੱਖੀ ਨੇਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਜਾਰਜ Orਰਵੈਲ ਨੇ 1942 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਅਪੀਲਕਰਤਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਈ. ਐਚ. ਕਾਰ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਹਿਟਲਰ ਤੋਂ ਸਤਾਲਿਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ". [17]

ਵਿੱਚ ਕੈਰ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਾਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਿਵਲ ਸਰਵੈਂਟ ਸਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕੈਡੋਗਨ, ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰ ਦੇ ਸਥਾਈ ਅੰਡਰ ਸੈਕਟਰੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ: "ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਬੈਰਿੰਗਟਨ-ਵਾਰਡ ਅਤੇ ਟੇਡ ਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੇਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇਗਾ." [66]

1945 ਦੇ ਇੱਕ ਲੈਕਚਰ ਲੜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜੋ ਕਿ 1946 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਕੈਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਰਬਸੱਤਾਵਾਦ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ", ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਲਾਲ ਫੌਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਵਾਦ ਸੀ. ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਿਰਫ "ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਲਾਇਲਾਜ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ". [74] ਉਸੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੈਰ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਅਸਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। [66] ਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਰ. ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਲੋਸੀ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਸੀ. [66]

1946 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਜੌਇਸ ਮੈਰੀਅਨ ਸਟਾਕ ਫੋਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ 1964 ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿਣਾ ਸੀ। [14] 1947 ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਨੂੰ ਐਬੇਰੀਸਟਵਿਥ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। [75] [ ਕਿਉਂ? ] 1940 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਨੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.[16] ਉਸਦਾ ਨਾਮ wellਰਵੈਲ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਜੋ ਜੌਰਜ wellਰਵੈਲ ਨੇ ਮਾਰਚ 1949 ਵਿੱਚ ਸੂਚਨਾ ਖੋਜ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਲੇਬਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਯੂਨਿਟ. ਓਰਵੈਲ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿistਨਿਸਟ ਪੱਖੀ ਝੁਕਾਅ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਈਆਰਡੀ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਅਣਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ. [76] 1948 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ 1946 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ. [77] ਕਾਰ ਨੇ ਅੱਗੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਆ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਰਾਹ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ "ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ". [78] ਕਾਰ ਨੇ 1948 ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ -ਯੂਗੋਸਲਾਵ ਵਿਭਾਜਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉਮੀਦਾਂ ਲਈਆਂ। [79]

ਮਈ -ਜੂਨ 1951 ਵਿਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਦਿੱਤੀ ਨਿ New ਸੋਸਾਇਟੀ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਆਪਕ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ "ਜਨਤਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ" ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ. [80] ਕੈਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਨੇੜਲੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇਸਹਾਕ ਡਾਇਸ਼ਰ, ਏਜੇਪੀ ਟੇਲਰ, ਹੈਰੋਲਡ ਲਾਸਕੀ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਮੈਨਹੈਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. [81] ਕੈਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡਾਇਸ਼ਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. [16]: 78-79 1950 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕੈਰ ਚੈਥਮ ਹਾ Houseਸ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਖਰੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਈ ਕਮਿ Communistਨਿਸਟ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਲਿਓਨਾਰਡ ਸ਼ੈਪੀਰੋ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਦਮਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। [82] ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਕਮਿismਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਕਾਰ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. [83] 1956 ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਨੇ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਦਮਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸੁਏਜ਼ ਯੁੱਧ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। [84]

1966 ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਨੇ ਫੋਰਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬੈਟੀ ਬੇਹਰੇਨਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ. [14] ਉਸੇ ਸਾਲ, ਕੈਰ ਨੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ "ਉਦਾਰਵਾਦ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਅਮਰੀਕਨ ਦਾਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਦਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ? " [85] ਕਾਰ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰੌਬਰਟ ਕੋਨਕੁਏਸਟ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਾਰ ਹਾਲ ਦੇ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸ ਟਿੱਪਣੀ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਜੋ ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮਹਾਨ ਲੀਪ ਫਾਰਵਰਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ. [85] 1961 ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਏਜੇਪੀ ਟੇਲਰ ਦੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਮਨਾਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੀਖਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ। 1960 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਕਾਰ ਨਵੇਂ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. [86]

ਕਾਰ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਕੈਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਹੱਦ 1974 ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਿਉਹਾਰ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਹੱਕਦਾਰ ਈ ਐਚ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਕੈਰ ਐਡ. ਚਿਮਨ ਅਬਰਾਮਸਕੀ ਅਤੇ ਬੇਰਿਲ ਵਿਲੀਅਮਜ਼. ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰ ਈਸਾਯਾਹ ਬਰਲਿਨ, ਆਰਥਰ ਲੇਹਿੰਗ, ਜੀਏ ਕੋਹੇਨ, ਮੋਨਿਕਾ ਪਾਰਟਰਿਜ, ਬੇਰਿਲ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਏਲੇਨੋਰ ਬ੍ਰੇਨਿੰਗ, ਡੀਸੀ ਵਾਟ, ਮੈਰੀ ਹੋਲਡਸਵਰਥ, ਰੋਜਰ ਮੌਰਗਨ, ਐਲਕ ਨੋਵੇ, ਜੌਨ ਐਰਿਕਸਨ, ਮਾਈਕਲ ਕੈਸਰ, ਆਰਡਬਲਯੂ ਡੇਵਿਸ, ਮੋਸ਼ੇ ਲੇਵਿਨ, ਮੌਰੀਸ ਡੌਬ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਲਿਓਨਲ ਕੋਚਨ. [87]

1978 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਖੱਬੀ ਸਮੀਖਿਆ, ਕੈਰ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਅਰਥਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ "ਪਾਗਲ" ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ. [88] 1980 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤ ਤਮਾਰਾ ਡਾਇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮਾਰਗਰੇਟ ਥੈਚਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ "ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ" ਨੂੰ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ" ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। [89] ਡਾਇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਉਸੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਸਮਾਜਵਾਦ ਸੁਧਾਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਰਥਾਤ ਬੁਰਜੂਆ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੁਆਰਾ". [90] ਕਾਰ ਨੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮਤਭੇਦ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ. [91] ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਰ ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮਾਓਵਾਦ ਦੇ ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਛਾਖੜੀ ਵਿਕਾਸ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ, ਉਸਨੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ 1978 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਟਾਕਬ੍ਰੋਕਰ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਪਾਨੀ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਚੀਨ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਹਨ? " [92]

ਵਿਵਾਦ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ. [13] ਕਾਰ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਉਸ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ (ਹਿਟਲਰ ਅਤੇ ਸਟਾਲਿਨ) ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੋਣ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰ ਜੈਫਰੀ ਐਲਟਨ, ਲਿਓਨਾਰਡ ਸ਼ੈਪੀਰੋ, ਸਰ ਕਾਰਲ ਪੋਪਰ, ਬਰਟਰਾਮ ਵੋਲਫ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੋਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। , ਰਿਚਰਡ ਪਾਈਪਸ, ਐਡਮ ਉਲਾਮ, ਲਿਓਪੋਲਡ ਲੇਬੇਡਜ਼, ਸਰ ਈਸਾਯਾਹ ਬਰਲਿਨ, ਅਤੇ ਵਾਲਟਰ ਲੈਕਯੂਰ, ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਜੋਰਥਨ ਹਸਲਮ ਵਰਗੇ ਕੈਰ ਦੇ ਬਚਾਓ ਪੱਖਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਦੋਸਤ ਸਨ (ਬਰਲਿਨ ਅਤੇ ਨਾਮੀਅਰ ਵਰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਝਗੜਾਲੂ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ), ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਪਤਨੀ ਬੈਟੀ ਬੇਹਰੇਨਸ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ 1940-1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੀ. [13]

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਰ 1953 ਤੋਂ 1955 ਤਕ ਬਾਲੀਓਲ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਟ੍ਰਿਨੀਟੀ ਕਾਲਜ, ਕੈਂਬਰਿਜ ਦਾ ਸਾਥੀ ਬਣਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 1982 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਹੈ?.

1944 ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਕਾਰ ਨੇ 1917 ਤੋਂ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਜਰਮਨ ਹਮਲੇ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ. [93] ਨਤੀਜਾ ਕਾਰਜ, ਉਸਦੀ 14-ਵਾਲੀਅਮ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (14 ਵੋਲ., 1950-78), ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ 1929 ਤੱਕ ਲੈ ਗਿਆ. [94] ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੈਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਰੂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪਛੜੀ ਕਿਸਾਨੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉਭਰਨਾ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾ ਸੀ . [95] ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜਿਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, 1950, 1952 ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1917 ਤੋਂ 1922 ਤੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ। [96] ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, 1922-28 ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰ ਨੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਲੇਬਲ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਾਲੀਅਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਇੰਟਰਰੇਗਨਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1923–24 ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਾਰ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ 1926 ਤੱਕ ਲੈ ਲਿਆ। [97] ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਅਤੇ 1929 ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ. ਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ 1941 ਵਿੱਚ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰਬਾਰੋਸਾ ਅਤੇ 1945 ਦੀ ਸੋਵੀਅਤ ਜਿੱਤ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਕਾਰ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕਿਤਾਬ, 1982 ਦੀ ਕਾਮਿਨਟਰਨ ਦੀ ਸ਼ਾਮ, 1930-1935 ਵਿੱਚ ਫਾਸਿਜ਼ਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਮਿਨਟਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲੜੀ, ਕੈਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਮੰਨਿਆ. ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਤ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਕਾਰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ 1984 ਵਿਚ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ ਕਾਮਿਨਟਰਨ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ. [98]

ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਕਿ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲੜੀਵਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹੀ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਖੋਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਤ ਸੀ, ਕੈਰ ਦੀ 1951 ਸੀ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਰਮਨ-ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਬੰਧ, 1919-1939. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ 1939 ਦੇ ਮੋਲੋਟੋਵ -ਰਿਬੈਂਟ੍ਰੌਪ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇਵਿਲ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। [99] 1955 ਵਿੱਚ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕਾਰ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਘੁਟਾਲਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਲਿਖੀ। ਜਰਨਲ ਲਈ ਨੋਟਸ, ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਮਿਸਰ ਮੈਕਸਿਮ ਲਿਟਵਿਨੋਵ ਦੀ ਮੰਨੀ ਗਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਕੇਜੀਬੀ ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. [100] [101]

ਕਾਰ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. [5] ਉਸਦੇ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਰ ਡਬਲਯੂ ਡੇਵਿਸ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੀਤ-ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ. [40]: 59 ਕੈਰਜ਼ ਦੇ ਖੰਡ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ. ਇਸ ਨੂੰ "ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਓਲੰਪੀਅਨ' ਅਤੇ 'ਯਾਦਗਾਰੀ' ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਟਾਲਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਮੁਆਫੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ". [102]

ਕਾਰ ਅੱਜ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਹੈ? (1961), ਜੀਐਮ ਟ੍ਰੇਵਲੀਅਨ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਉਸਦੀ ਲੜੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ, ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ 1961 ਵਿੱਚ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਕੈਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਅਨੁਭਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਰਜੀ ਕੋਲਿੰਗਵੁਡ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ. [103] ਕੈਰ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ "ਤੱਥਾਂ" ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ। [103] ਕੈਰ ਨੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ: "ਅਤੀਤ ਦੇ ਤੱਥ", ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਹੱਤਵਹੀਣ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ", ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. [103] [104] ਕੈਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਪਣੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਅਤੇ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਅਤੀਤ ਦੇ ਤੱਥਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ determineੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. [103] [105]

ਕਾਰ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. [106] ਕੈਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ (ਥੁਸੀਡਾਈਡਸ ਅਤੇ ਮੈਕਿਆਵੇਲੀ ਦਾ ਕੰਮ), ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਸਖਤ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ. ਕਾਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. [107] ਹੰਸ ਮੌਰਗੇਂਥੌ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਨੇ ਕੈਰ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ "ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ." [107]


ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ

ਸਮੀਖਿਆ


ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ

ਸਾਰ

ਲੈਰੀ ਪੀਟਰਸਨ, 'ਦਿ ਵਨ ਬਿਗ ਯੂਨੀਅਨ ਇਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪਰਸਪੈਕਟਿਵ: ਰੈਵੋਲਿਸ਼ਨਰੀ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਯੂਨੀਅਨਿਜ਼ਮ, 1900-1925', ਜੇਮਸ ਕ੍ਰੋਨਿਨ ਅਤੇ ਕਾਰਮੇਨ ਸਿਰੀਨੀ (ਐਡੀਐਸ), ਵਰਕ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਐਂਡ ਪਾਵਰ, ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ: ਟੈਂਪਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1983, ਪੀਪੀ 49-87 ਪੀਟਰ ਸ਼ੌਟਲਰ, 'ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮਸ ਇਨ ਡੇਰ ਯੂਰੋਪੀਸ਼ੇਨ ਆਰਬੇਇਟਰਬੇਵੇਗੁੰਗ: ਫ੍ਰੈਂਕਰੇਇਚ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਅੰਡ ਡਿutsਸ਼ਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਨਿueਅਰ ਫੋਰਸਚੁੰਗੇਨ', ਕਲਾਉਸ ਟੈਨਫੇਲਡੇ (ਐਡੀ.), ਗੇਸਚਿਚਟੇ ਡੇਰ ਆਰਬੇਇਟਰਸ਼ੈਫਟ ਅਤੇ ਡੇਰ ਆਰਬੇਇਟਰਬੇਵੇਗੁੰਗ, ਮਿ Munਨਿਖ: ਓਲਡੇਨਬਰਗ, 1985, ਵੈਨ, 1985, ਵੈਨਪਿੰਡ, 1985 ਅਤੇ ਵੇਨ ਥੌਰਪੇ, 'ਦਿ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਰਿਵੋਲਿਸ਼ਨਰੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ', ਵੈਨ ਡੇਰ ਲਿੰਡਨ ਅਤੇ ਥੋਰਪੇ (ਈਡੀਐਸ) ਵਿੱਚ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ: ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਿਪੇਖ, ਐਲਡਰਸ਼ੌਟ: ਸਕੋਲਰ ਪ੍ਰੈਸ, 1990, ਪੀਪੀ. 1-24. ਪੁਰਾਣੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਯਤਨ ਹਨ: ਹੈਂਸ ਬੌਚਰ, ਜ਼ੁਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ äਰੇਨ ਗੇਵਰਕਸਚੈਫਟਸਬੇਗੁੰਗ ਅਮੇਰਿਕਾ, ਡਿutsਸ਼ਲੈਂਡ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ. ਈਨੇ ਵਰਗਲੀਚੇਂਡੇ ਬੇਟਰਾਚਟੰਗ, ਜੇਨਾ: ਗੁਸਤਾਵ ਫਿਸ਼ਰ, 1922 ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ ਹੋਲਗੇਟ, 'ਸਪੇਨ, ਸਵੀਡਨ ਅਤੇ ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਹਿਲੂ', ਅਰਾਜਕਤਾ, 1, 2 (1961), ਪੀਪੀ 56-64 ਵਰਕ, ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਪਾਵਰ 49 87

ਏਰਿਕ ਓਲਸੇਨ, ਵੈਨ ਡੇਰ ਲਿੰਡਨ ਅਤੇ ਥੋਰਪੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ, ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੀਖਿਆ, 37 (1992), ਪੀਪੀ. 107-9, ਪੀ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ. 108

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ 'ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ esੰਗਾਂ' ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ: ਗੋਰਨ ਥਰਬੋਰਨ, ਦਿ ਆਇਡੀਓਲੋਜੀ ਆਫ਼ ਪਾਵਰ ਐਂਡ ਦਿ ਪਾਵਰ ਆਫ਼ ਆਈਡੀਓਲੌਜੀ, ਵਰਸੋ, 1980, ਪੀ. 18

ਬਰਟ ਅਲਟੇਨਾ, 'ਈਨ ਬ੍ਰੋਇਨੇਸਟ ਡੇਰ ਅਰਾਜਕਤਾ'. ਅਰਬਾਈਡਰ, ਅਰਬੇਇਡਰ ਬੀਵੀਗਿੰਗ ਐਨ ਮੈਟਸਚੈਪਲੀਜਕੇ tਨਟਵਿਕਲਿੰਗ, ਵਲਿਸਿੰਗੇਨ 1875-1929, 2 ਵੋਲਸ, ਹਾਰਲੇਮ: ਥੀਸਿਸ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, 1989 605-13 'ਈਨ ਬ੍ਰੋਇਨੇਸਟ ਡੇਰ ਅਰਾਜਕਤਾ'. ਅਰਬਾਈਡਰ, ਅਰਬਾਈਡਰ ਬੀਵਿੰਗ ਐਨ ਮੈਟਸਚੈਪਲਿਜੇਕੇ tਨਟਵਿਕਲਿੰਗ, ਵਲਿਸਿੰਗੇਨ 1875-1929 2

ਐਂਥਨੀ ਗਿਡੈਂਸ, ਦਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਆਫ਼ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਕੈਂਬਰਿਜ: ਸੀਯੂਪੀ, 1984, ਪੀਪੀ 41-5, 374-5. ਦੋਵਾਂ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮੱਸਿਆਤਮਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਐਡਵਰਡ ਥਾਮਸਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ: 'ਮਲਾਹ "ਆਪਣੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ" (ਦਿ ਪਾਵਰਟੀ ਆਫ਼ ਥਿoryਰੀ, ਮਰਲਿਨ, 1978, ਪੰਨਾ 199), ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਚੇਤਨਾ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਪਰ ਪੌਲ ਹਿਰਸਟ ਨੇ ਇੱਥੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ: 'ਬੇਸ਼ੱਕ ਮਲਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਗਰੀਬ ਮੂਰਖ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕੈਥੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ "ਗਿਆਨ" ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ "ਤਜ਼ਰਬੇ" ਦੁਆਰਾ ਸੌ ਗੁਣਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. '' - ਪਾਲ ਕਿ Q. ਹਿਰਸਟ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤ, ਰੂਟਲੇਜ ਐਂਡ ਕੇਗਨ ਪਾਲ, 1985, ਪੀ. 73. ਐਂਡਰਸਨ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 'ਅਨੁਭਵ' ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੈ: 'ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਮੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਤਰ […]. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. - ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਲੀਲਾਂ, ਵਰਸੋ, 1980, ਪੀ. 26. ਐਂਡਰਸਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ 'ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ "ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ" ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਰਤਰ ਨੇ l'expérience-qui ਕਿਹਾ. -ਕਮਪੋਰਟੇ-ਸਾ-ਪ੍ਰੋਪਰੇ-ਇੰਟਰਪ੍ਰੇਟੇਸ਼ਨ.-'ਰਿਪੌਂਸ à ਕਲਾਉਡ ਲੇਫੋਰਟ', ਲੇਸ ਟੈਂਪਸ ਮਾਡਰਨਸ, ਅਪ੍ਰੈਲ 1953, ਪੀਪੀ. 1577-9, 1588-9). ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ "ਸਮਾਜਕ ਜੀਵ" ਦੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ" ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਧਿਤ ਜਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕੋ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ "ਸੰਭਾਲਣ" ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ' ਐਂਡਰਸਨ, ਆਰਗੂਮੈਂਟਸ, ਪੀਪੀ 29-30 ਸਮਾਜ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ 41 5

ਜਰਮਨੀ 'ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਖੋ: ਹੈਂਸ ਮੈਨਫ੍ਰੇਡ ਬੌਕ,' ਡਾਇਸ਼ਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਤਮਕਤਾਵਾਦ. Eine Zwischenbilanz ', Internationale wissenschaftliche Korferencesenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung [ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ IWK], 25 (1989), pp. : ਵਿਸੇਨਸਚੈਫਟਲੀਚੇ ਬੁਚਗੇਸਲਸ਼ੈਫਟ, 1993, ਪੀਪੀ. ਲੇਬਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ: ਰਾਇਨਲੈਂਡ-ਵੈਸਟਫਾਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 1920-1924, ਡੌਰਡ੍ਰੇਚਟ: ਕਲੂਵਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, 1993 ਹਾਰਟਮੁਟ ਰੋਬਨਰ, ਫਰੀਹੀਟ ਐਂਡ ਬ੍ਰੌਟ: ਡਾਈ ਫਰੀ ਆਰਬੇਇਟਰ-ਯੂਨੀਅਨ ਡਿutsਚਲੈਂਡਜ਼. ਈਇਨ ਸਟੂਡੀ ਜ਼ੁਰ ਗੇਸ਼ਚਿਟੇ ਡੇਸ ਅਨਾਰਕੋਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮਸ, ਬਰਲਿਨ ਅਤੇ ਕੋਲੋਨ: ਲਿਬਰਟਾਡ, 1994. ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਤੇ: ਸੈਮੂਅਲ ਗੋਲਡਬਰਗਰ, 'ਏਰਵਿਨ ਸਜ਼ਾਬੇ, ਐਨਾਰਚੋ-ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਇਨ ਦ ਟਰਨ-ਆਫ਼-ਦ-ਸੈਂਚੁਰੀ ਹੰਗਰੀ' (ਪੀਐਚਡੀ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 1985) , 603 pp. [ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ Augustਗਸਟੀਨ ਰਾਇਬਲੇਵਸਕੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਕੋ ਅਨਾਰਚੋ-ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟਸ], ਸਟੂਡੀਆ ਹਿਸਟਰੀਜ਼ਨੇ, 34 (1991), ਪੀਪੀ. .12 (1992), ਪੀਪੀ. Dokumente zu einer ਚਰਚਾ

ਗੇਰਾਰਡ ਨੋਰੀਏਲ, ਲੇਸ ਓਵਰਿਅਰਸ ਡੈਨਸ ਲਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫ੍ਰੈਂਸੀਏਸ, XIXe-XXe ਸਾਇਕਲ, ਪੈਰਿਸ: ਸਿਉਇਲ, 1986, ਅਧਿਆਇ 3 ਲੇਸ ouਵਰਿਅਰਸ ਡੈਨਸ ਲਾ ਸੋਸੀਏਟ ਫ੍ਰੈਂਸੀਏਸ, XIXe-XXe siècle

ਬੇਸ਼ੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਮਿਸ਼ੇਲ ਪਿਗੇਨੇਟ ਵੇਖੋ, 'ਲੇ ਮੈਟੀਅਰ ਓ ਲ l ਉਦਯੋਗ? ਲੇਸ ਸਟ੍ਰਕਚਰਜ਼ ਡੀ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਐਟ ਲੈਸ ਐਨਜੈਕਸ ਏਯੂ ਟੂਰਨੈਂਟ ਡੂ ਸਿਏਕਲ ', ਕਾਹੀਅਰਜ਼ ਡੀ ਹਿਸਟੋਇਰ ਡੀ ਲ'ਇੰਸਟਿਟੁਟ ਡੀ ਰੀਚਰਚਸ ਮਾਰਕਸਿਸਟਸ, ਨੰਬਰ 62 (1996), ਪੀਪੀ. 25-41

ਲਿਓਨ ਟ੍ਰੌਟਸਕੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ (1937-38), ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਪਾਥਫਾਈਂਡਰ, 1976, ਪੀ. 82

ਪੀਟਰ ਸ਼ੌਟਲਰ, ਡਾਈ ਐਂਸਟੇਹੁੰਗ ਡੇਰ 'ਬੌਰਸਜ਼ ਡੂ ਟ੍ਰੈਵੈਲ': ਸੋਜ਼ਿਆਲਪੋਲਿਟਿਕ ਐਂਡ ਫ੍ਰੈਂਜਸਿਸਚਰ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮਸ ਐਮ ਐਂਡ ਡੇਸ 19. ਜਾਹਰਹੰਡਰਟਸ, ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ/ਮੇਨ ਅਤੇ ਨਿ Yorkਯਾਰਕ: ਕੈਂਪਸ, 1982. ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਨੁਵਾਦ: ਨਾਇਸੈਂਸ ਡੇਸ ਬੌਰਸ ਡੂ ਟ੍ਰੈਵੈਲ, ਪੈਰਿਸ: ਪੀਯੂਐਫ, 1988 ਦੇਖੋ. ਸ਼ੌਟਲਰ ਦੀ 'ਪੋਲੀਟਿਕ ਸੋਸ਼ਲਿਏ ਆ l ਲੂਟੇ ਡੇਸ ਕਲਾਸਸ: ਨੋਟਸ ਸੁਰ ਲੇ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮੇ "ਅਪੋਲਿਟੀਕ" ਡੇਸ ਬੌਰਸ ਡੂ ਟ੍ਰੈਵੈਲ', ਲੇ ਮੌਵੇਮੈਂਟ ਸੋਸ਼ਲ, ਨੰਬਰ 116 (1981), ਪੀਪੀ. ਟ੍ਰੈਵੈਲ ਵੁਹਰੇਂਡ ਡੇਰ ਬੇਲੇ ਈਪੋਕ ', ਵਿੱਚ: ਉਲਰੀਕੇ ਬਰਮਰਟ (ਸੰਪਾਦਨ), ਜੀਨ ਜੌਰਸ. ਫ੍ਰੈਂਕਰੇਇਚ, ਡਿutsਸ਼ਲੈਂਡ ਐਂਡ ਡਾਈ ਜ਼ਵੇਇਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਮ ਵੋਰਾਬੈਂਡ ਡੇਸ ਅਰਸਟਨ ਵੈਲਟਕਰਿਗੇਸ, ਟੂਬਿੰਗਨ: ਗੁੰਟਰ ਨਾਰ, 1989, ਪੀਪੀ 131-60. ਲੇਬਰ ਐਕਸਚੇਂਜ ਤੇ ਹੁਣ ਰੋਲਾਂਡੇ ਟ੍ਰੈਂਪੇ, ਸੋਲਿਡੇਅਰਸ ਵੀ. ਲੇਸ ਬੌਰਸਸ ਡੂ ਟ੍ਰੈਵੈਲ, ਪੈਰਿਸ: ਸਕੈਂਡੀਡੀਸ਼ਨਜ਼, 1993 ਡਾਈ ਐਂਸਟੇਹੰਗ ਡੇਰ 'ਬੌਰਸਜ਼ ਡੂ ਟ੍ਰੈਵੈਲ': ਸੋਜ਼ੀਅਲਪੋਲਿਟਿਕ ਐਂਡ ਫ੍ਰੈਂਜ਼ਿਸਿਸਚਰ ਸਿੰਡੀਕਾਲਿਜ਼ਮਸ ਐਮ ਐਂਡ ਡੇਸ 19. ਜਾਹਰਹੈਂਡਰਟਸ

ਮਿਸ਼ੇਲ ਪਿਗੇਨੇਟ, 'ਪ੍ਰੈਸਟੇਸ਼ਨਜ਼ ਐਂਡ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਡੈਨਸ ਲੇ ਮੌਵੇਮੈਂਟ ਸਿੰਡੀਕਲ ਫ੍ਰੈਂਸੀ (1860-1914)', ਕਾਹੀਅਰਸ ਡੀ ਹਿਸਟੋਇਰ ਡੀ ਲਿੰਸਟਿਟੁਟ ਡੀ ਰੀਚਰਚਸ ਮਾਰਕਸਿਸਟਸ, ਨੰਬਰ 51 (1993), ਪੰਨਾ 7-28 problèmes de structure et d'orientation de la CGT (1895-1914) ', Le mouvement social, No. 172 (1995), pp. 53-88 Claude Geslin,' Les finances syndicales en Bretagne avant 1914 ', Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 102, 3 (1995), pp.

ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੇਬਰ ਐਕਸਚੇਂਜ ਜਿਵੇਂ ਕਿ (ਸ਼ੌਟਲਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.ਇਟਲੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਜਿਹਾ workੁਕਵਾਂ ਕੰਮ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ: ਵਰਨਰ ਸੋਮਬਾਰਟ, 'ਸਟੂਡੀਅਨ ਜ਼ੁਰ ਐਂਟਵਿਕਲੰਗਸਗੇਚਿਚ ਡੇਸ ਇਟਾਲੀਅਨਿਸ਼ੇਨ ਪ੍ਰੋਲੇਟੇਰੀਏਟਸ: IV, ਡਾਈ ਅਰਬੇਇਟਰਕੈਮਰਨ (ਕੈਮਰੇ ਡੇਲ ਲਾਵਰੋ) ਇਟਾਲੀਅਨ', ਆਰਕਾਈਵ ਫੌਰ ਸੋਜ਼ੀਆਲੇ Gesetzgebung und Statistik, 8 (1895), ਪੀਪੀ 521-74

ਸੋਰੇਲ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ: ਜੈਕਸ ਜੂਲੀਅਰਡ, ਆਟੋਨੋਮਿ ਓਵਰਿਏਰ. Etudes sur le syndicalisme d'action (ਪੈਰਿਸ: ਸਿਉਇਲ, 1988), ਪੀਪੀ. ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮੋ ਸਟੋਰੀਆ, 3 (1991), ਪੀਪੀ. 2, ਪੀਪੀ. 103-24 ਅਤੇ ਜਿਓਵੰਨਾ ਕੈਵਲਾਰੀ, ਜੌਰਜਸ ਸੋਰੇਲ: ਆਰਕੀਓਲੋਜੀਆ ਡੀ ਅਨ ਰਿਵੋਲੁਜ਼ੀਓਨਾਰੀਓ, ਨੇਪਲਜ਼: ਜੋਵੇਨ, 1994. ਮਿਲਨ ਨਿufਫ ਸੈਂਟਰ: ਕਾਹੀਅਰਜ਼ ਜੌਰਜਸ ਸੋਰੇਲ ਵੀ ਵੇਖੋ. Autonomie ouvrière. ਐਟਿesਡਸ ਸੁਰ ਲੇ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮ ਡੀ ਐਕਸ਼ਨ 231 55

ਜੋਸਫ ਵ੍ਹਾਈਟ, ਟੌਮ ਮਾਨ, ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1991 ਮਾਰਕੋ ਗਰਵੇਸੋਨੀ, 'Il linguaggio politico del sindacalismo d'azione diretta in Francia: la rappresentazione del sociale e la concezione dell'autonomia della CGT di fronte allo stato repubblicano (1895-1914') , ਸੋਸਾਇਟੀ ਈ ਸਟੋਰੀਆ, ਨੰਬਰ 74 (1996), ਪੀਪੀ. 5-29 ਟੌਮ ਮਾਨ

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ: ਐਡਗਾਰਡੋ ਬਿਲਸਕੀ, 'uxਕਸ ਆਰਿਗੇਨਸ ਡੇ ਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਸੋਰੀਲੀਏਨੇ ਐਨ ਅਰਜਨਟੀਨਾ: ਲੇ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮ ਰੇਵੋਲਿnaਸ਼ਨਏਅਰ (1904-1910)', ਕਾਹੀਅਰਸ ਡੇਸ ਅਮੈਰਿਕਸ ਲੈਟਾਈਨਜ਼, 9 (1990), ਪੀਪੀ. e/o stato dei sindacati ', ਸਟੋਰਿਆ ਸਮਕਾਲੀ, 11 (1980), ਪੀਪੀ. 65 (1994), ਪੀਪੀ. Storia Contemporanea, 24 (1993), ਪੀਪੀ. : ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ', ਮਾਰਸੇਲ ਵੈਨ ਡੇਰ ਲਿੰਡੇਨ (ਸੰਪਾਦਨ) ਵਿੱਚ, ਡਾਈ ਰੀਜ਼ੈਪਸ਼ਨ ਡੇਰ ਮਾਰਕਸਚੇਨ ਥਿieਰੀ ਇਨ ਡੇਨ ਨੀਡਰਲੈਂਡਨ, ਟ੍ਰਾਈਅਰ: ਕਾਰਲ-ਮਾਰਕਸ-ਹਾausਸ, 1992, ਪੀਪੀ 84- 105 'uxਕਸ ਆਰਿਗੇਨਸ ਡੀ ਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਸੋਰੀਲੀਏਨ ਐਨ ਅਰਜਨਟੀਨਾ: ਲੇ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮ ਰੈਵੋਲਿnaਸ਼ਨਏਅਰ (1904-1910)' ਕਾਹੀਅਰਸ ਡੇਸ ਅਮੈਰਿਕਸ ਲੈਟਾਈਨਜ਼ 9 81 95

ਵੇਨ ਥੌਰਪੇ, 'ਦਿ ਵਰਕਰਜ਼ ਥੀਮੈਲਜ਼': ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲੇਬਰ, 1913-1922, ਡੌਰਡ੍ਰੇਚਟ: ਕਲੂਵਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, 1989 'ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ', ਵੈਨ ਡੇਰ ਲਿੰਡਨ ਅਤੇ ਥੋਰਪੇ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ, ਪੀਪੀ 237-60 . ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸੂਜ਼ਨ ਮਿਲਨਰ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲੇਬਰ ਮੂਵਮੈਂਟ, 1900-1914, ਆਕਸਫੋਰਡ: ਬਰਗ, 1990 'ਦਿ ਵਰਕਰਜ਼ ਥੀਮਸੇਲਜ਼': ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲੇਬਰ, 1913-1922

ਸਾਲਵਾਟੋਰ ਸਲੇਰਨੋ, ਲਾਲ ਨਵੰਬਰ, ਕਾਲਾ ਨਵੰਬਰ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਅਲਬਾਨੀ: ਸੁਨੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1989, ਪੀਪੀ 93-115 ਲਾਲ ਨਵੰਬਰ, ਕਾਲਾ ਨਵੰਬਰ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ 93 115

ਜੌਨ ਡਬਲਯੂਐਫ ਡੁਲੇਸ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਮਿistsਨਿਸਟ, 1900-1935, ਆਸਟਿਨ: ਟੈਕਸਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1973, ਅਧਿਆਇ 1 ਗਾਈ ਬੌਰਡੋ, ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਐਨ ਅਮਰੀਕਨ ਲੈਟਿਨ: ਬਿenਨਸ ਆਇਰਸ (XIXe et XXe siècles), ਪੈਰਿਸ: ubਬਿਅਰ, 1974, ਭਾਗ 3 ਅਤੇ 4 ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਮਿistsਨਿਸਟ, 1900-1935

ਏਰਿਕ ਓਲਸਨ, ਦਿ ਰੈੱਡ ਫੈਡਸ. ਇਨਕਲਾਬੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿ Newਜ਼ੀਲੈਂਡ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਲੇਬਰ 1908-1914, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1988 ਵੈਰੀਟੀ ਬਰਗਮੈਨ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ: ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਆਈਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ, ਮੈਲਬੌਰਨ: ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1996 ਪੀਟਰ ਡੀਸ਼ਾਜ਼ੋ, ਚਿਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ, 1902 -1927, ਮੈਡਿਸਨ: ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਪ੍ਰੈਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 1983. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਈਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ: ਪੈਟਰਿਕ ਰੇਨਸ਼ਾ, ਦਿ ਵੌਬਲੀਜ਼: ਦਿ ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਇਨ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ, ਆਇਰ ਐਂਡ ਸਪੌਟਿਸਵੁਡੇ, 1967, ਪੀਪੀ. 275-93 ਦਿ ਰੈੱਡ ਫੈਡਸ. ਇਨਕਲਾਬੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿ Newਜ਼ੀਲੈਂਡ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲੇਬਰ 1908-1914

ਨੌਰਮਨ ਕੌਲਫੀਲਡ, 'ਵੌਬਲੀਜ਼ ਐਂਡ ਮੈਕਸੀਕਨ ਵਰਕਰਜ਼ ਇਨ ਮਾਈਨਿੰਗ ਐਂਡ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ, 1905-1924', ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰਿਵਿ Review ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਹਿਸਟਰੀ, 40 (1995), ਪੀਪੀ 51-75 'ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਵੌਬਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਵਰਕਰਜ਼, 1905-1924' ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ 40 51 75

ਸ. 53 'ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਅਨਾਰਚੋ-ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ' ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੀਖਿਆ 26 38 59

ਪਰ ਮਿਸ਼ੇਲ ਬੈਟਿਨੀ, 'ਲ'ਏਟਿਕਾ ਦੇਈ ਪ੍ਰੋਡੁਟੋਰੀ ਈ ਲੇ ਕਲਚਰ ਡੇਲ ਸਿੰਡਕਾਲਿਸਮੋ ਫ੍ਰੈਂਸੀ, 1886-1910', ਕ੍ਰਿਟਿਕਾ ਸਟੋਰੀਕਾ, 20 (1984), ਪੀਪੀ. 'L'etica dei produttori e le culture del sindacalismo francese, 1886-1910' ਕ੍ਰਿਟਿਕਾ ਸਟੋਰੀਕਾ 20 548 620

ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਾਹਲਿਨਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਕਾਰਨ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਅਤੇ ਲੰਡਨ: ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1976, ਪੀ. 207 ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਨ 207

ਜੌਨ ਟੌਸ਼, 'ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ', ਹਿਸਟਰੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਜਰਨਲ, ਨੰਬਰ 38 (1994), ਪੰਨਾ 179-202, ਇੱਥੇ 180 'ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਜਰਨਲ 179 202 ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸ਼ੋਰ, 'ਮਰਦਾਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਾਇਰਲ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ: ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਆਈਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦਾ ਇੱਕ ਲਿੰਗਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ', ਲੇਬਰ ਹਿਸਟਰੀ, ਨੰਬਰ 63 (1992), ਪੀਪੀ. 'ਲੇਬਰ ਹਿਸਟਰੀ 83 99

ਈਵਾ ਬਲੌਮਬਰਗ, ਮਾਨ ਅਤੇ ਮਾਰਕਰ. ਆਰਬੇਟਸਗਿਵਾਰੇ, ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਜਾਂ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟ. ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਹਿਚਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈਨਸਕ ਗ੍ਰੁਵਿੰਦਸਤਰੀ 1910-1940, ਸਟਾਕਹੋਮ: ਅਲਮਕੁਇਸਟ ਐਂਡ ਵਿਕਸੀਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, 1995, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੀਪੀ. 300-45 M in i mörker ਆਰਬੇਟਸਗਿਵਾਰੇ, ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਜਾਂ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟ. ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਚ ਪਹਿਚਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈਨਸਕ ਗ੍ਰੁਵਿੰਦੁਸਤਰੀ 1910-1940

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮਾਰਥਾ ਏ. ਏਕੇਲਸਬਰਗ, ਸਪੇਨ ਦੀ ਮੁਫਤ :ਰਤਾਂ: ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ rugਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਬਲੂਮਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆਨਾਪੋਲਿਸ: ਇੰਡੀਆਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1991 ਜੈਕਲੀਨ ਹੀਨੇਨ, 'ਐਸਪੇਨ (1936-1938): ਲੇਸ ਫੇਮਸ ਡੈਨਸ ਲਾ ਗੈਰੀ ਸਿਵਿਲ' , ਐਨੀਕ ਮਹਾਇਮ, ਐਲਿਕਸ ਹੋਲਟ ਅਤੇ ਜੈਕਲੀਨ ਹੈਨੇਨ, ਫੇਮਸ ਐਟ ਮੋਵਮੈਂਟ ouvrier ਵਿੱਚ: ਐਲੇਮੇਗਨ ਡੀ ਅਵਾਂਟ 1914, ਰੈਵੋਲੂਸ਼ਨ ਰਸ, ਰੈਵੋਲੂਸ਼ਨ ਐਸਪੈਗਨੋਲ, ਪੈਰਿਸ: ਲਾ ਬ੍ਰੋਚੇ, 1979, ਪੀਪੀ. ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ: ਫੋਂਟਾਮਾਰਾ, 1981 ਮੈਰੀ ਨੈਸ਼, ਮਰਦ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ: ਸਪੇਨੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ,ਰਤਾਂ, ਡੇਨਵਰ: ਆਰਡਨ ਪ੍ਰੈਸ, 1995 ਕਾਰਨੇਲੀਆ ਰੀਜਿਨ, 'ਹੌਸਫਰਾਅ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ. Die Frauenpolitik der Anarchosyndikalisten in der Weimarer Republik ', IWK, 25 (1989), pp. -76 ਜੇਰੇਮੀ ਜੇਨਿੰਗਸ, 'ਦਿ ਸੀਜੀਟੀ ਐਂਡ ਦਿ ਕੋਰੀਓ ਅਫੇਅਰ: 1914 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ Laborਰਤ ਕਿਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ', ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਤਿਮਾਹੀ, 21 (1991), ਪੀਪੀ. Womenਰਤਾਂ ਦੀ

ਪੀਸਟਰ ਵੈਨ ਡੁਇਨ, 'ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ', ਮਾਰਸੇਲ ਵੈਨ ਡੇਰ ਲਿੰਡਨ ਅਤੇ ਜੋਰਗੇਨ ਰੋਜਹਾਨ (ਈਡੀਐਸ) ਵਿੱਚ, ਦਿ ਫੌਰਮੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲੇਬਰ ਮੂਵਮੈਂਟਸ, 1870-1914, ਲੀਡੇਨ: ਬ੍ਰਿਲ, 1990, ਵਾਲੀਅਮ. II, ਪੀਪੀ. 1978), ਪੀਪੀ 122-38 ਲੇਬਰ ਮੂਵਮੈਂਟਸ ਦਾ ਗਠਨ, 1870-1914 II 623 52

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਫ. ਐਫ.

ਡੈਨੀਅਲ ਬੈਲ 'ਪੰਜ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਉਲਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਹਨ: 1. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ 2. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੱਤਰ 3. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ੈਲੀ 4. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ 5. ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ। '' ਡੈਨੀਅਲ ਬੈਲ, 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ' (1968), ਬੇਲ, ਸਮਾਜਕ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਲੇਖ 1960-1980, ਹੀਨੇਮੈਨ, 1980, ਪੀਪੀ. 167-83, 181 ਦੇ ਹਵਾਲੇ

ਜੈਰਾਲਡ ਸੀ. ਫਰਾਇਡਮੈਨ, 'ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਬਰ: ਦਿ ਰੈਬੇਲਜ਼ ਬੈਕ ਦ ਕਾਜ਼ ਜਾਂ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਅਸਫਲ ਕਿਉਂ ਹੋਏ?', ਫ੍ਰੈਂਚ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸਟੱਡੀਜ਼, 20 (1997), ਪੀਪੀ. 155-81, ਇੱਥੇ 177 'ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਬਰ : ਕਾਰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਾਗੀ ਜਾਂ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਅਸਫਲ ਕਿਉਂ ਹੋਏ? 'ਫ੍ਰੈਂਚ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ 20 155 81

ਜੇਰਾਲਡ ਫ੍ਰਾਈਡਮੈਨ, 'ਸਟਰਾਈਕ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ, 1880-1914', ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕ ਹਿਸਟਰੀ, 47 (1988), ਪੀਪੀ 1-25, ਇੱਥੇ 10 'ਹੜਤਾਲ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ, 1880-1914 'ਆਰਥਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਜਰਨਲ 47 1 25

ਪੀਅਰੇ ਬਿਰਨਬੌਮ, 'ਸਟੇਟਸ, ਆਈਡੀਆਲੌਜੀਜ਼ ਐਂਡ ਕਲੈਕਟਿਵ ਐਕਸ਼ਨ ਇਨ ਵੈਸਟਰਨ ਯੂਰਪ', ਅਲੀ ਕਾਜ਼ਾਨਗਿਲ (ਐਡੀ.), ਦਿ ਸਟੇਟ ਇਨ ਗਲੋਬਲ ਪਰਿਪੇਖ, ਐਲਡਰਸ਼ੌਟ: ਗਾਵਰ/ਯੂਨੈਸਕੋ, 1986, ਪੀਪੀ 232-49, ਇੱਥੇ 237-38 ਰਾਜ ਗਲੋਬਲ ਪਰਿਪੇਖ 232 49

ਬਿਰਨਬੌਮ, 'ਸਟੇਟਸ', ਪੀ. 238. ਬਰਨਬੌਮ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਨੁਭਵ, ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1988, ਅਧਿਆਇ 4 ਅਤੇ 5

ਰਾਜ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਪੱਖ ਵੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਲੇਖ 'ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ, ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਵਾਰ: ਦਿ ਚੈਲੇਂਜ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਹਿਸਟਰੀ', ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰਿਵਿ Review ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਹਿਸਟਰੀ, 37 (1992), ਪੀਪੀ. ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੇਂਦਰ (ਬਿਲਬਾਓ ਅਤੇ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ) ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੇਂਦਰ (ਮੈਡਰਿਡ) ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ 'ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਮਝਾਏਗਾ ਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਿਆ. ਵਿਕਟਰ ਕੀਰਨਨ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਲੰਡਨ, ਪੈਰਿਸ, ਬ੍ਰਸੇਲਜ਼, ਵਿਏਨਾ, ਮੈਡਰਿਡ, ਰੋਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਪੂਰਬ. 'ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਰਕਾਰ (ਅਤੇ ਵਿੱਤ) ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਸੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ: ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ-ਰਾਜਨੀਤੀ ਲਈ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਰਿਫ, ਸਬਸਿਡੀਆਂ, ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੈਂਕਰ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਾਲਚੀ ਚੁੰਝਾਂ ਸਨ। 'ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਬੁਡਾਪੈਸਟ, ਬਰਲਿਨ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ. ਵਿਕਟਰ ਕੀਰਨਨ, 'ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਲੰਡਨ: ਅਨਡਿੰਗ ਪੁਰਗੇਟਰੀ', ਨਿ Le ਲੈਫਟ ਰਿਵਿ, ਨੰਬਰ 76 (1972), ਪੀਪੀ 73-90, ਪੀ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ. 79. ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਵੈਨ ਡੇਰ ਲਿੰਡਨ ਅਤੇ ਥੋਰਪੇ, 'ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ', ਪੀ. 18. ਮਾਰਸੇਲ ਵੈਨ ਡੇਰ ਲਿੰਡਨ, 'ਵੋਰਲੁਫਿਗੇਸ ਜ਼ੁਰ ਵਰਗਲੀਚੇਨਡੇਨ ਸੋਜ਼ੀਲਗੇਸ਼ਿਚਟੇ ਡੇਸ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮਸ', ਹੈਰੀਬਰਟ ਬੌਮੈਨ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬੁੱਲਹੋਫ ਅਤੇ ਗੌਟਫ੍ਰਾਈਡ ਮਰਗਨਰ (ਐਡੀਜ਼), ਕੁਨਸਟ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਵੀ ਵੇਖੋ. ਜ਼ੂਮ 85. ਗੇਬਰਟਸਟੈਗ ਵਾਨ ਆਰਥਰ ਲੇਹਿੰਗ, ਓਲਡਨਬਰਗ: ਬਿਬਲੀਓਥੈਕਸ-ਇਨਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ ਡੇਰ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਟ ਓਲਡੇਨਬਰਗ, 1984, ਪੀਪੀ 41-57, ਪੀਪੀ 53-4 ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਲਟੇਨਾ, 'ਏਨ ਬ੍ਰੋਇਨੇਸਟ ਡੇਰ ਅਰਾਜਕਤਾ', ਵਾਲੀਅਮ. 1, ਪੀ. 418 ਰੋਬਨਰ, ਫਰੀਹੀਟ ਐਂਡ ਬ੍ਰੌਟ, ਪੀਪੀ. 260-1

ਮੇਲਵਿਨ ਡੁਬੋਫਸਕੀ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਾਮਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ: ਚਤੁਰਭੁਜ, 1969, ਪੀਪੀ. 447-8 ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਾਮਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 447 8

ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਕੋਥੇ ਲੀਚਟਰ, 'ਵੋਮ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮਸ ਜ਼ੁਰ ਵਰਸਟਾਟਲੀਚੁੰਗ ਡੇਰ ਗੇਵਰਕਸਚੈਫਟਨ', ਫੇਸਟਸ਼੍ਰਿਫਟ ਫਾਰ ਕਾਰਲ ਗ੍ਰੋਨਬਰਗ ਜ਼ੂਮ 70 ਵਿੱਚ. ਗੇਬਰਟਸਟੈਗ, ਲੀਪਜ਼ੀਗ: ਹਿਰਸ਼ਫੀਲਡ, 1932, ਪੀਪੀ. ਟੋਬੀਅਸ ਅਬਸੇ, 'ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਦਿ ਆਰਜੀਨਜ਼ ਆਫ਼ ਇਟਾਲੀਅਨ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ', ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਜਰਨਲ, 25 (1982), ਪੀਪੀ. Dal sindacalismo rivoluzionario al Corporativismo, Rome: Bonacci, 1984 David D. Roberts, The Syndicalist Tradition and Italian Fascism, Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1979 John J. Tinghino, Edmondo Rossoni: ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ, ਨਿ Yorkਯਾਰਕ, ਪੀਟਰ ਲੈਂਗ, 1991. ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਲਈ, ਵੇਖੋ: ਅਲਬਰਟੋ ਡੇਬਰਨਾਰਡੀ, 'ਓਪੇਰਾਇ, ਸਿੰਡਕਾਟੀ ਈ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇਗਲੀ ਐਨੀ ਵੈਂਟੀ. ਇਲ ਕਾਸੋ ਦੀ ਮਿਲਾਨੋ ', ਸੋਸਾਇਟੀ ਈ ਸਟੋਰਿਆ, 40 (1988), 335-78

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਮਿismਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਥਰੀਨ ਈ. ਅਮਦੁਰ, 'ਲਾ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨ ਰੇਵੋਲੂਸ਼ਨਏਅਰ ਐਂਟਰ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਮ ਐਟ ਕਮਿisਨਿਜ਼ਮ ਡੈਨਸ ਲਾ ਫਰਾਂਸ ਡੀ ਲੇਂਟਰ-ਡੀਕਸ-ਗੁਏਰਸ', ਲੇ ਮੌਵੇਮੈਂਟ ਸੋਸ਼ਲ, ਨੰਬਰ 139 (1987), ਪੰਨਾ 37-50 ਅਤੇ ਲੈਰੀ ਪੀਟਰਸਨ, 'ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਨੀਪੈਗ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ: ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਮਿ Communistਨਿਸਟ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ', ਲੇਬਰ/ਲੇ ਟ੍ਰੈਵੈਲੁਰ, ਨੰਬਰ 13 (1984), ਪੰਨਾ 115-31' ਲਾ ਪਰੰਪਰਾ révolutionnaire entre syndicalisme et communisme dans la France de l'entre-deux-guerres 'Le Mouvement Social 37 50

ਨਾਜ਼ੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਵੁਲਫਗੈਂਗ ਹਾਗ ਵੇਖੋ, "" ਈਨੇ ਫਲੇਮ ਏਰਲਿਸਚਟ ". ਡਾਈ ਫਰੀ ਆਰਬੀਟਰ-ਯੂਨੀਅਨ ਡਿutsਚਲੈਂਡਜ਼ (ਐਨਾਰਕੋਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟਨ) ਵਨ 1932-1937 ’, ਆਈ ਡਬਲਯੂ ਕੇ, 25 (1989), ਪੀਪੀ 359-78. ਫ੍ਰੈਂਕੋ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀਐਨਟੀ ਤੇ ਜੋਸੇ ਬੇਰੂਏਜ਼ੋ, ਕੰਟਰੀਬਿóਸ਼ਨ ਏ ਲਾ ਹਿਸਟਰੀਆ ਡੀ ਲਾ ਸੀਐਨਟੀ ਡੀ ਐਸਪਾਨਾ ਏਲ ਐਕਸਲੀਓ, ਮੈਕਸੀਕੋ: ਮੈਕਸੀਕਨੋਸ ਯੂਨੀਡੋਸ, 1967 ਜੁਆਨ ਐਮ. ਮੋਲਿਨਾ, ਏਲ ਮੋਵਿਮਿਏਂਟੋ ਗੁਪਤ ਐਨ ਏਸਪੇਨਾ 1939-1949, ਮੈਕਸੀਕੋ: ਮੈਕਸੀਕਨੋਸ ਯੂਨੀਡੋਸ, 1976 ਵਾਲਥਰ ਐਲ. ਪੀ. Vier Studien über sozialen Wandel in der Franco-Ära, Munich: Vögel, 1982, pp. 1939 ਤੋਂ ਗ੍ਰੇਟਰ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਵਿੱਚ ਲੇਬਰ, ਆਕਸਫੋਰਡ: ਕਲੇਰਡਨ, 1989, ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਨ ਕਾਸਾਨੋਵਾ, ਡੇ ਲਾ ਕਾਲਕ ਅਲ ਫਰੈਂਟੇ ਵਿੱਚ ਉਪ -ਸੰਪਾਦਕ. ਏਲ ਐਨਾਰਕੋਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮੋ ਐਨ ਐਸਪੇਨਾ, 1931-1939, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ: ਕ੍ਰੇਟਿਕਾ, 1997, ਪੀਪੀ. ਡਾਈ ਫਰੀ ਆਰਬੇਇਟਰ-ਯੂਨੀਅਨ ਡਿutsਚਲੈਂਡਜ਼ (ਐਨਾਰਕੋਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟਨ) 1932-1937 ’ਆਈਡਬਲਯੂਕੇ 25 359 78