ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਅਮਰੀਕਨ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਮੰਨ ਗਏ

ਅਮਰੀਕਨ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਮੰਨ ਗਏ

ਕਲੰਕਿਤ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਾਤਲ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਹੈਲੋਵੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਓਨਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਮਠਿਆਈਆਂ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਗਾਉਣਾ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ-31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਤਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਗੀ ਸੌਂਪ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਕੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਥਾ ਹੈ?

“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜੇ ਬਹੁਤੇ ਨਹੀਂ, ਹੈਲੋਵੀਨ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸ਼ੱਕੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਹਨ,” ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਜੋਏਲ ਬੈਸਟ ਅਤੇ ਜੇਰਾਲਡ ਟੀ. ਹੋਰੀਉਚੀ ਲਿਖੋ.

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਖੌਤੀ "ਹੈਲੋਵੀਨ ਉਦਾਸੀ", ਜਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਸਲੂਕ ਜਾਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਧਮਕੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤਿਕਥਨੀਪੂਰਨ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਠਾਈਆਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੇਸ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਬੈਸਟ ਅਤੇ ਹੋਰੀਉਚੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੈਲੋਵੀਨ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਡਰ ਡਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਟਾਇਲੇਨੌਲ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾਗ਼ੀ ਕੈਂਡੀ ਬਾਰੇ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਇਨਾਈਡ-ਲੇਸਡ ਐਸੀਟਾਮਿਨੋਫ਼ਿਨ ਸਟੋਰ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ. ਹਾਈ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਾਈਲਡਪਰੂਫ ਕੰਟੇਨਰਾਂ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਟਾਇਲੇਨੌਲ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਮਿਲਾਵਟੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਵਧੀਆਂ.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਟ੍ਰਿਕ-ਜਾਂ-ਟ੍ਰੀਟਿੰਗ ਇੱਕ ਹੈਲੋਵੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਈ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੈਲੋਵੀਨ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਪਰਾਧ ਹੋਏ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1964 ਵਿੱਚ, ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੀ ਇੱਕ Heਰਤ ਹੈਲਨ ਫੀਫਿਲ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀੜੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਬਿਸਕੁਟ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਣ ਦੇ ਲਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਘਰੇਲੂ saidਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਸਤੂਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਚਲਾਕੀ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਾਸੋਹੀਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀਆਂ.

ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਹੇਲੋਵੀਨ ਜ਼ਹਿਰ 31 ਅਕਤੂਬਰ, 1974 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਰੋਨਾਲਡ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਨਾਂ ਦੇ ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਈਨਾਇਡ ਨਾਲ ਲੱਗੀ ਪਿਕਸੀ ਸਟਿਕਸ ਦਿੱਤੀ। ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੈਂਡੀ ਨਹੀਂ ਖਾਧੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ-ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੂੰ ਕੈਂਡੀ ਵਿੱਚ ਸਾਇਨਾਈਡ ਪਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਜਾਂਚਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਬੀਮਾ ਪਾਲਿਸੀਆਂ ਲਈਆਂ ਸਨ. ਉਸਨੂੰ 1984 ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਟੀਕੇ ਰਾਹੀਂ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ "ਕੈਂਡੀਮੈਨ" ਕਤਲ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈ।

“ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ,” ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਅਮਰੀਕੀ-ਸਟੇਟਸਮੈਨ 2009 ਵਿੱਚ, "ਮੇਰੇ ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ." ਪਰ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਇਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕੋਈ ਬੇਤਰਤੀਬ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਟੀਚਾ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ 'ਤੇ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ' ਤੇ.

ਸ਼ਾਇਦ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਦੋਂ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਪੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵੰਡੀ ਗਈ ਜ਼ਹਿਰ ਕੈਂਡੀ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਜਾਂ ਸੇਬ ਵਰਗੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਜ਼ਰ ਬਲੇਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ 7 ਸਾਲਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਲੜਕੀ ਹੈਲੋਵੀਨ 1990 ਤੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ collapsਹਿ ਗਈ, ਸੈਂਟਾ ਮੋਨਿਕਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੈਂਡੀ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਗੜਬੜ ਕਾਰਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਕੈਂਡੀ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਯੂਐਸ ਦਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਈਮ ਰਿੰਗ ਜਿਸਨੂੰ "ਮਾਈਸਟਰੀ ਮੈਨ ਵਿਦ 21 ਫੇਸਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕੈਂਡੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਵੱਡੀ ਫਿਰੌਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਸਾਈਨਾਇਡ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਟੋਰਾਂ ਨੇ ਸਟੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕੈਂਡੀ ਕੱ pulledੀ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਬਲੈਕਮੇਲਰਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿਲੋਂ ਸਨ: ਮੱਧ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਅਲਮਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਸਾਈਨਾਇਡ ਨਾਲ ਲੱਗੀ ਕੂਕੀਜ਼ ਅਤੇ ਕੈਂਡੀਜ਼ ਦੇ ਪੈਕ ਮਿਲੇ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਿਗਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਆਖਰਕਾਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ.

ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕੈਂਡੀ ਅਪਰਾਧ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੇ? ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਜਾਪਾਨੀ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ 125,000 ਜਾਂਚਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਲ ਹੈਲੋਜ਼ ਈਵ 'ਤੇ ਡਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਟ੍ਰੀਟ ਬੈਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕਾਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੋਗੇ. ਡੀਯੂਆਈ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹੈਲੋਵੀਨ ਰਾਤ ਘਾਤਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸੇਫਟੀ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 2011 ਅਤੇ 2013 ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੇਲੋਵੀਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ 43 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਡਰਾਈਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ.

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੈਲੋਵੀਨ: ਮੂਲ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ


ਰੋਨਾਲਡ ਕਲਾਰਕ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ

ਰੋਨਾਲਡ ਕਲਾਰਕ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ (19 ਅਕਤੂਬਰ, 1944 - 31 ਮਾਰਚ 1984), ਉਪਨਾਮ ਕੈਂਡੀ ਮੈਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਹੇਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਆਦਮੀ ਹੈਲੋਵੀਨ 1974 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਸਾਇਨਾਈਡ ਨਾਲ ਲੈਸ ਪਿਕਸੀ ਸਟਿਕਸ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚਾਲ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਜੀਵਨ ਬੀਮੇ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ $ 100,000 ਦਾ ਕਰਜ਼ਾਈ ਸੀ. ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਧੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਵੀ ਵੰਡੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਖਾਧੀ. ਉਸਨੂੰ ਜੂਨ 1975 ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਚ 1984 ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਟੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.


ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦਾ ਡਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

31 ਅਕਤੂਬਰ 1983 ਨੂੰ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ ਅਬੀਗੈਲ ਵੈਨ ਬੂਰੇਨ — ਬਿਹਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ “ ਡੀਅਰ ਐਬੀ ਅਤੇ#8221 ਅਤੇ#8212 ਇੱਕ ਹੈਲੋਵੀਨ-ਥੀਮਡ ਕਾਲਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “A ਨਾਈਟ ਆਫ ਟ੍ਰੀਟਸ, ਟ੍ਰਿਕਸ ਨਹੀਂ. ” ਉਸ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ #8220 ਯਾਦ ਰੱਖੋ [ਪਾਠਕਾਂ] ਨੂੰ, ” ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, “ [s] omebody ’ ਦਾ ਬੱਚਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਜਾਂ ਰੇਜ਼ਰ ਬਲੇਡ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੇਬ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ. ” ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਲਾਹ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਐਨ ਲੈਂਡਰਸ (ਜੋ, ਵੈਸੇ, ਪਿਆਰੀ ਐਬੀ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ) ਨੇ ਇੱਕ ਹੈਲੋਵੀਨ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ#8212 ਅਤੇ#8220 ਟਵਿਸਟਡ ਦਿਮਾਗ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਸਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ#8221 ਅਤੇ#8212 ਉਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. “ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੋਟੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਟੇਫੀ ਸੇਬਾਂ ਅਤੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਵਿੱਚ ਰੇਜ਼ਰ ਬਲੇਡ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਪਾਉਣ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਲੈਂਡਰਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. “ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਹ ਪਕਵਾਨ ਖਾਣ ਦੇਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ”

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੇਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ (ਜਾਂ ਸੇਬ — ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਹੈਲੋਵੀਨ 'ਤੇ ਸੇਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਰੇਜ਼ਰ ਬਲੇਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਖਤਰੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਜ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ hardਖਾ ਹੈ, ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਦਾਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਘਿਣਾਉਣਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਥੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਲੈਂਡਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ#8221 ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਹਰਕਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ.

ਤਕਰੀਬਨ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਡੇਲਾਵੇਅਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਏਲ ਬੈਸਟ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ#8217 ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜੋ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਦਾਗੀ ਕੈਂਡੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੀੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ giftੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦੇਣ (ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ), ਪਰ ਭਿਆਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਜੋ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. . ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਰਾਹੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਹੜਾ ਬੱਚਾ ਮਰ ਗਿਆ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ#8212 ਇਹ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ.

ਹੈਲੋਵੀਨ, 1974 ਨੂੰ, ਇੱਕ 8 ਸਾਲਾ ਲੜਕੇ ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਟਿਮੋਥੀ ਓ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਇਨ ਸੀ, ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸਦੀ ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਰੋਨਾਲਡ ਕਲਾਰਕ ਓ ’ ਬ੍ਰਾਇਨ, ਨੇ ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਅਤੇ ਟਿਮੋਥੀ ਦੀ ਭੈਣ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ (ਉਸ ਸਮੇਂ 5 ਸਾਲ) ਉੱਤੇ 40,000 ਡਾਲਰ ਦੀ ਜੀਵਨ ਬੀਮਾ ਪਾਲਿਸੀ ਲਈ ਸੀ. ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਕੁਝ ਪਿਕਸੀ ਸਟਿਕਸ ਨੂੰ ਸਾਈਨਾਇਡ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਤਲ ਬੀਮਾ ਪਾਲਿਸੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ coverੱਕਣਾ ਪਿਆ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ#8212 ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ — ਤੇ ਉਸਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਰ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ (ਉਸਦੀ ਧੀ ਸਮੇਤ) ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਾਗੀ ਕੈਂਡੀ ਵੰਡੀ ਹਿouਸਟਨ ਕ੍ਰੌਨਿਕਲ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਆਂ neighborhoodੀ ਪਾਗਲ ਜਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਕਟਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ਹਿਰ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗੂੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ#8212an 11 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਪਿਕਸੀ ਸਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਖੰਡ ਖਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਉਹ ਸਟੈਪਲ ਜੋ O ’ ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਪੈਕੇਜ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਸਨ.

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਜਿੰਨੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆਂ neighborhoodੀ ਦੀ ਚਾਲ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਜਾਣੂ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਅਤੇ ਰੋਨਾਲਡ ਕਲਾਰਕ ਓ ’ ਬ੍ਰਾਇਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ#8212 ਟੈਕਸਾਸ ਰਾਜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 1984 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਬੋਨਸ ਤੱਥ

ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਾਇਨਾਈਡ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪਿਕਸੀ ਸਟਿਕਸ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੈਂਡੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਸੇਬ, ਅੰਬ ਅਤੇ ਆੜੂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਟਰੇਸ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. (ਪਰ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ 8212 ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਸਾਇਨਾਈਡ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਰਥਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਜਾਂ ਦੋ ਸੇਬ ਕੋਰ ਖਾਣੇ ਪੈਣਗੇ.)

ਤੋਂ ਅੰਸ਼ ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ: ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ © 2013 ਡੈਨ ਲੁਈਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ F+W ਮੀਡੀਆ, ਇੰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ. ਸਾਰੇ ਹੱਕ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ.


ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ: ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਹੈਲੋਵੀਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਛੁੱਟੀ ਬਣ ਗਈ

ਅਚਾਨਕ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਜ਼ੌਂਬੀ ਜੋ ਹਰ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੈਲੋਵੀਨ ਡਰਾਉਣੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਪਰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੇ ਮੁਖੌਟੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਡਰ ਨੇ ਲੈ ਲਿਆ.

ਮੀਡੀਆ, ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ - ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਬਾਰੇ. ਕਿਸੇ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਡਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ: ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਇਸ ਦਿਨ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਬਕ ਹੈ.

ਜ਼ਹਿਰ ਕੈਂਡੀ ਡਰ

ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1970 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। 28 ਅਕਤੂਬਰ, 1970 ਨੂੰ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੀ “ਚਾਲ ਜਾਂ ਇਲਾਜ” ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੈਰ -ਪੁਸ਼ਟੀਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਲੇਖਕ, ਜੂਡੀ ਕਲੇਮੇਸਰੁਡ, ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ "ਬਲਾਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿਆਲੂ ਬੁੱ oldੀ fromਰਤ" ਦੇ "ਲਾਲ ਲਾਲ ਸੇਬ" ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਰੇਜ਼ਰ ਬਲੇਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਹੈਟ੍ਰੌਇਨ ਦੇ ਸੇਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੇਟ੍ਰੋਇਟ ਵਿੱਚ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤੇ ਇੱਕ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਮੁ mediaਲੀਆਂ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਗੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਨਵੰਬਰ 1970 ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੈਰੋਇਨ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਘਰ ਮਿਲੀ ਸੀ-ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੇ ਉਸਦੇ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਂਚਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰ 31 ਅਕਤੂਬਰ 1974 ਨੂੰ ਹਿ anotherਸਟਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਵਾਰ, ਮੌਤ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਖਾਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਸੀ: ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਈਨਾਇਡ ਨੂੰ ਪਿਕਸੀ ਸਟਿੱਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੇਟੇ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਹਿouਸਟਨ “ਕੈਂਡੀਮੈਨ ਕਾਤਲ” ਦੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੈਟਾਸਟੈਸਾਈਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਿ Newsਜ਼ਵੀਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ 1975 ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਜ਼ਰ ਬਲੇਡ, ਸਿਲਾਈ ਸੂਈਆਂ ਅਤੇ ਕੱਚ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਹਨ."

1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ, ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ “ਚਾਲ-ਜਾਂ-ਇਲਾਜ” ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਨੇ ਐਕਸ-ਰੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਮਾਪਿਆਂ-ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਆਈਲੈਂਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜੋ 1982 ਵਿੱਚ ਹੈਲੋਵੀਨ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇ ਸਨ।

ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੰਡੀਕੇਟਡ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸਲਾਹ ਕਾਲਮ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ "ਐਨਕ ਲੈਂਡਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ" ਹੈ, ਲੈਂਡਰਜ਼ ਨੇ 1983 ਵਿੱਚ "ਮਰੋੜਿਆ ਅਜਨਬੀਆਂ" ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ "ਟੇਫੀ ਸੇਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਵਿੱਚ ਰੇਜ਼ਰ ਬਲੇਡ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ."

ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਡਰ

ਹਾਲਾਂਕਿ, 30 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਥਿਤ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ 1985 ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ.

ਡੇਲਾਵੇਅਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਏਲ ਬੈਸਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਇਸਨੂੰ “ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾ” ਕਿਹਾ। ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਛਪੀਆਂ ਸਨ, ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਆਉਣ. 1982 ਵਿੱਚ, ਹਾਰਟਫੋਰਡ, ਕਨੈਕਟੀਕਟ ਵਿੱਚ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤਿਉਹਾਰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ lyਿੱਲੀ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ? ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਦਿ ਵਿਨੀਸ਼ਿੰਗ ਹਿਚਾਈਕਰ" ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਚਕ ਜਾਨ ਹੈਰੋਲਡ ਬਰੂਨਵੈਂਡ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡਰ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. 1970 ਤੋਂ 1975 ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਥਲ -ਪੁਥਲ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਭੂ -ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

1974 ਵਿੱਚ, ਵਾਟਰਗੇਟ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਘੁਟਾਲੇ ਨੇ ਸੱਤਾ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵਾਟਰਗੇਟ ਨਾਲੋਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਜੀ. ਐਪੀ ਨੇ ਆਪਣੀ 2015 ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਅਮੈਰੀਕਨ ਰੀਕੋਨਿੰਗ" ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੌਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹਾਰ "ਸਥਿਰ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵੱਧਦੀ ਮਹਿੰਗਾਈ" ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ "ਇੱਕ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਇਸ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ। ” ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਬਹੁਤ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਕ ਬਦਲਾਅ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੈਫਰੀ ਐਸ ਵਿਕਟਰ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ. ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਨਾਲ ਅਜਨਬੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਕਹਾਣੀ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਪਨਾ ਜਾਪਦੀ ਸੀ.

ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਰੋਡੀ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਿਕ ਪਰਲਸਟਾਈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਕਿ 1974 ਦੀ "ਦਿ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟ" ਵਰਗੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.

ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਝੂਠਾ ਕੇਸ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਲਈ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ.

ਵਿਦਵਾਨ ਡੇਵਿਡ ਜੇ ਸਕਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, "ਡੈਥ ਮੇਕਸ ਏ ਹਾਲੀਡੇ" ਵਿੱਚ, ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹੈਲੋਵੀਨ, ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਕਾਲ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ 1974 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਰਬੜ ਦੇ ਹੇਲੋਵੀਨ ਮਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ.

ਅੱਜ ਡਰ

ਅੱਜ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਮਰੀਕਨ, ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ, ਹੇਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਅਵਸਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਮਾਰਡੀ ਗ੍ਰਾਸ. ਪਰ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਚਰਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਿਹੜੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਸਾਲ "ਹੈਲੋਵੀਨ 'ਤੇ ਯੁੱਧ" ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ, ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹੈਲੋਵੀਨ, ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਖਤਰਨਾਕ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕਥਿਤ ਖਤਰੇ. ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਬਾਕੀ ਸਾਲ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤੇ, ਹਨੇਰੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.


ਚਾਲ-ਜਾਂ-ਇਲਾਜ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ ਸੀਡੀਸੀ. ਕੈਂਡੀ ਉਦਯੋਗ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜ ਮਾਤਰਾ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ.

iStock / TracieMichelle

ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਫੈਕਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਦਬਾਅ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਕਿ #ਹੈਲੋਵੀਨਿਸਹੈਪਨਿੰਗ-ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ.

ਪੂਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਕਰਿਆਨੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਕੈਂਡੀ ਕੌਰਨ ਅਤੇ ਮਿਲਕ ਚਾਕਲੇਟ ਦੇ ਬਲਕ ਬੈਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੌਸਮੀ ਉਪਹਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਐਂਡਕੈਪਸ ਫਟਦੇ ਹਨ. ਪਲਾਸਟਿਕ ਜੈਕ ਓ ’ ਲਾਲਟੇਨ ਦੇ ਸਟੈਕਸ ਵੇਚਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਇਸ ਸਾਲ, ਸੰਘੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੈਲੋਵੀਨ ਟ੍ਰਿਕ-ਜਾਂ-ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਰਸਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ-ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਰੋਗ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਕੇਂਦਰਾਂ (ਸੀਡੀਸੀ) ਨੇ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਤਝੜ ਦੇ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੇਧ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਹੋਰ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਪਤਝੜ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ.

ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ? ਘਰ-ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਚਾਲ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ, ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਭੂਤ ਘਰ ਜਾਂ ਹੇਰਾਈਡਸ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਸ਼ਾਕ ਮਾਸਕ - ਜੋ ਕਿ ਕਪੜੇ ਦੇ ਮਾਸਕ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.

“ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਾਇਰਸ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ,” ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਥਾਨਕ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਦਲਣਾ. “ਹੈਲੋਵੀਨ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਕਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਵਿਕਲਪਿਕ ਤਰੀਕੇ ਹਨ,” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪੇਠੇ ਉੱਕਰੇ, ਵਰਚੁਅਲ ਪੁਸ਼ਾਕ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇੱਕ ਆ outdoorਟਡੋਰ ਫਿਲਮ ਨਾਈਟ-ਜਾਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਹਵਾ, ਵਨ-ਵੇਅ, ਵਾਕ-ਥ੍ਰੂ ਭੂਤ ਜੰਗਲ “ਜਿੱਥੇ maskੁਕਵੇਂ ਮਾਸਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”

(ਜੇ ਚੀਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ, "ਏਜੰਸੀ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ," ਵਧੇਰੇ ਦੂਰੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ")

“ਜੇ ਚੀਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ,” ਸੀਡੀਸੀ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, “ਵਧੇਰੇ ਦੂਰੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।”

ਜੇ ਇਹ ਹੈਲੋਵੀਨ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕੈਂਡੀ ਉਦਯੋਗ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਫੈਕਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਐਨਸੀਏ) - ਇੱਕ ਵਪਾਰ ਸਮੂਹ ਜੋ 600 ਕੈਂਡੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ, ਸਪਲਾਇਰਾਂ ਅਤੇ ਦਲਾਲਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਰ ਬਾlਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲੇ. ਅਰਬਾਂ ਕੈਂਡੀ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮੂਹ ਨੇ ਇੱਕ ਸਰਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਪ੍ਰੈਸ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਸੀਡੀਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਹੈ.: #HalloweenisHappening.

"ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ - ਹੈਲੋਵੀਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ!" ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ 10 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

18 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਗਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੀਲੀਜ਼, “96% ਮਾਪੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ,”

9 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਅੰਤਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ,” ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਘਰ-ਘਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਕੈਂਡੀ ਬਾਉਲ ਪਲ, ਜਾਂ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ - ਹੈਲੋਵੀਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਐਨਸੀਏ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਾਰਚ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮਰੀਕਨ ਹਰ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੈਂਡੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 2019 ਵਿੱਚ $ 37 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਚਾਕਲੇਟ, ਮਠਿਆਈਆਂ, ਗੱਮ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲਾਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ. 1,500 ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ, 69 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਯਮਤ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਕੈਂਡੀ ਖਰੀਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡੀ ਵਿਕਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਭੋਜਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਆਰਾਮ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸਰੋਤ ਰਿਹਾ ਹੈ-ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਸਸਤੀ, ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਕੈਂਡੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ-ਪ੍ਰਮਾਣ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ. 15 ਮਾਰਚ ਤੋਂ 6 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਚਾਕਲੇਟ ਅਤੇ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 4 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਧੀ ਹੈ, ਐਨਸੀਏ ਦੇ ਜਨਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕ੍ਰਿਸ ਗਿੰਡਲਸਪੇਰਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿੱਚ 16 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਐਨਸੀਏ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੌਨ ਡਾਉਨਜ਼ ਨੇ ਅਗਸਤ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ਕੋਵਿਡ -19 ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਚਾਕਲੇਟ ਅਤੇ ਕੈਂਡੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਚਕੀਲੇ ਰਹੇ ਹਨ,” ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। "ਖਪਤਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਕਲੇਟ ਅਤੇ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ."

ਪਰ "ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ" ਦਾ ਕੈਂਡੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਜਾਨਵਰ ਹੈ: ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਪੈਕ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਸਮੀ ਕੈਂਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟ੍ਰਿਕ-ਜਾਂ-ਟ੍ਰੀਟ-ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਦੇ ਬਲਕ ਬੈਗ. ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 6 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚਾਰ ਹਫਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਕਰੀ 13 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ. 25 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ.

ਹੈਲੋਵੀਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਅੱਠ ਹਫਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਦਾ ਲਗਭਗ 14 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2019 ਵਿੱਚ 4.6 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ.

ਕੈਂਡੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਕਰੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇ - ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਦਯੋਗ ਦੀਆਂ "ਵੱਡੀਆਂ ਚਾਰ" ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇ, ਈਸਟਰ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਅਮਰੀਕਨ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਅੱਠ ਹਫਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਦਾ ਲਗਭਗ 14 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ-ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2019 ਵਿੱਚ 4.6 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਮੰਗ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਐਸੋਸੀਏਟਡ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਘਰੇਲੂ ਖਿੱਚ ਕੈਂਡੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਵਧੀ ਹੈ: ਮਾਰਸ ਰਿੱਗਲੀ ਦੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦਾ 55 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ, ਆਮ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਥੀਮ ਪਾਰਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਹੇਲੋਵੀਨ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਨਿ Newਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਨੇ ਕਿਬੋਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਲਾਨਾ ਹੇਲੋਵੀਨ ਪਰੇਡ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ 50,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਸਲੇਮ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ, ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਕਾਉਂਟੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ celebratingੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਬਣ ਗਈ. ਚਾਲ-ਚਲਣ ਜਾਂ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ.

ਇਸ ਲਈ ਅਰਬਾਂ ਡਾਲਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੈਂਡੀ ਉਦਯੋਗ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਐਨਸੀਏ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਲੌਰੇਨ ਓ ਟੂਲ ਬੋਲੈਂਡ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ, ਇੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਐਨਸੀਏ ਦੀ ਮਾਰਚ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੌਸਮੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 749 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦਾ ਸੀ.

ਟ੍ਰੇਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਬਲਿਟਜ਼ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.

“ਅਸੀਂ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਅਰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸਿਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਕ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੇਲੋਵੀਨ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਗੇ,” 10 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਟ੍ਰਿਬਿਨ ਮੇਅਰ ਲੋਰੀ ਲਾਈਟਫੁੱਟ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨੂੰ "ਭੂਤ" ਨਾ ਬਣਾਵੇ.

ਇਸ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਐਨਸੀਏ ਨੇ ਦੋ ਚੋਣਾਂ ਵੀ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਦਿ ਹੈਰਿਸ ਪੋਲ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਪੋਲ ਵਿੱਚ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 74 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਹੈਲੋਵੀਨ “ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ” ਹੈ, ਅਤੇ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਟ੍ਰਿਕ ਜਾਂ- ਇਲਾਜ "ਨਾ ਬਦਲਣਯੋਗ" ਹੈ. ਮਾਰਨਿੰਗ ਕੰਸਲਟ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ, 63 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹੈਲੋਵੀਨ ਮਨਾਉਣ ਦੇ "ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰੀਕੇ" ਲੱਭਣਗੇ. ਅਖੀਰਲਾ ਟੀਚਾ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਹੈਲੋਵੀਨ ਰਸਮਾਂ - ਜਿਆਦਾਤਰ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ - ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਖਤਰਨਾਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ.

ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਫੈਕਸ਼ਨਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਮਗਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਗ੍ਰਾਫਿਕ, ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹੈਲੋਵੀਨ ਟ੍ਰਿਕ-ਜਾਂ-ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ-ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਵਿਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ.

ਗਿੰਡਲਸਪੇਰਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਨਸੀਏ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ “ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ” ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕੈਂਡੀ ਕਾਕਸ, ਨਿ H ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਐਨ ਕੁਸਟਰ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆਨਾ ਦੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਜੈਕੀ ਵਾਲੋਰਸਕੀ ਦੇ ਸਹਿ-ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੂੰ “ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ। ਹੈਲੋਵੀਨ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ celebrateੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉ. ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਸਟਰ ਅਤੇ ਵਾਲੋਰਸਕੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ 30 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੀਡੀਸੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਰੌਬਰਟ ਰੈਡਫੀਲਡ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈਲੋਵੀਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ' ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਸਨ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਕਾਸਟਿ partiesਮ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਡਰਾਈਵ-ਥਰੂ ਟ੍ਰਿਕ-ਜਾਂ-ਟ੍ਰੀਟਿੰਗ, ਅਤੇ " ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਲਈ ਮਿੱਠੇ ਸਲੂਕਾਂ ਦੇ ਪੈਕੇਜ ਛੱਡਣੇ ” - ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, “ਸੀਡੀਸੀ ਦੀ ਉਚਿਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਮਰੀਕਨ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਖਤ [ਸਮਾਜਕ] ਦੂਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।”

ਐਨਸੀਏ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ ਮੈਸੇਜਿੰਗ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਫੂਡ ਐਂਡ ਡਰੱਗ ਐਡਮਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ (ਐਫਡੀਏ) ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਤੇ ਸੀਡੀਸੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਟੀਫਨ ਓਸਟ੍ਰੌਫ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੀਮੋ ਵਿੱਚ, ਓਸਟਰੌਫ, ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੈ, ਨੇ "ਅਮਲੀ ਕਦਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਰੱਖਿਅਤ celebratedੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਅੰਤਰ ਹੋਣ. ”

ਉਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਐਨਸੀਏ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ, ਹੈਲੋਵੀਨ ਸੈਂਟਰਲ ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ." ਇਸ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹੋਰ ਸੁਝਾਅ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ "ਮਾਹਰ ਸਹਿਮਤ ਹਨ" ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਗਿੰਡਲਸਪਰਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਕਲੇਟ ਅਤੇ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਨ.” ਓਸਟਰੌਫ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਧੱਕੇ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ “ਉਹ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਮਾਹਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.”

ਯਕੀਨਨ, ਕੈਂਡੀ ਉਦਯੋਗ ਸੀਡੀਸੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ: ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਐਨਸੀਏ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੇ "ਹੈਲੋਵੀਨ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ," ਭਾਵੇਂ ਇਹ "ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ" ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰੀ "ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਮਨੋਰੰਜਨ." ਓਸਟਰੌਫ, ਐਫ ਡੀ ਏ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਡੀਸੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਡ੍ਰਾਇਵਵੇਅ ਜਾਂ ਲਾਅਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ' ਤੇ "ਇੱਕ ਪਾਸੇ," ਗ੍ਰੈਬ-ਐਂਡ-ਗੋ-ਸਟਾਈਲ ਸੈਟਅਪ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗਿੰਡਲਸਪਰਜਰ, ਇੱਕ ਸਿਨਸਿਨਾਟੀ ਡੈਡੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਹੈਂਡਰੇਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀ, ਇੱਕ ਛੇ ਫੁੱਟ ਦੀ ਕੈਂਡੀ ਚੂਟ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆਂ neighborhood-ਗੁਆਂ kids ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਂਡੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ.

“ਜੇ ਇਹ ਇਸ ਸਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।”


ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਡਰ

ਹਾਲਾਂਕਿ, 30 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਥਿਤ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ 1985 ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ.

ਡੇਲਾਵੇਅਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਏਲ ਬੈਸਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਇਸਨੂੰ “ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾ” ਕਿਹਾ। ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਂਡੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਛਪੀਆਂ ਸਨ, ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਆਉਣ. 1982 ਵਿੱਚ, ਹਾਰਟਫੋਰਡ, ਕਨੈਕਟੀਕਟ ਵਿੱਚ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਹੈਲੋਵੀਨ ਤਿਉਹਾਰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ lyਿੱਲੀ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ?

ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਦਿ ਵਿਨੀਸ਼ਿੰਗ ਹਿਚਾਈਕਰ" ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਚਕ ਜਾਨ ਹੈਰੋਲਡ ਬਰੂਨਵੈਂਡ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡਰ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. 1970 ਤੋਂ 1975 ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਥਲ -ਪੁਥਲ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਭੂ -ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

1974 ਵਿੱਚ, ਵਾਟਰਗੇਟ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਘੁਟਾਲੇ ਨੇ ਸੱਤਾ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵਾਟਰਗੇਟ ਨਾਲੋਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਜੀ. ਐਪੀ ਨੇ ਆਪਣੀ 2015 ਦੀ ਪੁਸਤਕ "ਅਮੈਰੀਕਨ ਰੀਕੋਨਿੰਗ" ਵਿੱਚ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਨੂੰ "ਸਥਿਰ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵੱਧਦੀ ਮਹਿੰਗਾਈ" ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ "ਇੱਕ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਇਸ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ। ” ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਬਹੁਤ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਰੋਡੀ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਿਕ ਪਰਲਸਟਾਈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਕਿ 1974 ਦੀ "ਦਿ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟ" ਵਰਗੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.

ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕੈਂਡੀ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਝੂਠਾ ਕੇਸ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਲਈ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ.

ਵਿਦਵਾਨ ਡੇਵਿਡ ਜੇ ਸਕਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, "ਡੈਥ ਮੇਕਸ ਏ ਹਾਲੀਡੇ" ਵਿੱਚ, ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਕਾਲ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ 1974 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਰਬੜ ਦੇ ਹੇਲੋਵੀਨ ਮਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ.


ਸਮਗਰੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਸੰਪਾਦਨ

ਟ੍ਰਿਕ-ਜਾਂ-ਟਰੀਟਿੰਗ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ. ਨੌਕਰੈਟਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ ਐਥੇਨੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਡੀਪਨੋਸੋਫਿਸਟਸ ਕਿ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੋਡਸ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਪੂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਵਾਜ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਗਾਣਾ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਰਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. [5] [6] [7] This tradition was claimed to have been started by the Rhodian lawgiver Cleobulus. [8]

ਮੂਲ ਸੰਪਾਦਨ

Since the Middle Ages, a tradition of mumming on a certain holiday has existed in parts of Britain and Ireland. It involved going door-to-door in costume, performing short scenes or parts of plays in exchange for food or drink. The custom of trick-or-treating on Halloween may come from the belief that supernatural beings, or the souls of the dead, roamed the earth at this time and needed to be appeased.

It may otherwise have originated in a Celtic festival, held on 31 October–1 November, to mark the beginning of winter. ਇਹ ਸੀ Samhain in Ireland, Scotland and the Isle of Man, and Calan Gaeaf in Wales, Cornwall, and Brittany. The festival is believed to have pre-Christian roots. In the 9th century, the Catholic Church made 1 November All Saints' Day. Among Celtic-speaking peoples, it was seen as a liminal time, when the spirits or fairies (the Aos Sí), and the souls of the dead, came into our world and were appeased with offerings of food and drink. Similar beliefs and customs were found in other parts of Europe. It is suggested that trick-or-treating evolved from a tradition whereby people impersonated the spirits, or the souls of the dead, and received offerings on their behalf. S. V. Peddle suggests they "personify the old spirits of the winter, who demanded reward in exchange for good fortune". [9] Impersonating these spirits or souls was also believed to protect oneself from them. [10]

At least as far back as the 15th century, among Christians, there had been a custom of sharing soul-cakes at Allhallowtide (October 31 through November 2). [12] [13] People would visit houses and take soul-cakes, either as representatives of the dead, or in return for praying for their souls. [14] Later, people went "from parish to parish at Halloween, begging soul-cakes by singing under the windows some such verse as this: 'Soul, souls, for a soul-cake Pray you good mistress, a soul-cake!'" [15] They typically asked for "mercy on all Christian souls for a soul-cake". [16] It was known as 'Souling' and was recorded in parts of Britain, Flanders, southern Germany, and Austria. [17] Shakespeare mentions the practice in his comedy ਵੇਰੋਨਾ ਦੇ ਦੋ ਸੱਜਣ (1593), when Speed accuses his master of "puling [whimpering or whining] like a beggar at Hallowmas". [18]

The wearing of costumes, or "guising", at Hallowmas, had been recorded in Scotland in the 16th century [19] and was later recorded in other parts of Britain and Ireland. [20] There are many references to mumming, guising or souling at Halloween in Britain and Ireland during the late 18th century and the 19th century. In parts of southern Ireland, a man dressed as a Láir Bhán (white mare) led youths house to house reciting verses—some of which had pagan overtones—in exchange for food. If the household donated food it could expect good fortune from the 'Muck Olla', but if they refused to do so, it would bring misfortune. [21] In Scotland, youths went house to house in white with masked, painted or blackened faces, reciting rhymes and often threatening to do mischief if they were not welcomed. [20] [22] [23] In parts of Wales, peasant men went house to house dressed as fearsome beings called gwrachod, or presenting themselves as the cenhadon y meirw (representatives of the dead). [20] In western England, mostly in the counties bordering Wales, souling was common. [13] According to one 19th century English writer "parties of children, dressed up in fantastic costume […] went round to the farm houses and cottages, singing a song, and begging for cakes (spoken of as "soal-cakes"), apples, money, or anything that the goodwives would give them". [24]

A contemporary account of guising at Halloween in Scotland is recorded in 1895, where masqueraders in disguise carrying lanterns made out of scooped out turnips, visit homes to be rewarded with cakes, fruit, and money. [25] The earliest known occurrence of the practice of guising at Halloween in North America is from 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, Canada reported on children going "guising" around the neighborhood. [3]

American historian and author Ruth Edna Kelley of Massachusetts wrote the first book length history of the holiday in the US The Book of Hallowe'en (1919), and references souling in the chapter "Hallowe'en in America" "The taste in Hallowe'en festivities now is to study old traditions, and hold a Scotch party, using Burn's poem Hallowe'en as a guide or to go a-souling as the English used. In short, no custom that was once honored at Hallowe'en is out of fashion now." [26] Kelley lived in Lynn, Massachusetts, a town with 4,500 Irish immigrants, 1,900 English immigrants, and 700 Scottish immigrants in 1920. [27] In her book, Kelley touches on customs that arrived from across the Atlantic "Americans have fostered them, and are making this an occasion something like what it must have been in its best days overseas. All Hallowe'en customs in the United States are borrowed directly or adapted from those of other countries". [28]

While the first reference to "guising" in North America occurs in 1911, another reference to ritual begging on Halloween appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. [29]

The earliest known use in print of the term "trick or treat" appears in 1927, from Blackie, Alberta:

Hallowe’en provided an opportunity for real strenuous fun. No real damage was done except to the temper of some who had to hunt for wagon wheels, gates, wagons, barrels, etc., much of which decorated the front street. The youthful tormentors were at back door and front demanding edible plunder by the word “trick or treat” to which the inmates gladly responded and sent the robbers away rejoicing. [30]

The thousands of Halloween postcards produced between the start of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. [31] The editor of a collection of over 3,000 vintage Halloween postcards writes, "There are cards which mention the custom [of trick-or-treating] or show children in costumes at the doors, but as far as we can tell they were printed later than the 1920s and more than likely even the 1930s. Tricksters of various sorts are shown on the early postcards, but not the means of appeasing them". [32]

Trick-or-treating does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the first U.S. appearance of the term in 1932, [33] and the first use in a national publication occurring in 1939. [34]

Behavior similar to trick-or-treating was more commonly associated with Thanksgiving from 1870 (shortly after that holiday's formalization) until the 1930s. In New York City, a Thanksgiving ritual known as Ragamuffin Day involved children dressing up as beggars and asking for treats, which later evolved into dressing up in more diverse costumes. [35] [36] Increasing hostility toward the practice in the 1930s eventually led to the begging aspects being dropped, and by the 1950s, the tradition as a whole had ceased.

Increased popularity Edit

Almost all pre-1940 uses of the term "trick-or-treat" are from the United States and Canada. Trick-or-treating spread throughout the United States, stalled only by World War II sugar rationing that began in April, 1942 and lasted until June, 1947. [37] [38]

Early national attention to trick-or-treating was given in October, 1947 issues of the children's magazines Jack and Jill ਅਤੇ Children's Activities, [39] and by Halloween episodes of the network radio programs The Baby Snooks Show in 1946 and The Jack Benny Show ਅਤੇ The Adventures of Ozzie and Harriet in 1948. [40] Trick-or-treating was depicted in the Peanuts comic strip in 1951. [41] The custom had become firmly established in popular culture by 1952, when Walt Disney portrayed it in the cartoon Trick or Treat, and Ozzie and Harriet were besieged by trick-or-treaters on an episode of their television show. [42] In 1953 UNICEF first conducted a national campaign for children to raise funds for the charity while trick-or-treating. [43]

Although some popular histories of Halloween have characterized trick-or-treating as an adult invention to re-channel Halloween activities away from Mischief Night vandalism, there are very few records supporting this. Des Moines, Iowa is the only area known to have a record of trick-or-treating being used to deter crime. [44] Elsewhere, adults, as reported in newspapers from the mid-1930s to the mid-1950s, typically saw it as a form of extortion, with reactions ranging from bemused indulgence to anger. [45] Likewise, as portrayed on radio shows, children would have to explain what trick-or-treating was to puzzled adults, and not the other way around. Sometimes even the children protested: for Halloween 1948, members of the Madison Square Boys Club in New York City carried a parade banner that read "American Boys Don't Beg." [46] The National Confectioners Association reported in 2005 that 80 percent of adults in the United States planned to give out confectionery to trick-or-treaters, [47] and that 93 percent of children, teenagers, and young adults planned to go trick-or-treating or participating in other Halloween activities. [48]

Phrase introduction to the UK and Ireland Edit

Despite the concept of trick-or-treating originating in Britain and Ireland in the form of souling and guising, the use of the term "trick or treat" at the doors of homeowners was not common until the 1980s, with its popularisation in part through the release of the film ਈ.ਟੀ. [49] Guising requires those going door-to-door to perform a song or poem without any jocular threat, [50] and according to one BBC journalist, in the 1980s, "trick or treat" was still often viewed as an exotic and not particularly welcome import, with the BBC referring to it as "the Japanese knotweed of festivals" and "making demands with menaces". [51] In Ireland before the phrase "trick or treat" became common in the 2000s, children would say "Help the Halloween Party". [4] Very often, the phrase "trick or treat" is simply said and the revellers are given sweets, with the choice of a trick or a treat having been discarded.

Trick-or-treating typically begins at dusk which can vary according to region on October 31. It can range between 5:30PM–9:00PM. Some municipalities specify times that can be found on city/town sites. Some municipalities choose other dates. [52] Homeowners wishing to participate sometimes decorate their homes with artificial spider webs, plastic skeletons and jack-o-lanterns. While not every residence may be decorated for the holiday, those participating in the handing out of candy will opt to leave a porch light on to signify that the opportunity for candy is available. Some homeowners may go as far as asking trick-or-treaters for a "trick" before providing them with candy, while others simply leave the candy in bowls on the porch. In more recent years, [ ਜਦੋਂ? ] participation has spread through whole neighborhoods, with children even visiting senior residences and condominiums.

The nonprofit Food Allergy Research & Education says on its website that in 2014 it started the practice of teal pumpkins as decorations to indicate that a house is giving out items other than food. This inspired Alicia Plumer, the mother of an autistic son, to start the blue bucket movement in 2018. Plumer's son carried a blue bucket, and National Autism Association president Wendy Fournier encouraged the use of blue buckets by other autistic children, to indicate that they might not have the abilities of other children but still deserved to be included. [53]

Guising Edit

In Scotland and Ireland, "guising" – children going from door to door in disguise – is traditional, and a gift in the form of food, coins or "apples or nuts for the Halloween party" (in more recent times chocolate) is given out to the children. [4] [55] [56] The tradition is called "guising" because of the disguises or costumes worn by the children. [2] [57] In the West Mid Scots dialect, guising is known as "galoshans". [58] Halloween masks are referred to as ‘false faces’ in Ireland and Scotland. [54] While guising has been recorded in Scotland in the 16th century, a more contemporary record of guising at Halloween in Scotland is in 1895, where masqueraders in disguise carrying lanterns made out of scooped out turnips, visit homes to be rewarded with cakes, fruit, and money. [25] Guising also involved going to wealthy homes, and in the 1920s, boys went guising at Halloween up to the affluent Thorntonhall, South Lanarkshire. [59] An account of guising in the 1950s in Ardrossan, North Ayrshire, records a child receiving 12 shillings and sixpence, having knocked on doors throughout the neighbourhood and performed. [50] In Ireland, kids in their masks and costumes would commonly say "Help the Halloween Party" at the doors of homeowners. [4] [60] Growing up in Derry, Northern Ireland in the 1960s, Michael Bradley recalls kids asking, “Any nuts or apples?”. [61]

There is a significant difference from the way the practice has developed in North America with the jocular threat. In Scotland and Ireland, the children are only supposed to receive treats if they perform a party trick for the households they go to. This normally takes the form of singing a song or reciting a joke or a funny poem which the child has memorised before setting out. [50] Occasionally a more talented child may do card tricks, play the mouth organ, or something even more impressive, but most children will earn plenty of treats even with something very simple. Often they won't even need to perform. [55] While going from door to door in disguise has remained popular among Scots and Irish at Halloween, the North American saying "trick-or-treat" has become common in the 2000s. [4] [60]

Trunk-or-treat Edit

Some organizations around the United States and Canada sponsor a "trunk-or-treat" on Halloween night (or on occasion, a day immediately preceding Halloween or a few days from it on a weekend, depending on what is convenient), where trick-or-treating is done from parked car to parked car in a local parking lot, often at a school or church. This annual event began in the mid-1990s as a "Fall Festival" for an alternative to trick-or-treating, but became "trunk-or-treat" two decades later. The activity involves the open trunk of a car, displaying candy, and often games and decorations. Some parents regard trunk-or-treating as a safer alternative to trick-or-treating [62] while other parents see it as an easier alternative to walking the neighborhood with their children. Some have called for more city or community group-sponsored trunk-or-treats, so they can be more inclusive. [63] These have become increasingly popular in recent years. [64]

ਹੋਰ ਸੰਪਾਦਨ

Children of the St. Louis, Missouri area are expected to perform a joke, usually a simple Halloween-themed pun or riddle, before receiving any candy this "trick" earns the "treat". [65] Children in Des Moines, Iowa also tell jokes or otherwise perform before receiving their treat.

In most areas where trick-or-treating is practiced, it is strictly meant for children. In fact, there are a diversity of opinions regarding when to end trick or treating, the most restrictive of which is age 12, the least restrictive at any age, and a common rule of thumb being "if you are old enough to drive a car you are too old to beg strangers for candy". [66] It is generally expected that a teenager will transition into more mature expressions of celebrating the holiday, such as fancy dress, games, and diversions like bonfires and bobbing for apples, and sweets like caramel apples, and teenagers will often attend school or community events with a Halloween theme where there will be dancing and music. [67] Dressing up is common at all ages, adults will often dress up to accompany their children, and young adults may dress up to go out and ask for gifts for a charity.

In some parts of Canada, children sometimes say "Halloween apples" instead of "trick or treat". This probably originated when the toffee apple was a popular type of candy. Apple-giving in much of Canada, however, has been taboo since the 1960s when stories (of almost certainly questionable authenticity) appeared of razors hidden inside Halloween apples parents began to check over their children's "loot" for safety before allowing them to eat it. In Quebec, children also go door to door on Halloween. However, in French-speaking neighbourhoods, instead of "Trick or treat", they will simply say "Halloween", though it traditionally used to be "La charité, s'il-vous-plaît" ("Charity, please"). [68]

In Portugal, children go from house to house in All Saints Day and All Souls Day, carrying pumpkin carved lanterns called coca, [69] asking everyone they see for Pão-por-Deus singing rhymes where they remind people why they are begging, saying ". It is for me and for you, and to give to the deceased who are dead and buried" [70] or "It is to share with your deceased" [71] If a door is not open or the children don't get anything, they end their singing saying "In this house smells like lard, here must live someone deceased". In the Azores the bread given to the children takes the shape of the top of a skull. [72] The tradition of pão-por-Deus was already recorded in the 15th century. [73] After this ritual begging, takes place the Magusto and big bonfires are lit with the "firewood of the souls". The young people play around smothering their faces with the ashes. The ritual begging for the deceased used to take place all over the year as in several regions the dead, those who were dear, were expected to arrive and take part in the major celebrations like Christmas and a plate with food or a seat at the table was always left for them. [74]

In Sweden, children dress up as witches and monsters when they go trick-or-treating on Maundy Thursday (the Thursday before Easter) while Danish children dress up in various attires and go trick-or-treating on Fastelavn (or the next day, Shrove Monday). In Norway, "trick-or-treat" is called "knask eller knep", which means almost the same thing, although with the word order reversed, and the practice is quite common among children, who come dressed up to people's doors asking for, mainly, candy. Many Norwegians prepare for the event by consciously buying a small stock of sweets prior to it, to come in handy should any kids come knocking on the door, which is very probable in most areas. The Easter witch tradition is done on Palm Sunday in Finland (virvonta). In parts of Flanders and some parts of the Netherlands and most areas of Germany, Switzerland, and Austria, children go to houses with homemade beet lanterns or with paper lanterns (which can hold a candle or electronic light), singing songs about St. Martin on St. Martin's Day (the 11th of November), in return for treats. [75] In Northern Germany and Southern Denmark, children dress up in costumes and go trick-or-treating on New Year's Eve in a tradition called "Rummelpott [de] ". [76]

UNICEF started a program in 1950 called Trick-or-Treat for UNICEF in which trick-or-treaters ask people to give money for the organization, usually instead of collecting candy. Participating trick-or-treaters say when they knock at doors "Trick-or-treat for UNICEF!" [77] This program started as an alternative to candy. The organization has long produced disposable collection boxes that state on the back what the money can be used for in developing countries.

In Canada, students from the local high schools, colleges, and universities dress up to collect food donations for the local Food Banks as a form of trick-or-treating. This is sometimes called "Trick-or-Eat". [78]


Poison candy fear

The Halloween candy scare began in 1970. An op-ed on Oct. 28, 1970, in the New York Times suggested the possibility of strangers using Halloween’s trick-or treat tradition to poison children.

The piece mentioned two unconfirmed incidents in New York and offered a series of frightening rhetorical questions. The author, Judy Klemesrud, wondered, for example, if that “plump red apple” from the “kindly old lady down the block … may have a razor blade hidden inside.”

Some readers accepted her questions as definitive fact.

Two days later, a 5-year-old child died on Halloween in Detroit after consuming heroin. Early media reports of his death cited his uncle’s claim that he had been exposed to the drug in tainted holiday treats.

By mid-November 1970, newspaper reportage showed that the child had in fact found the heroin at his uncle’s home — not in his bag of Halloween candy, as investigators had at first been told.

But on Oct. 31, 1974, another child died in Houston. This time, the death was a result of eating poisoned candy: The child’s father had murdered his own son by placing cyanide in a pixie stick.

This story of the Houston “candyman killer” quickly metastasized. Though it had no evidence, Newsweek magazine asserted in a 1975 article that “over the past several years, several children have died and hundreds have narrowly escaped injury from razor blades, sewing needles and shards of glass put into their goodies by adults.”

By the 1980s, some communities banned trick or treating while hospitals in some metropolitan areas offered to X-ray Halloween candy. Parent-teacher associations encouraged fall festivals to replace Halloween, and on Long Island a community group gave prizes to children who stayed home altogether for Halloween 1982.

In 1982 the governor of New Jersey signed a bill requiring a jail term for those tampering with candy.


The fear feeds on modern parenting anxiety

The darkness of the holiday lends itself to a horror script.

Every year, millions of young and naive children perilously venture into the dark to take candy from strangers.

Reuters: Shannon Stapleton

Joel Best, a professor of Sociology and Criminal Justice at the University of Delaware, has been studying tampered Halloween candy cases for roughly 50 years.

He is considered the world's leading expert.

He said it was natural that parents poured their anxieties into the trick-or-treating tradition.

"We're better off than we've ever been at any other point. But we are surrounded by people who are telling us that it's all on the verge of collapse— nuclear war, environmental devastation, economic collapse, asteroid strikes, robot uprising," he said.

"Halloween is just one more thing that's a little out of the ordinary. I think what happens is we take our general anxiety of the future and we turn to protecting our children."

It does not help that trick-or-treating started off as night of actual trickery.

Following World War II, teenage boys started going out on Halloween to commit acts of vandalism like tipping over outhouses and heating up pennies to place in children's hands, Professor Best said.

"And by the 1960s the [paranoia] had morphed. It's the idea that it's going to be poison or sharp objects," he said.

"We stopped believing in goblins, but we believe in criminals."

But he said there was no reason parents — both Australian and American — should worry that the apple of their eye will return home stoned from spiked treats.

"The chance that it [a drug-laced edible] is going to be passed out as Halloween treats is fairly remote," he said.

"This stuff is rather expensive, and it's also very clearly labelled. So I don't think that it's a real danger."

The THC story is part of a fascinating cycle that happens every year, according to Professor Best.

A news story that captures national attention in September will then be projected by fearful parents on to their vulnerable children out in the Halloween dark.


ਸਮਗਰੀ

Candy has its origins mainly in Ancient India. Between the 6th and 4th centuries BCE, the Persians, followed by the Greeks, discovered the people in India and their "reeds that produce honey without bees". They adopted and then spread sugar and sugarcane agriculture. [3] Sugarcane is indigenous to tropical South and Southeast Asia, while the word sugar is derived from the Sanskrit word sharkara. [4] Pieces of sugar were produced by boiling sugarcane juice in ancient India and consumed as khanda, dubbed as the original candy and the etymology of the word. [5] [6] [7] [8] [9]

Before sugar was readily available, candy was based on honey. [10] Honey was used in Ancient China, the Middle East, Egypt, Greece and the Roman Empire to coat fruits and flowers to preserve them or to create forms of candy. [11] Candy is still served in this form today, though now it is more typically seen as a type of garnish.

Before the Industrial Revolution, candy was often considered a form of medicine, either used to calm the digestive system or cool a sore throat. In the Middle Ages candy appeared on the tables of only the most wealthy at first. At that time, it began as a combination of spices and sugar that was used as an aid to digestive problems. Digestive problems were very common during this time due to the constant consumption of food that was neither fresh nor well balanced. Banquet hosts would typically serve these types of 'candies' at banquets for their guests. One of these candies, sometimes called chamber spice, was made with cloves, ginger, aniseed, juniper berries, almonds and pine kernels dipped in melted sugar. [11]

The Middle English word candy began to be used in the late 13th century. [12] [13]

The first candy came to America in the early 18th century from Britain and France. Only a few of the early colonists were proficient in sugar work and sugary treats were generally only enjoyed by the very wealthy. Even the simplest form of candy – rock candy, made from crystallized sugar – was considered a luxury. [14]

Industrial Revolution

The candy business underwent a drastic change in the 1830s when technological advances and the availability of sugar opened up the market. The new market was not only for the enjoyment of the rich but also for the pleasure of the working class. There was also an increasing market for children. While some fine confectioners remained, the candy store became a staple of the child of the American working class. Penny candies epitomized this transformation of candy. Penny candy became the first material good that children spent their own money on. For this reason, candy store-owners relied almost entirely on the business of children to keep them running. Even penny candies were directly descended from medicated lozenges that held bitter medicine in a hard sugar coating. [15]

In 1847, the invention of the candy press (also known under the surprising name of a toy machine) made it possible to produce multiple shapes and sizes of candy at once. In 1851, confectioners began to use a revolving steam pan to assist in boiling sugar. This transformation meant that the candy maker was no longer required to continuously stir the boiling sugar. The heat from the surface of the pan was also much more evenly distributed and made it less likely the sugar would burn. These innovations made it possible for only one or two people to successfully run a candy business. [14]

As the path from producer to market became increasingly complicated, many foods were affected by adulteration and the addition of additives which ranged from relatively harmless ingredients, such as cheap cornstarch and corn syrup, to poisonous ones. Some manufacturers produced bright colors in candy by the addition of hazardous substances for which there was no legal regulation: green (chromium oxide and copper acetate), red (lead oxide and mercury sulfide), yellow (lead chromate) and white (chalk, arsenic trioxide). [16]

In an 1885 cover cartoon for Puck, Joseph Keppler satirized the dangers of additives in candy by depicting the "mutual friendship" between striped candy, doctors, and gravediggers. By 1906, research into the dangers of additives, exposés of the food industry, and public pressure led to the passage of the Pure Food and Drug Act, the first federal United States law to regulate food and drugs, including candy. [16]

Sugar candies include hard candies, soft candies, caramels, marshmallows, taffy, and other candies whose principal ingredient is sugar. Commercially, sugar candies are often divided into groups according to the amount of sugar they contain and their chemical structure. [18]

Hard-boiled candies made by the vacuum cooking process include stick candy, lemon drops and horehound drops. Open-fire candy, like molasses taffy and cream taffy, is cooked in open kettles and then pulled. Pan work candies include nuts and other candies like jelly beans and sugar-coated almonds, made by coating with sugar in revolving copper kettles. Gum work candy is cooked in large kettles fashioned for melting and molded, dried and sugared like gum drops. They are soaked for a time in sugar syrup to allow crystals to form. [19]

Konpeitō is a traditional Japanese sugar candy. When finished, it is almost 100% solid sugar.

Fruit-shaped hard candy is a common type of sugar candy, containing sugar, color, flavor, and a tiny bit of water.

Chikki are homemade nut brittles popular in India. Between the nuts or seeds is hard sugar candy.

German Haribo gummy bears were the first gummi candy ever made. They are soft and chewy.

Fudge is a type of sugar candy that is made by mixing and heating sugar, butter and milk.

Pantteri is a soft, chewy Finnish sugar candy. The colored ones are fruity, while black are salmiakki (salty licorice-flavored).

Chocolate is sometimes treated as a separate branch of confectionery. [20] In this model, chocolate candies like chocolate candy bars and chocolate truffles are included. Hot chocolate or other cocoa-based drinks are excluded, as is candy made from white chocolate. However, when chocolate is treated as a separate branch, it also includes confections whose classification is otherwise difficult, being neither exactly candies nor exactly baked goods, like chocolate-dipped foods, tarts with chocolate shells, and chocolate-coated cookies.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: ਹਲਵਨ ਦ ਕਈ ਨ ਰਗ. HALLOWEEN. DILCHASPIAN. Punjabi National Tv (ਜਨਵਰੀ 2022).