ਲੋਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ

ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਾਰੀਅਰਜ਼: ਫਲਾਵਰ ਵਾਰਜ਼

ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਾਰੀਅਰਜ਼: ਫਲਾਵਰ ਵਾਰਜ਼

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ. ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧਾਂ, ਫਤਹਿ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਸਨ। ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਜ਼ੋਚੀਯੋਯੋਟਲ।

ਜ਼ੋਸ਼ੀਅਯੋਯੋਤਲ ਲੰਮੇ ਅਕਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਇਆ, 1450 ਤੋਂ 1454 ਤੱਕ. ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਫਸਲਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ. ਅਜ਼ਟੈਕਾਂ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੋਂਟੇਜ਼ੂਮਾ ਮੈਂ ਵੱਡੇ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਟਲਾਕਲੇਲ ਮੌਂਟੇਜ਼ੁਮਾ ਦੀ ਸੱਪ ਵੂਮੈਨ ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ, ਅਜ਼ਟੈਕ ਫੌਜ ਵਿਚ ਇਕ ਜਰਨਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਯੋਧਾ ਆਦੇਸ਼ ਸ਼ੌਰਨ ਓਨਜ਼ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਨੇ ਅਕਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਟਲਾਕੇਲੈਲ ਨੇ ਐਜ਼ਟੇਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਰਸਮ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ. ਨੇੜਲੇ ਟਲੈਕਸਕਾਲਾ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਾਲ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਫੁੱਲ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵਧੇਰੇ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇਣਾ, ਉਹ ਮਹਾਂ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ. ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਟਲੈਕਸਕਲਾ, ਚੋਲੂਲਾ ਅਤੇ ਹਿ Hਜੋਟਸਿੰਗੋ ਨਾਲ, ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਕਾਫ਼ੀ ਬੰਦੀ ਬਣ ਗਏ, ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਫੜੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਣ ਤੇ ਅਜ਼ਟੈਕਸ ਫੁੱਲ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਨ; ਫੜਿਆ ਜਾਣਾ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਮੌਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੋਧੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.

ਚਾਹੇ ਬਲੀਦਾਨ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ, ਨੌਜਵਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਨਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫਲਾਵਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਜੇ ਇਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਅਤੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ ਤਾਂ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਲਾਵਰ ਯੁੱਧ ਵਧੇਰੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਨ, ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਖੂਨਦਾਨ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਦੂਸਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸਮੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ: ਅਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਅਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ.

ਅਜ਼ਟੈਕ ਕਦੇ ਟਲੈਕਸਕਲਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਲੇਕਸਕਲਾ ਵੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮੋਂਟੇਜ਼ੁਮਾ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚਿਆ ਹੋਣਾ ਸੀ ਕਿ ਫਲਾਵਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਟੈਲਕਸਕਲ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਸਕਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਵੇਗਾ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਟੈਲਸਕਲਾ ਨੇ ਅੰਤਮ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਜ਼ਟੇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਹਰਾਉਣ ਵਿਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਕੀਤਾ.