ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਮੁਲਨ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਭਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਮੁਲਨ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਭਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ


20 Womenਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਿਆ

ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ standardੁਕਵੇਂ standardੰਗ ਦੇ ਮਿਆਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. & Ldquoladylike & rdquo ਜਾਂ & ldquoweaker ਸੈਕਸ & rdquo ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ demਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਹੋਰ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੀ likeਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਪਾਗਲ ਜਾਂ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ womenਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਭੇਸ ਬਦਲਣਾ ਪਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਉਹ womenਰਤਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ.

ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਪਿਕਸਾਬੇ


ਮੂਲਨ ਦੀ ਲਾਈਵ-ਐਕਸ਼ਨ ਰੀਮੇਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੈਣ ਹੈ

ਲਾਈਵ-ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀ ਮੁਲਨ ਰੀਮੇਕ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਭੈਣ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੀਨੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਐਨੀਮੇਟਡ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਮੁਲਨ ​​ਇੱਕਲੌਤਾ ਬੱਚਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਡਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਉਸਨੇ ਲੜਾਈ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੂਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਲੜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਮੁਲਨ ​​ਦੇ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹੀ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਦੇ ਕੇ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੂਲਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਅਤੇ ਲੜਾਕੂ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਭ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.


ਇਸ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਥੀਮਾਂ ਤੱਕ, ਡਿਜ਼ਨੀ ਦੀ 'ਮੁਲਨ' ਦੀ ਰੀਮੇਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ

"复 唧唧 , 木兰”. " ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੈਂਡਰਿਨ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਸੀ, “辞 辞” ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਕਵਿਤਾ ਜੋ ਮੂਲਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫੌਜੀ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਚੀਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, 1998 ਵਿੱਚ "ਮੂਲਨ" ਦੇ ਐਨੀਮੇਟਡ ਸੰਸਕਰਣ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਏਸ਼ੀਅਨ ਡਿਜ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਲਗਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਮੂਲ "ਮੁਲਨ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਈਵ-ਐਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮ ਵਜੋਂ ਰੀਮੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ. ਰਿਲੀਜ਼ ਦੇ ਕਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਤਵੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਡਿਜ਼ਨੀ+ ਤੇ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਵੇਖਿਆ.

ਇਹ ਫਿਲਮ ਹੁਆ ਮੁਲਾਨ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਭੇਸ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਮਾਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਦਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਮੁਲਨ ਦਾ ਜਨਮ "ਚੀ" ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ "ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼" ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਗੀ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਡੈਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ "ਮੁਲਾਨ" ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਟੀਮ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਫਿਲਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਡਿਜ਼ਨੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਤਸੁਕ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਿਜ਼ਨੀ "ਮੁੱਲਾਂ" ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਈਗਰ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੂਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਅਮਰੀਕਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਫਿਲਮ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਤਿੱਖੀ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਪਲਾਟ ਹੋਲ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਾਂ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ

ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਗੋਲ ਇਮਾਰਤ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਲਨ ​​ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਫੁਜਿਅਨ ਤੁਲੋਉ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰੋੌਰਨ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਰਾਜ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ. ਫੁਜਿਅਨ ਤੁਲੋਉ ਸਿਰਫ ਚੀਨ ਦੇ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਈ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਲਗਭਗ 500 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਸੀ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਰਖੇਲਾਂ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਖਤ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਮੈਚਮੇਕਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੂਲਨ ਦਾ ਬਦਨਾਮ ਮੇਕਅਪ ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਲਮ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ ਸੀ (ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮੇਕਅਪ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੈ).

ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਨਿੱਕੀ ਕੈਰੋ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ 1,000ਾਲ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤ ਅਤੇ ਤੰਗ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਚੀਨੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਫੀਨਿਕਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਮੂਲਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਕਥਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਚੀਨੀ ਕਹਾਣੀ. ਕ੍ਰਾਸ-ਕਲਚਰ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਨਿਰਮਾਣ ਟੀਮ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.

ਸਿਨੇਮਾਟੋਗ੍ਰਾਫੀ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਲਾਨ ਅਤੇ ਹਾਂਗਹੁਈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਚੀ" ਚਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਚੀਨੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ "ਚੀ" ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, "ਕਰੌਚਿੰਗ ਟਾਈਗਰ, ਹਿਡਨ ਡਰੈਗਨ" ਵਿੱਚ, 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਜੋ ਆਸਕਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮੈਂਡਰਿਨ ਫਿਲਮ ਬਣੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਲਪਨਿਕ "ਵੁਡਾਂਗ" ਮਾਰਸ਼ਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਲਾ ਸੰਪਰਦਾਇ. ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕੈਮਰਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਲ ਸੰਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੜਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਫਿਲਮ ਦਾ ਤਰਕ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਡੈਣ (ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰੈਕੂਨ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ) ਕੋਲ "ਚੀ" ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਚੀਨ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਰੂਰਨ ਫੌਜ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਮਹਿਲ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰੌਰਨ ਫੌਜ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬੇਤੁਕੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਮ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੁਲਨ ਦੀ ਕੱelledੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜਰਨੈਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਨ ​​ਇੱਕ womanਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਫੌਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੱ exp ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹੋਂਗਹੁਈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਹੂਆ ਜੂਨ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਆ ਮੁਲਾਨ' ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?" ਜੇ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਡਿਜ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਮੂਲਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਲਗਨ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ "ਚੀ" ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਮੂਲਨ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੀਨਿਕਸ, ਜੋ ਕਿ ਪਲਾਸਟਿਕ ਤੋਂ ਬਣੀ ਪਤੰਗ ਵਰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ (ਉੱਥੇ ਸੀਜੀਆਈ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਨੌਕਰੀ, ਡਿਜ਼ਨੀ), ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ guਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਡੈਣ ਨੇ ਮੁਲਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਫੀਨਿਕਸ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੁਲਨ ​​ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਪੁਰਸ਼ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੌਰਨ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ "ਚੀ" ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

"ਮੁਲਨ" ਦੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਲੜਕੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘਟੀਆ ਹਨ. ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਮੇਤ ਅਣਗਿਣਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਉਪਕਰਣਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਚੀ" ਅਤੇ ਫੀਨਿਕਸ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਇਹ ਮੂਲਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੀਮੇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਤਾਂ ਹੀ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਦੂਈ ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਕਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਚਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਡਿਜ਼ਨੀ ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੇ ਬਗੈਰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਛੇਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਸਟੂਡੀਓ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਫਿਲਮ ਨੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਟਮਾਟਰਾਂ 'ਤੇ 75 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਨੇ ਚੀਨੀ ਫਿਲਮ ਰੇਟਿੰਗ ਵੈਬਸਾਈਟ ਡੌਬਨ' ਤੇ 10 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ 4.9 ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਡਿਜ਼ਨੀ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੀ ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਜਿਸਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਜੇ ਡਿਜ਼ਨੀ ਮੇਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਕਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.


ਮੰਗੋਲਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ warriਰਤ ਯੋਧਾ ਮੁਲਾਨ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਮਹਾਨ ਚੀਨੀ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਾ ਮੁਲਨ ​​ਬਾਰੇ 1998 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਡਿਜ਼ਨੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਐਨੀਮੇਟ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਫਿਲਮ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ $ 300 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ ਅਤੇ ਆਸਕਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਲਨ, ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਚੀਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਮੁਲਾਨ ਦੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੰਸ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ਾਨ ਯੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਮਹਾਨ ਦੀਵਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ ਹਾਨ ਚੀਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਭਰਤੀ ਨੋਟਿਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੌਜੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਫਾ ਮੁਲਾਨ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਤਾ ਫਾ ਝੌਉ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਲਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਰਣਨੀਤੀ ਘੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਸਤ੍ਰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੰਮੇ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੂਲਨ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਲੀ ਸ਼ੈਂਗ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਯੋਧਾ ਬਣ ਗਈ.

ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੂਲਨ ਨੇ ਇੱਕ ਹੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੰਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸ਼ਾਨ ਯੂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਯੂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਘਰ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਲਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੁਲਨ ਨਾਲ ਮੋਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਪਟਨ ਸ਼ੈਂਗ ਇੱਕ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਹੈਲਮੇਟ ਦੇਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ...

ਇਸ ਦਿਲ ਖਿੱਚਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲਾਈਵ-ਐਕਸ਼ਨ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਨੀਮੇਟਡ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ 24 ਜੁਲਾਈ, 2020 ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਡਿਜ਼ਨੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਸਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ ਮੁਲਾਨ ਦਾ ਗੀਤ। ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਂਗ ਯੂ ਮੁੱਖ ਖਲਨਾਇਕ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਹੂੰਨੂ ਸਾਮਰਾਜ (ਹੂਨਸ ਜਾਂ ਜ਼ੀਓਨਗਨੂ) ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਪਨਾ ਮੁਲਾਨ ਦਾ ਗੀਤ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੰਨੂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ.

ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਮੰਗੋਲੀਅਨ ਸੁਮਬੇ (ਸ਼ਿਆਨਬੇਈ) ਦੇ ਤਬਗਾਚ (ਟੂਬਾ) ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਉੱਤੇ 386 ਤੋਂ 535 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇੱਕ “ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਸਾਮਰਾਜ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਨੂੰ 439 ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ.

ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਨਿਰੂਨ ਖਗਨਾਤੇ (ਰੌਰਾਨ) ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰਾਜ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਲੜਦੇ ਰਹੇ.

ਦੇ ਮੁਲਾਨ ਦਾ ਗੀਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲੌਂਗ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ, ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਰੁੜਾਨ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਤੋਂ ਤਬਗਚ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਬੁੱ oldੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਤੱਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ, ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫੌਜ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੁਲਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦਾ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਸਿਰਫ lਠ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਮੁਲਨ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਤ ਸੀ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਪੁਰਖਵਾਦ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ. ਚੀਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੁਲਨ ​​ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਕਨਫਿianਸ਼ਿਅਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਉਲਟ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਰੌਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਲੜਨ ਗਈ ਸੀ.

ਦੇ ਮੁਲਾਨ ਦਾ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ 568 ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਠ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਬਿ Bureauਰੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ. ਲੇਖਕ, ਗੁਓ ਮਾਓਕੀਅਨ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ. ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਲੇਖਕ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੀਤ ਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਮੈਂ ਫੌਜ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਵੇਖੇ,
ਖਾਨ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਆਰਮੀ ਰਜਿਸਟਰ ਬਾਰਾਂ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਅਤੇ ਹਰ ਪੱਤਰੀ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ.

ਜਰਨੈਲ ਸੌ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ,
ਤਕੜੇ ਯੋਧੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ,

ਸਵਰਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਸਮੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ.

ਇਹ ਗੀਤ ਦੇ ਦੋ ਜੋੜੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਮੰਗੋਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਖਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਹੁਆਂਗਦਾ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਗੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਲਾਨ ਉੱਤਰੀ ਵਾਈ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਧੀ ਸੀ.

ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਿਆਓਵੇਨ ਦੇ ਤਾਈਹੇ ਸਮੇਂ (477-499) ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਚੀਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ 494 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਡਾਟੋਂਗ ਤੋਂ ਲੁਓਯਾਂਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਲੋਕ ਉਪਨਾਮ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਿਨੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ. ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਤਭੇਦ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੂਰਬੀ ਵੇਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵੇਈ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਹੋ ਗਈ.

ਮਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਾਟਕਕਾਰ ਜ਼ੂ ਵੇਈ (ਡੀ. 1593) ਨੇ ਦੋ ਕਿਰਤਾਂ ਵਿੱਚ “ ਦ ਹੀਰੋਇਨ ਮੁਲਨ ​​ਗੋਜ਼ ਗੋ ਯੌਰਸ ਫੌਰ ਹੌਰ ਫਾਦਰ ਅਤੇ#8217 ਪਲੇਸ ” ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਕੀਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੁਲਨ ​​ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੂਈ-ਟਾਂਗ ਰੋਮਾਂਸ, ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚੂ ਰੇਨਹੁਓ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੂਆ ਮੂਲਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰਬੀ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (265-420 AD).

ਨਵਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਾਨਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਯਹੈਰਾ ਗੋਂਜ਼ਾਲੇਜ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਤੋਂ ਡੇਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਠੀਆ, ਸਦਮੇ, ਅਤੇ ਮਸੂਕਲੋਸਕੇਲਟਲ ਮਾਰਕਰਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ 29 ਪਿੰਜਰ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸ਼ਿਆਨਬੇਈ (ਸੁਮਬੇ) skeਰਤਾਂ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ warriਰਤ ਯੋਧੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਲੀ ਅਤੇ ਗੋਂਜ਼ਾਲੇਜ਼ ਦੇ ਹੱਡੀਆਂ 'ਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੱ drawnਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਜੁੜੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਯੋਧੇ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੋ womanਰਤਾਂ "ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ" ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ.

ਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਧਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ womanਰਤ ਦੀ ਕੁਝ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 220 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ collapseਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵਾਂ ਦਿੱਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸੰਭਾਵਤ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਤਿੰਨ ਤੁਰਕੀ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋ shoulderੇ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਗੋਲ womenਰਤਾਂ ਮੁਲਾਨ ਵਾਂਗ ਨਿਪੁੰਨ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਯੋਧੇ ਸਨ.


ਮੁਲਨ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਤਿਹਾਸ

ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਕਹਾਣੀ

ਇਹ ਮੁਲਾਨ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਹੂਆ ਮੁਲਾਨ ਦੀ ਕਥਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੱਚ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੁਲਨ ​​ਨੂੰ ਸੁਣੋ!

ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਚੀਨ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ. ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਚੀਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੁਲਾਨ, ਇੱਕ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੀ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਨੇ ਇਹ ਖਬਰ ਉਦੋਂ ਸੁਣੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਰਹੀ ਸੀ।

ਕਲਾਕਾਰ, ਬੇਲਾ, 8, FL USA ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ

ਮੁਲਨ ਭੱਜ ਕੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. “ਪਿਤਾ ਜੀ!” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?”

"ਹਾਂ," ਉਸਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਖੈਰ, ਮੈਂ ਵੀ ਪੈਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ." ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ, ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ.

"ਉਡੀਕ ਕਰੋ!" ਮੁਲਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਿਤਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਜੇ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ”

ਕਲਾਕਾਰ, ਜ਼ੈਕ, 13, ਸੀਓ ਯੂਐਸਏ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ

"ਹੋਰ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ”

“ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ,” ਮੁਲਨ ​​ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਉਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. "ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ." ਪਿਤਾ ਜੀ, ਚਾਹ ਲਓ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਬੈਠੋ. ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵਾਂਗਾ। ”

"ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਪਿਆਰੇ," ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਕਲਾਕਾਰ, ਲੀਆ, 10, ਓਨਟਾਰੀਓ ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ

ਮੁੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ। ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੰਮੇ, ਕਾਲੇ ਵਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਚੋਗਾ ਪਾਇਆ. ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਮੂਲਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖੋ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜਾਵਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਚੀਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਨਿਭਾਵਾਂਗਾ। ”

"ਨਹੀਂ, ਮੇਰੀ ਧੀ!" ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ. "ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ!"

ਕਲਾਕਾਰ, ਅਲਾਰਾ, ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ

ਮੂਲਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਿਤਾ ਜੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸੁਣੋ। ਮੁਲਨ ਨੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਅੱਗੇ -ਪਿੱਛੇ ਤਲਵਾਰ ਚਲਾਈ।

"ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੋ!" ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ਮੇਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਓ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ womanਰਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗਾ! ”

“ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਪਿਤਾ ਜੀ,” ਮੁਲਨ ​​ਨੇ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕ ਲਈ.

"ਮੁੱਲਾਂ!" ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਉਸਨੇ ਉੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਫੜਨਾ ਪਿਆ.

ਧੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਿਹਾ. “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਪਿਤਾ ਜੀ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਆਪਣਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ. ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਮੈਂ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ." ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ.

ਕਲਾਕਾਰ, ਕੈਟਲੀਨ, 13, ਸੀਓ ਯੂਐਸਏ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ

ਫੌਜ ਵਿੱਚ, ਮੂਲਨ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਸਿਪਾਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਵਧੀਆ ਚੱਲੀਆਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਧੀਆ ਚੱਲਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ. ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੁਲਨ ​​ਨੂੰ ਸਿਖਰਲੀ ਨੌਕਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ - ਉਹ ਸਾਰੀ ਫੌਜ ਦੀ ਜਨਰਲ ਹੋਵੇਗੀ.

ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰੀ ਬੁਖਾਰ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀ ਬਿਮਾਰ ਸਨ. ਅਤੇ ਮੁਲਨ ​​ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਜਨਰਲ ਵੀ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰ ਮੂਲਨ ਦੇ ਤੰਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ.

“ਜਨਰਲ ਏ womanਰਤ? ” ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ. “ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?” ਕਈਆਂ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ, "ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ!" ਅਤੇ "ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ womanਰਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੜਾਂਗੇ!" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਓ! ਉਸਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਦਿਓ! ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ! ”

ਕਲਾਕਾਰ, ਨਹਮਯਾਹ, 13, ਸੀਓ ਯੂਐਸਏ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ

ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਮੁਲਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਦੇ ਹਾਂ!" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਡੇ ਜਨਰਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ!"

ਉਸੇ ਵੇਲੇ, ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਭੱਜਿਆ. "ਹਰ ਕੋਈ!" ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ. "ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹਮਲਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!"

ਮੁਲਾਨ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਸੁਣੀ. ਉਸਨੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ. ਉਹ ਅਜੇ ਤਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉੱਚੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਲੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਣ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਸਿਪਾਹੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਨਰਲ womanਰਤ ਸੀ, ਉਹ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੁਲਾਨ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ.

ਬੇਨਾਮ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ

ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ! ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ. ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਚੀਨ ਬਚ ਗਿਆ! ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਆਖਰੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੁਲਨ ​​ਇੱਕ ਰਤ ਸੀ.

ਸਮਰਾਟ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਮੁਲਾਨ ਨੇ ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ beingਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. “ਮੁਲਨ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹੋ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ."

ਮੁਲਨ ਨੇ ਡੂੰਘਾ ਝੁਕਾਇਆ. “ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਹੋ, ਸਰ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ. ਮੇਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂ. ”

"ਫਿਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਵਧੀਆ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਓ," ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਕਿਹਾ. "ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਚੀਨ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ."

ਮੁਲਨ ਛੇ ਵਧੀਆ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਛੇ ਵਧੀਆ ਤਲਵਾਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਪਰਤਿਆ. ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੂਲਨ ਸੀ!

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1: ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਮੁਲਨ ​​ਵਰਗੇ ਚੰਗੇ ਲੜਾਕੂ ਕਮਾਂਡਰ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁਨਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2: ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੁਲਨ ​​ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ?


ਡਿਜ਼ਨੀ ਦੇ ‘ ਮੁਲਨ ​​ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਅੱਜ ਤੋਂ, ਦਰਸ਼ਕ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਥਾ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਨੀ+ ਡਿਜ਼ਨੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਮੁਲਨ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਐਕਸੈਸ ਨਾਲ ਸਟ੍ਰੀਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਫਿਲਮ ਮਹਾਨ warriਰਤ ਯੋਧੇ ਦੀ ਮੁੜ-ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ "ਦਿ ਬੈਲਡ ਆਫ਼ ਮੁਲਨ" ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਿਕੀ ਕੈਰੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਉਹ ਮੂਲਨ ਖੁਦ ਸੀ." "ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਮਰਦ ਸਿਪਾਹੀ ਤੋਂ ਯੋਧਾ ਅਤੇ ਨਾਇਕ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ relevantੁਕਵੀਂ ਅਤੇ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ." ਕੈਰੋ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ.

“ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਹਰ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪੇਂਟਿੰਗ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ”ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਫਿਲਮ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ-ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ-ਪੁਸ਼ਾਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਬੀਨਾ ਡਾਇਗੇਲਰ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਫਤਿਆਂ ਦੇ ਖੋਜ ਦੌਰੇ ਤੇ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ. ਡੇਗੇਲਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਮੇਕਅਪ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਕਪੜਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਨ ਉੱਤੇ 618 ਤੋਂ 907 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

ਡਾਇਗੇਲਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਫਿਲਮ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਖੋਜਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ, ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ, ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੱਕ।” “ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ [ਵਾਲਟ ਡਿਜ਼ਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ 1998 ਫਿਲਮ] ਦੇ ਕਪੜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਐਨੀਮੇਟਡ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਮੁਲਨ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਪਛਾਣ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ. ”

ਡੈਗੇਲਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਮੁਲਾਨ ਦਾ ਮੇਲ ਮੇਕਰ ਪਹਿਰਾਵਾ - ਉਹ ਪੋਸ਼ਾਕ ਜਿਸ 'ਤੇ ਡੈਗੇਲਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਣ ਹੈ - ਫੀਨਿਕਸ (ਮਾਦਾ energyਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਅਤੇ ਮੈਗਨੋਲੀਅਸ ਦੀਆਂ ਕ embਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਨੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ. ਡੈਗੇਲਰ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਬਸਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਮੁਲਨ, ਟੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਆਦਰਸ਼ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਤੇ ਖਰਾ ਉਤਰਨਾ. ਕਮਾਂਡਰ ਤੁੰਗ ਦੇ ਕਵਚ, ਹੈਲਮੇਟ ਅਤੇ ਬੈਲਟ ਉੱਤੇ ਕੱਛੂ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਦੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਟਿicsਨਿਕਸ ਡ੍ਰੈਗਨ ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਡੇਗੇਲਰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿੰਨਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ [ਸ਼ਸਤਰ] ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ."

ਰੰਗ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੇ ਡਾਇਗੇਲਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁਲਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਸਮਰਾਟ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਹੱਸਮਈ, ਡੈਣ ਵਰਗਾ ਸ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਸਿਰਫ ਹਲਕੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਮੌਤ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ. ਕੈਰੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਦੋ ਅਰਥਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਲਾਨ ਦੇ ਯੋਧਾ ਟਿicਨਿਕ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਇਆ. “ਇਹ ਅੱਗ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਇਕ ਮੁਲਨ ​​ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਅਦਭੁਤ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ. ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਆਰਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਲਾਲ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੁਲਨ ​​ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ”ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. “ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚੇ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਚੋਟੀ ਦਾ ਗੁੱਦਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਅੰਗੂਠੀ ਦਾ ਲਾਲ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​femaleਰਤ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਲਨ ​​ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ appropriateੁਕਵਾਂ ਰੰਗ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਚਮਕ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ”

ਡਾਈਗੇਲਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਕੰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨੇ ਫਿਲਮ ਲਈ ਧੁਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਨਿੱਕੀ ਕੈਰੋ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. “ਸਾਰੇ ਕੱਪੜੇ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਹੋ. ”


ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਈ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਲਨ ​​ਦੀ ਨਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਕਹਾਣੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਰਹੀ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ ਲੋਕ ਕਵਿਤਾ ਜੋ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਜ਼ੂ ਵੇਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੀਰੋਇਨ ਮੁਲਨ ​​ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਮੂਲ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨੇ ਫੁੱਟਬਾਈਡਿੰਗ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. “ ਪਰ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ womanਰਤ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ” ਕਵਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. “ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਨਾਟਕ ਉਸ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਮੂਲ ਕਵਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਨੇ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ relevantੁਕਵਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ”

ਇਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੂਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਵਿਦਾਈ ਸੀ. ਇੱਥੇ, ਮੂਲਨ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਾਤਰ ਦੇ ਨਸਲੀ ਚਿਤਰਣ 'ਤੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਚੀਨ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਲਾਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ. ਚੀਨ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪਿਕਚਰ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਈ ਫਿਲਮੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ 1920 ਅਤੇ 󈧢 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ 1939 ਅਤੇ#8217 ਸਨ ਮੁਲਨ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਚੀਨ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮੁਲਨ ​​ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ ਜੋ ਨਵੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਸਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ. “ ਇਹਨਾਂ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿੱਥੇ ਮੂਲਨ ਹੁਣ ਇੱਕ ਮਰਦ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮਰਦ ਨੂੰ femaleਰਤ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਾ ਦੱਸਣ ਦੇ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ‘ ਬਰਬਰਿਅਨ ਅਤੇ#8217 ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਦੱਸਣ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਵਿਅਕਤੀ, ” ਕਵਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. “ ਇਹ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਹੈ. ”

ਕਵਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਤਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਣਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ#8216 ਚੀਨ, ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਨਾਇਕਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ, ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਾਂ ਹਨ. “ [ਇਹ ਰੂਪਾਂਤਰਣ] ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਤੇ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਪੀਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.


ਮਿਆਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ

ਮੁਲਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਨੇ ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੂ -ਤਾਪ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਟਕਰਾਅ ਲਿਆ. ਮੁਲਾਨ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਵੈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਨੂੰ womanਰਤ ਲਈ ਮਰਦ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ "ਅਸੰਭਵ" ਲਗਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਮੁਲਾਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੁਲਾਨ ਜ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਮੁਲਨ ​​ਦੇ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਮੁਲਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਾਂਝੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੂਲਨ ਨੂੰ ਬਰੀ ਖਾਨ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਾਨ ਨੇ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਇੱਕ thisਰਤ ਇਸ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਲਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਨੇ ਠੀਕ ਕੀਤਾ: "”ਰਤ."

ਜਦੋਂ ਬਾਰੀ ਖਾਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਤੀਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਲਨ ਤੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁਨਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ (ਤੀਰ ਫੜਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ.) , ਜ਼ਿਆਨਯਾਂਗ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰੀ ਖਾਨ ਦੀ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ ਤੀਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉੱਡਦੀ ਹੈ. ਮੁਲਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਮੂਲਨ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦਿਆਂ, ਉਸ womanਰਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰੀ ਖਾਨ ਨੇ ਮੂਲਨ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਤੀਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ.


ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਜੀਵ

ਇਸ ਹਫਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਰਬੇਗਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨਾਮ ਦੇ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਲੁਕਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰੁੱਖ, ਜਿਆਦਾਤਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਆਲੋਚਕ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੰਬਰਜੈਕਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣਜਾਣ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡੰਡੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਪਣੀ ਖੂਹ ਤੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ. It was thought to be the explanation for lumberjacks who never returned to camp.

Depictions range from an adorable Irish wolfhound hugging a tree, to a horrifying shadowy, slender man-esque creature contorting itself behind a tree in wait for its next victim.

Lumberjacks are big guys, though, and usually know the forests well and carry axes, so how could a creature sneak up and catch them? Well, it's said to be so fast that it can immediately slink behind any nearby tree. Well, ok, but what if only skinny trees were available? Well, the hapless lumberjack is not out of the woods yet, both literally and figuratively, because the creature can, and I quote, suck in its stomach so that it can become so slender that it can fit behind any tree.

There is one way to avoid the creature. It subsists on the contents of the intestines and has an aversion to alcohol. So, logic holds, if you are going to go for a walk in the woods, it's better to be completely stinking drunk. Because it's better to be wandering around the forest drunk with an ax, than risk running into this creature. You know, for safety.

That's it for this week! The theme song is by the band Broke for Free and the creature of the week music is by the unassailable Steve Combs. Thanks so much for listening. ਫੇਰ ਮਿਲਾਂਗੇ.