ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਗਿੰਕਾਕੂ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ (ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ)

ਗਿੰਕਾਕੂ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ (ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ)

>

ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ, ਮਸ਼ਹੂਰ “ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ” ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਲ ਅਤੇ ਬਾਗ ਹਨ. ਇਹ ਜ਼ੈਨ ਮੰਦਰ 1482 ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗਨ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ (ਗੋਲਡਨ ਮੰਡਪ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਮੈਦਾਨ ਜਾਪਾਨੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ. ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੌਸ ਗਾਰਡਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਸੁੱਕਾ ਰੇਤ ਵਾਲਾ ਬਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਮੈਦਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਬਾਗਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ:

http://www.shokoku-ji.jp/g_about.html (ਜਪਾਨੀ ਵਿੱਚ)

ਸੰਗੀਤ ਕ੍ਰੈਡਿਟ:

ਲੇਕੀ ਇੰਸਪਾਇਰਡ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਾਇਸੈਂਸਸ਼ੁਦਾ ਹਨ. (https://soundcloud.com/lakeyinspired/oceans)


ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ (ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ)

ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ "ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਦੇ ਨਮੂਨੇ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ ਅਤੇ ਕਿਯੋਮੀਜ਼ੂ-ਡੇਰਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜ਼ੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਮੁਰੋਮਾਚੀ ਕਾਲ (1338-1573) ਦੇ ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹਨ. ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਹਾਈਲਾਈਟ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲਾ ਕੈਨਨ ਹਾਲ (ਗਿੰਕਾਕੁ, ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ) ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਫੁਆਇਲ ਵਿੱਚ coverੱਕਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸ਼ੋਗਨ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ (1436-1490) ਦੀ 1490 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ. ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਰਯੋਕਨਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ
ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਰਯੋਕਨਸ ਸੰਪੂਰਣ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਦਾ ਰੇਤ ਦਾ ਬਾਗ ("ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਰੇਤ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ") ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੇਤ ਦੇ ਕੋਨ "ਮੂਨ ਵਿingਇੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ" (ਗਿੰਸ਼ਾਦਨ) ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾ Mountਂਟ ਫੁਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਸਾਰਾ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਇਸਦੇ ਸੁੰਦਰ ਮੂਸ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਰੇਤ ਨਾਲ ਗਾਰਡਨ, ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਅਤੇ 6 ਛੋਟੇ structuresਾਂਚੇ ਮੇਰੇ ਕਿਯੋਟੋ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਕਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਾਸਫਰ ਵਾਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ. ਚੈਰੀ ਖਿੜ ਦਾ ਮੌਸਮ (ਅਪ੍ਰੈਲ - ਮਈ).

  • ਜਿਨਕਾਕੁ ji ਜੀ
  • ਖੁੱਲਣ ਦੇ ਘੰਟੇ - ਸਵੇਰੇ 9:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4:30 ਵਜੇ (ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ)
  • ਖੁੱਲਣ ਦੇ ਘੰਟੇ - ਸਵੇਰੇ 8:30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 5:00 ਵਜੇ (ਬਾਕੀ ਸਾਲ)
  • ਦਾਖਲਾ ਫੀਸ - 500 ਯੇਨ (ਬਾਲਗ), 300 ਯੇਨ (ਜੂਨੀਅਰ ਹਾਈ ਅਤੇ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ)

ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣਾ

ਪ੍ਰੋ ਟਿਪ:ਕੰਸਾਈ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਸ਼ਾਇਦ ਕੰਸਾਈ ਥਰੂ ਪਾਸ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ. ਪਾਸ ਬੱਸਾਂ, ਸਬਵੇਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਰੇਲਵੇ ਅਤੇ#8211 ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਹੈ ਪਰ ਜੇਆਰ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ.

ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ: ਕਿਯੋਟੋ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ, ਬੱਸ ਲਓ 5, 17 ਜਾਂ 100. ਬੱਸ 5 ਅਤੇ 7 ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ-ਮਿਚੀ ਬੱਸ ਸਟਾਪ ਤੇ ਉਤਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬੱਸ 100 ਦੇ ਨਾਲ ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ-ਮਾਏ (ਆਈਡੀ 15 ਵਾਲਾ ਬੱਸ ਸਟਾਪ) ਤੇ ਉਤਰੋ.

ਬੱਸ 100 ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਫਲੈਟ ਲੂਪ ਮਾਰਗ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਬੱਸ ਦੀ ਟਿਕਟ flat 230 ਫਲੈਟ-ਕਿਰਾਇਆ ਹੈ.

ਕਵਰ ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਰੇਜੀਨਾਲਡ ਪੇਂਟੀਨੀਓ. ਅਧੀਨ ਲਾਇਸੈਂਸਸ਼ੁਦਾ ਸੀ.ਸੀ.


ਇਤਿਹਾਸ

ਆਸ਼ੀਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ (1436-1490), 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ 8 ਵਾਂ ਸ਼ੋਗਨ, ਨੇ 1460 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਾਇਦਾਦ ਇੱਕ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਮੰਦਰ. ਅਨਿਨ ਯੁੱਧ (1467–1477), ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦੇਰੀ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਪੁਰਾਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਖੁਦ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਸੜ ਗਿਆ.

ਸੰਪਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1482 ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ ਵਿਖੇ ਵਰਤੀ ਗਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ, 3 ਵੀਂ ਸ਼ੋਗਨ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਿਤਸੂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੋਗਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ, ਯੋਸ਼ੀਹਿਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੰਭਾਲਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ 1485 ਵਿੱਚ ਟੌਂਸੁਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿਲਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਸਮਾਰੋਹ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਥੀਏਟਰ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣਾ ਵਾਬੀ-ਸਾਬੀ ਸੁਹਜ ਗਿੰਕਾਕੂ-ਜੀ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮੇਂ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਮਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਜ਼ਰ ਸੈਲੂਨ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦਾ ਸੀ.

1490 ਵਿੱਚ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ੋਗਨ ਦੇ ਬੋਧੀ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਸ਼ੀ-ਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੀਸ਼ੂ-ਜੀ ਨੂੰ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ "ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ" ਨੇ ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ "ਗੋਲਡਨ ਮੰਡਪ" ਵਜੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ.

ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਜਨਤਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਪਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ 2010 ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.


ਇਤਿਹਾਸ

ਸਿਲਵਰ ਪੈਵਲੀਅਨ 1482 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ੋਗੁਨ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਮੁਰੋਮਾਚੀ ਦੌਰ ਦੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸ਼ੋਗਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ 1490 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਲਾ ਨੂੰ ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ੈਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.


ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ (ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ)

ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ (ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ) ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ ਮੰਦਰ (ਗੋਲਡਨ ਮੰਡਪ) ਦਾ ਇੱਕ ਭੈਣ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮੰਦਰ ਸ਼ੋਕੋਕੂ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰਿੰਜ਼ਈ ਬੋਧੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਸ਼ੋਕੋਕੂ-ਜੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਚਾਂਦੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਗੋਲਡਨ ਪਵੇਲੀਅਨ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਫੁਆਇਲਾਂ ਨਾਲ ੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਕਾਰਨ? ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਹਨ.

  1. ਇਹ ਓਨਿਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਲੰਮੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ (1467 ਅਤੇ#8211 1477) ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸਿਲਵਰ ਪਵੇਲੀਅਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ.
  2. 8 ਵੀਂ ਸ਼ੋਗਨ ਅਤੇ#8220 ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਅਤੇ#8221 ਜਿਸਨੇ ਸਿਲਵਰ ਪਵੇਲੀਅਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਿਲਵਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਧੇਰੇ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ.

ਦਰਅਸਲ, ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਨਾਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਯੋਸ਼ੀਮਿਤਸੂ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ (ਤੀਜਾ ਸ਼ੋਗਨ) ਦੇ ਪੋਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਗੋਲਡਨ ਪਵੇਲੀਅਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਲੋਕ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਪੂਰਬੀ-ਪਹਾੜੀ ਸਭਿਆਚਾਰ) ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ

ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ੋਗਨ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ (ਓਨਿਨ ਯੁੱਧ) ਅਤੇ#8211 ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ . ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਵਿਲਾ (= ਮੌਜੂਦਾ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ) ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਚਾਹ ਸਮਾਰੋਹ, ਬਾਗਬਾਨੀ ਆਦਿ ਸਮੇਤ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਸਮੁੱਚੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ “ ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ#8221 (ਪੂਰਬੀ-ਪਹਾੜੀ ਸਭਿਆਚਾਰ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਬਾਗ ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ ਗਿੰਸ਼ਾ-ਡਾਨ ” ਅਤੇ “ ਕੋਗੇਟਸੁ-ਦਾਈ ਅਤੇ#8221 ਹੋਜੋ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਗੋਲਡਨ ਪਵੇਲੀਅਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ (1955) ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੀ ਰੇਤ ਕਲਾਵਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ “ ਕੋਗੇਟਸੁ-ਦਾਈ ਅਤੇ#8221 ਅਤੇ#8220 ਗਿੰਸ਼ਾ-ਦਾਨ ਅਤੇ#8221. ਇਹ ਚੀਨ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਝੀਲ ਅਤੇ ਝੀਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ (ਮੇਰੇ ਲਈ) ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਰਸ਼ਨੀ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕ ਸਕਦੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੁਕੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਮੇਰਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਉੱਥੇ ਜਾਓ.

ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਹੀਅਨ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ (794 ਅਤੇ#8211 1185), “ ਜੋਡੋ-ਜੀ ” ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਉਸੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਿਲਵਰ ਪਵੇਲੀਅਨ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੇਂਦਾਈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸੀ. 1443 ਵਿੱਚ, ਯੋਸ਼ੀਨੋਰੀ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ (6 ਵਾਂ ਸ਼ੋਗਨ) ਦਾ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ (ਯੋਸ਼ਿਮੀ) ਸੀ, ਬੋਧੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋਡੋ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ.

ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਅਸ਼ੀਕਾਗਾ ਅਤੇ#8211 8 ਵਾਂ ਸ਼ੋਗਨ

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ (ਯੋਸ਼ਿਮੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ) ਨੂੰ 1449 ਵਿੱਚ 8 ਵਾਂ ਸ਼ੋਗਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਾਵੁਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਰਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਟੋਮਿਕੋ ਹੀਨੋ, ਨੂੰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, 1464 ਵਿੱਚ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਯੋਸ਼ਿਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਸਕਣ. ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਬਾਅਦ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਅਤੇ ਟੋਮਿਕੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ. ਲੜਕੇ ਦਾ ਨਾਂ ਯੋਸ਼ੀਹਿਸਾ ਸੀ. ਟੋਮਿਕੋ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯੋਸ਼ਿਮੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੋਗਨ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣਾ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸੂਜ਼ੀਨ ਯਾਮਾਨਾ, ਇੱਕ ਸੂਬਾਈ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਯੋਸ਼ਿਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੇ. ਸ਼ੱਕੀ ਹਰਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਯੋਸ਼ਿਮੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਕਾਟਸੁਮੋਟੋ ਹੋਸੋਕਾਵਾ (ਇੱਕ ਸ਼ੋਗੁਨਲ ਡਿਪਟੀ) ਨੇ ਸੋਜ਼ੇਨ ਯਾਮਾਨਾ ਨਾਲ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲੰਮੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ#8220 ਆਨਿਨ ਯੁੱਧ ਅਤੇ#8221 ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਗੀਰੂ ਬੋਝ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯੋਸ਼ੀਹਿਸਾ ਸੀ ਜੋ 9 ਵਾਂ ਸ਼ੋਗਨ ਬਣਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਯੋਸ਼ੀਮੀ …

ਓਨਿਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋਡੋ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਨੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਵਿਲਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਜੋਡੋ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ 1483 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਯੋਸ਼ੀਹਿਸਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਿਲਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ.

1489 ਵਿੱਚ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਨੇ ਵਿਲਾ ਵਿੱਚ ਕੈਨਨ-ਡੇਨ ਹਾਲ (ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ) ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦਾ ਵਿਲਾ ਜ਼ੈਨ ਬੌਧ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ “ ਜੀਸ਼ੋ-ਜੀ ਅਤੇ#8221 ਮੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਗਿੰਕਾਕੂ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਾਮ ਹੈ।

ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ 1994 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫਿਲਾਸਫਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ. ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਲੀ


ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ

ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ ਮੰਦਰ ਕਿਯੋਟੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਿਯੋਟੋ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ.

ਕਿਯੋਟੋ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ, ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ-ਮਿਚੀ ਬੱਸ ਸਟਾਪ ਤੇ ਬੱਸ #5 ਜਾਂ #17 ਲਵੋ. ਇਹ ਉੱਥੋਂ 10 ਮਿੰਟ ਦੀ ਸੈਰ ਹੈ.

ਕਿਨਕਾਕੁਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ

ਇਹ ਅਹਾਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗਨ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬੀ ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ 1460 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ 1482 ਵਿੱਚ ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ structureਾਂਚਾ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਹਾਲ ਵਜੋਂ ਜੋੜਿਆ। ਉਸਨੇ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ, ਵਧੇਰੇ ਨਿਮਰ ਗੋਲਡਨ ਪਵੇਲੀਅਨ (ਕਿਨਕਾਕੁਜੀ) ਵਰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ, ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਿਤਸੂ ਨੇ ਲਗਾਇਆ ਸੀ.

ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਅਪੂਰਣ

ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਗਿੰਕਾਕੂ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਫੁਆਇਲ ਓਵਰਲੇ ਵਿੱਚ coveredੱਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਧੂਰੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ structureਾਂਚਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਬੀ-ਸਾਬੀ ਦੇ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

1485 ਵਿੱਚ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜੀਸ਼ੋ (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ "ਚਮਕਦਾਰ ਦਇਆ") ਰੱਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਸ਼ੋਜੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਾਮ ਹੈ. 1490 ਵਿੱਚ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ

ਟੋਗੂਡੋ, 1468 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਿਲਵਰ ਪਵੇਲੀਅਨ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਅਹਾਤੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਮਾਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਹਾਲ ਵੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਟੋਗੂਡੋ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਕੁਲੀਨ ਫੌਜੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਇਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਡੈਸਕ (ਸ਼ੋਇਨ), ਸਟੈਗਰਡ ਸ਼ੈਲਵਿੰਗ, ਇੱਕ ਟੋਕਨੋਮਾ (ਰੀਸੇਸਡ ਡਿਸਪਲੇ ਸਪੇਸ), ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 4.5 ਟਾਟਾਮੀ ਮੈਟ ਚਾਹ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚਾਹ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੋਗਨ ਵਜੋਂ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1467-77 ਦੀ ਓਨਿਨ ਜੰਗ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਰੱਥ ਸ਼ਾਸਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ.

ਸਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ

ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ ਹਿਗਾਸ਼ੀਯਾਮਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਸਮਾਰੋਹ, ਬਾਗ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਕਵਿਤਾ, ਨੋ ਥੀਏਟਰ, ਇਕੇਬਾਨਾ (ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ) ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ

ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ ਦਾ ਰੇਤ ਦਾ ਬਾਗ ਮਾ itsਂਟ ਫੂਜੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੇਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਇਹ ਕਲਾਸਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਮੰਦਰ ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਫ-ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਖੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਓਨ-ਇਨ ਮੰਦਰ, ਨਾਨਜ਼ੇਨਜੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਹੀਆਨ ਜਿੰਗੂ ਅਸਥਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਫਿਲਾਸਫਰ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬੂਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਿਯੋਟੋ ਚਿੜੀਆਘਰ, ਕਿਯੋਟੋ ਮਿ Municipalਂਸਪਲ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਮਾਡਰਨ ਆਰਟ, ਅਤੇ ਕਿਯੋਟੋ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵੀ ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.


ਗਿੰਕਾਕੂ -ਜੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦੌਰਾ (ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ) - ਇਤਿਹਾਸ


ਜਦੋਂ ਅਸ਼ਿਕਾਗਾ ਟਕਾਉਜੀ 1336 ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗਨ ਬਣਿਆ, ਉਹ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 15 ਸ਼ੋਗਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਮੁਰੋਮਾਚੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ 1568 ਤੱਕ ਜਪਾਨ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ.



ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ਿਮਿਤਸੂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਗੋਲਡਨ ਮੰਡਪ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ (1474), ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ, ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਖੜ੍ਹੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲੋਂ 30 ਗੁਣਾ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਫਿਲਾਸਫੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਨੂੰ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੇ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਸ਼ੋਗਨ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਕਾਲ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਉਹ ਬਾਗ ਵੇਖਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ , ਚਾਹ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਹੱਸਮਈ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਹੋ.

ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਿਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜੀਸ਼ੋ-ਜੀ (慈 照 寺) ਜਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਦਇਆ ਦਾ ਮੰਦਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ, ਜਾਂ ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ ਦੇ ਮੰਦਰ (银 阁 寺) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ.


ਗਿੰਕਾਕੁ ਜਾਂ ਕੈਨਨ ਹਾਲ.


ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਵਡ ਛੱਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਬਣੇ ਫੀਨਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਤੇ ਹੈ.





ਦੇ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਦਾ ਤਗੁਡਾ ਕਮਰਾ, ਸਾਈਪਰਸ ਸੱਕ ਦੀ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਇਕ-ਪੱਧਰੀ structureਾਂਚਾ, ਜਪਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ੋਇਨ ਸ਼ੈਲੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.


ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ ਖੇਤਰ, ਜਿੱਥੇ ਗਿੰਕਾਕੁਜੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੀਯਾਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.




ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.


ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

/>
ਦੂਜਾ, ਛੱਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਲੱਕੜ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਵਕਰਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਈਪਰਸ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਬਾਂਸ ਦੇ ਪਿੰਨ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ woodenਾਂਚੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਲਗਪਗ 30 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਲ 'ਤੇ ਸਿਰਫ 3 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਕੁਝ ਕਤਾਰਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਹੈ.


ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ (ਇੱਕ ਸ਼ੋਗਨ) ਨੇ ਲਗਭਗ 1460 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿਲਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਇਦਾਦ ਜ਼ੈਨ ਮੰਦਰ ਬਣ ਜਾਵੇ. ਅੱਜ, ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦਾ ਵਿਲਾ ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦਾ structureਾਂਚਾ ਕਨਨ-ਡੇਨ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲਾ ਹਾਲ ਹੈ, ਜੋ 1482 ਵਿੱਚ ਗੋਲਡਨ ਪਵੇਲੀਅਨ ਅਤੇ#8211 ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਵੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ: ਜਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਵਿੱਚ coatਕਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਨਾਲ plaਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਨੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਧੂਰੇ ਮੰਦਰ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਵਾਬੀ-ਸਾਬੀ – ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਅਪੂਰਣਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ structureਾਂਚੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿ -ੇਰੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਸਖਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. 2008 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਇਆ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਨਾਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੂਲ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਵਾਬੀ-ਸਾਬੀ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਨੰਗੀ ਰਹਿ ਗਈ.

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਕਾਈ ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਸੁੰਦਰ ਜਾਪਾਨੀ ਬਾਗ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜ਼ੈਨ ਸੈਂਡ ਗਾਰਡਨ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.


ਜਿਨਕਾਕੁ ji ਜੀ

ਗਿੰਕਾਕੁ-ਜੀ, ਜਾਂ ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਯੋਟੋ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਾਈਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੁਆਰਾ 1482-1483 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿਲਾ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਸਿਲਵਰ ਪਵੇਲੀਅਨ ਖੁਦ 1489 ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ (ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜਾਂ) ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਇਸ ਅਹਾਤੇ ਦਾ ਅਰਥ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦੇ ਦਾਦਾ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਯੋਸ਼ੀਮਿਤਸੂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਿਨਕਾਕੂ-ਜੀ (ਗੋਲਡਨ ਪਵੇਲੀਅਨ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਜਾਂ ਸੰਦਰਭ ਦੇਣ ਲਈ ਸੀ. , ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਉੱਤਰ -ਪੱਛਮੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ.

ਗਿੰਕਾਕੂ ਸਾਈਪਰਸ ਸ਼ਿੰਗਲਸ ਨਾਲ ਛੱਤਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਿਲਵਰ ਫੀਨਿਕਸ ਫਾਈਨਲ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ shinkûden (心 空 殿), ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ੁਕਨ ਜ਼ੁਕੂਰੀ ਸ਼ੈਲੀ. ਦੂਜੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬੋਧਿਸਤਵ ਕੈਨਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੈਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੋਨਕਾਕੂ (潮音 閣) ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿਲਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਹਿਗਾਸ਼ੀਆਮਾ-ਡੇਨ (ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜੀ ਮਹਿਲ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1558 ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਲਵਰ ਪਵੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਤਗੁਡਾ (東 求 堂) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 1486 ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਮਰਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਇਰੀਮੋਯਾ ਸ਼ੋਇਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਾਈਪਰਸ ਸ਼ਿੰਗਲਡ ਛੱਤ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਮਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਨਲ-ਫਲੋਰਡ ਏਰੀਆ, ਦੋ ਬੋਧੀ ਵੇਦੀ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਦੋ ਟਾਟਾਮੀ-ਫਲੋਰ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ, ਇੱਕ 6 ਤੱਤਮੀ ਆਕਾਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾ fourੇ ਚਾਰ ਟਾਟਾਮੀ, ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸਾਓਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਟੀਅਰੂਮ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ 4.5 ਮੈਟ ਸਪੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਦੋਵੇਂ structuresਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ 1639 ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਗਿੰਕਾਕੁ ਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਚਮਕਦਾਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗੋਲਡਨ ਪਵੇਲੀਅਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਿੰਕਾਕੂ (ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ) ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਜਾਵਟੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸੰਜਮਿਤ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਗੋਲਡਨ ਮੰਡਪ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ 1950 ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭੱਦਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹਿਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਨਕਾਕੂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਿਲਡਿੰਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਉਸਦੇ ਗਿੰਕਾਕੂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ coverੱਕਣਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਯੋਸ਼ੀਮਾਸਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਆਰਥਿਕ ਹੰਗਾਮਾ ਸੀ. ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਸਾਦੇ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਜਮਪੂਰਨ ਦਿੱਖ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ.

ਜਿਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਸ਼-ਜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਜ਼ੈਨ ਮੰਦਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਅੱਜ, ਇਹ ਰਿਨਜ਼ਈ ਜ਼ੈਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕੋਕੋ-ਜੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਜ਼ੈਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰੌਕ ਗਾਰਡਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ "ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਰੇਤ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੰਬਦੀ ਹੋਈ ਰੇਤ ਜਾਂ ਬੱਜਰੀ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ "ਸਮੁੰਦਰ" ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਨਾ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਸਮਤਲ-ਸਿਖਰਲੀ ਬੱਜਰੀ ਦਾ ਟੀਲਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫੁਜੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸਾਇਹ-ਜੀ ਵਿਖੇ ਕਾਈ ਦੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਰੇਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਲੇਟੀ ਸਮੁੰਦਰ ਸੰਯੁਕਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸੁਹਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਫੁਸੁਮਾ (ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਡੋਰ) ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਪੇਂਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਈਕੇ ਨੋ ਟਾਇਗਾ, ਯੋਸਾ ਬੁਸਨ, ਟੋਮੀਓਕਾ ਟੇਸਾਈ, ਅਤੇ ਓਕੁਡਾ ਜੇਨਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.


ਕਿਯੋਟੋ, ਜਾਪਾਨ

ਕਿਯੋਟੋ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਟੈਕਸੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਨਕਾਕੁ Ji ਜੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਨਕਾਕੁ Ji ਜੀ (ਗੋਲਡਨ ਮੰਡਪ) ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਭੀੜ ਘੱਟ ਹੈ. ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਾਮ ਥੋੜਾ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਪੈਵੇਲੀਅਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਇਹ ਉਪਨਾਮ 1600 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ 1400 ਦੇ ਅਖੀਰ (1482 ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ) ਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗਨ ਲਈ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਸਪੇਸ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਫਵਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆ. ਪਰ ਸ਼ੋਗਨ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਘੱਟ ਭੱਜਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਪੱਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਪਰ ਨਾਮ ਅਟਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿਲਵਰ ਮੰਡਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਜੇ ਇੱਕ ਗਲਤ ਅਰਥ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਬਾਗ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦਾ ਕੋਨ ਹੈ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਜਪਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਦੀਆਂ ਸਨ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਭੀੜ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਬਵੇਅ ਦੀ ਭੀੜ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵੇਲੇ ਸਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਹੈ.

ਫਾਟਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਭੁਲੱਕੜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਦੁਆਰਾ ਬੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਫੋਟੋਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਛੋਕੜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਕਲਾਸਿਕ ਸਪੇਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਸੈਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਉਲਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਜਾਓ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋ.

ਮੰਦਰ ਮਨਮੋਹਕ ਸਥਾਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਮੇਲਨ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ, ਬਗੀਚੇ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ, ਜ਼ੈਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜੋ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮੂਹ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੱਤ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਬੋਤਮ ਫਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਸਭ ਅਸਲ ਹਨ. ਉਸ ਏਮਬੇਡਡ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਵਜੋਂ, ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਸਿਲਵਰ ਪਵੇਲੀਅਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ 2015 ਵਿੱਚ ਕਿਯੋਟੋ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੌਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.