ਅਮੋਰੀ

ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਾਮੀ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪੱਛਮੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ (ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ) ਤੋਂ ਉਭਰੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਮਾਰਤੂ ਜਾਂ ਟਿਡਨਮ (IIIਰ III ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ), ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਅਕਾਡਿਅਨ ਵਿੱਚ ਅਮੂਰੁ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਅਮਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ' ਜਾਂ 'ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ', ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਨਾਮ ਹੈ ਅਮੋਰੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਮੂਰੂ ਨਾਮਕ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ (ਜਿਸਨੂੰ ਬੇਲੂ ਸਾਦੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - 'ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਦਿ ਪਹਾੜ' ਜਿਸਦੀ ਪਤਨੀ ਬੇਲਿਟ -ਸੇਰੀ 'ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਦ ਮਾਰੂਥਲ' ਸੀ), ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਵੀ ਬਣ ਗਈ ਅੱਕਾਦੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਅਮੂਰੂ ਦੇ ਲੋਕ' ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ 'ਅਮੂਰੂ' ਵੀ ਕਿਹਾ. ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਦੇਵਤਾ ਅਮੂਰੂ ਦਾ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਮਾਰੂਥਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਹਰਮਨ ਪਹਾੜ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਾਰੀ, ਐਬਲਾ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਬਰਾਬਰ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਅਮੋਰੀਆਈ ਰਾਜਾ ਹੰਬੂਰਾਬੀ (ਆਰ. 1792-1750 ਈਸਵੀ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ. ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ 2000-1600 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਮੋਰੀਟ ਪੀਰੀਅਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ

ਅਮੋਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਾਰਕ ਵੈਨ ਡੀ ਮੀਰੂਪ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਅਮੋਰੀ ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਅਰਧ-ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸਮੂਹ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਬੀਲੋਨੀ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ:

ਅਮੋਰੀ, ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ;

ਉਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ;

ਉਹ ਬਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ.

ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਘੁੰਮਣ,

ਉਹ ਟਰਫਲਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਕੱਚਾ ਮੀਟ ਖਾਂਦਾ ਹੈ,

ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਦੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,

ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. (83)

ਅਮੋਰਾਇਟ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਵੈਨ ਡੀ ਮਿਯਰੂਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਅਮੋਰਾਇਟ' ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, 'ਅਮੋਰੀਟ' ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਮਗਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਥਾਪਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਖਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਉਰ III ਪੀਰੀਅਡ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ, 2047-1750 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਸੁਮੇਰੀ ਸ਼ਹਿਰ Urਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ੁਲਗੀ ਨੇ 155 ਮੀਲ (250 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਲੰਬੀ ਕੰਧ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਅਮੋਰੀ ਸੁਮੇਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੰਧ ਨੂੰ ਸਹੀ manੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਰੇ ਤੇ ਲੰਗਰ ਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ; ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਤਾਕਤ ਕੰਧ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ?

ਸਾਡੇ ਮੁਫਤ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਈਮੇਲ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰੋ!

ਅਮੋਰੀ ਘੁਸਪੈਠਾਂ ਨੇ Urਰ ਅਤੇ ਸੁਮੇਰ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਏਲਾਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. 1750 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਏਲਾਮਾਇਟਾਂ ਦੁਆਰਾ Urਰ ਦੀ ਬੋਰੀ ਨੇ ਸੁਮੇਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਘੁਸਪੈਠ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ.

ਅਮੋਰੀ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦਾਰ ਤੇਰਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਬਰਾਮ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ), ਨੂੰਹ ਸਰਾਏ ਅਤੇ ਹਾਰਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲੂਤ ਨੂੰ Urਰ ਤੋਂ ਹਾਰਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਿਆ (11:31). ਵਿਦਵਾਨ ਪਾਲ ਕ੍ਰਿਵਾਕਜ਼ੇਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਤੇਰਾਹ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਅਮੂਰੂ ਜਾਂ ਅਮੋਰੀਅਤ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ Urਰ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਸਿਰੀਓਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਹੈਲੋ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ 'ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਨਿੱਜੀ ਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਵਧ ਰਹੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਬੂਤ ... ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵਾਂ ਸਮੂਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ, ਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਨਾਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮੀ ਪੂਰਵਜ ਬੋਲਦਾ ਸੀ.' ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਕਬਾਇਲੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵੇਰਵੇ, ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚਾ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ ਕਿuneਨੀਫਾਰਮ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੱਥੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. (163-164)

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ (3:11), ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੂਆ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਜੋਸ਼ੁਆ (10: 10, 11: 8). ਜੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿਖਾਰੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਮੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਗਏ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੁਮੇਰ ਤੋਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਮੂਲ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਨਾਨ ਲੈ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਫਿਰ ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਾਕੂਬ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ 'ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚੇ' ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਗੇ (ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਨਾਮ). ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਯੂਸੁਫ਼, ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੂਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਬਣਾ ਕੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕ੍ਰਿਵਾਕਜ਼ੇਕ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ,

ਸਿਰਫ Urਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਤੇਰਾਹ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਛੋਟਾ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਅਮੋਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮੋਰੀ ਜੀਵਨ keepੰਗ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਜੇ ਤੇਰਾਹ ਸੁਮੇਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਬਰਾਮ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ... ਅਮੋਰੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ. ਉਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਏਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. (165)

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕੂਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਿਰਜਿਆ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਮੁ earlyਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਆਈ ਸੈਮੂਅਲ 7:14 ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਮੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਬੀਤਣ ਦੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਸਮਝ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਅਮੋਰੀਟ' ਫਿਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਜੋ ਸਥਾਪਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਅਮੋਰੀ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੁ earlyਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਲਗਭਗ ਹਰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 'ਦੂਸਰਾ' ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਤਾਲਮੂਦ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮੋਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:

ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਈਸਾਈ ਪੂਰਵ ਸਦੀ [ਅਮੋਰੀਆਈ] ਦੇ ਅਪੌਕ੍ਰਿਫਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਚੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ (ਲੇਵ. Xviii. 3). ਤਾਲਮੂਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਗ (ਤੋਸੇਫ, ਸ਼ਬ. Vi.-vii. [Vii.-viii.]; ਬਾਬ. ਸ਼ਬ. 67 ਏ ਅਤੇ ਸੈਕ.) ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੁਬਲੀਜ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (xxix. [9] 11) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪੁਰਾਣੇ ਭਿਆਨਕ ਦੈਂਤਾਂ, ਰੈਫਾਈਮ, ਨੇ ਅਮੋਰੀਆਂ, ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਛੋਟੀ ਹੋ ​​ਜਾਵੇਗੀ ਧਰਤੀ ਤੇ. " ਬਾਰੂਕ (ਸੀਐਕਸ.) ਦੇ ਸੀਰੀਆਈਕ ਅਪੋਕਾਲਿਪਸ ਵਿੱਚ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਲੇ ਕਲਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂ -ਟੂਣਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਰਹੱਸਾਂ" ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਕਾਲੇ ਪਾਣੀ" ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਮਿਥਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ.

ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਅਮੋਰਾਇਟ ਪੀਰੀਅਡ

1750 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ Urਰ ਦੀ ਬੋਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਮੋਰੀ ਦੱਖਣੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਰੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਏ. ਉਹ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਏਬਲਾ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ 1900 ਬੀਸੀਈ (ਮਾਰੀ) ਅਤੇ 1800 ਬੀਸੀਈ (ਏਬਲਾ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੀ ਤੋਂ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. 1984 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਅਮੋਰੀਆਈ ਰਾਜਾ ਸਿਨ-ਮੁਬਲਿਤ ਨੇ 1812 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ 1793 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅੰਮੁਰਾਪੀ ਨੇ ਲਿਆ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਕਾਦਿਅਨ ਨਾਮ ਹੰਮੁਰਾਬੀ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ Amਰ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਮੋਰੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ 'ਅਮੋਰੀ' ਅਮੋਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ looseਿੱਲੀ usedੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਾਬਲ ਦੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਘੁੰਮਦੇ ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣੇ ਰਹੇ. ਬਾਬਲ ਦੇ ਅਮੋਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ, ਸੁਮੇਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਲਿਖਦੇ ਸਨ. ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਸਫਲ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ (ਇੱਕ 1761 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਹਿਰ ਮਾਰੀ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼) ਜਿਸਨੇ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਤੋਂ toਰ ਤੱਕ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆ ਦਾ (ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ ਫਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਖੇਤਰ). ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਦੇ ਫੌਜੀ, ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੁਨਰ ਨੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਰਾਜ ਟੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ.

ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸਮਸੂ-ਇਲੂਨਾ (ਆਰ. 1749-1712 ਬੀਸੀਈ) ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਿਟਾਈਟਸ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਮਲਾਵਰ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਹੰਮੁਰਾਬੀ ਦੀ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ੁਨੁਨਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇ ਇੱਕ ਬਫਰ ਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਕਾਸੀਆਂ ਵਰਗੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ 1595 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਹਿਟੀਆਂ ਦੇ ਮੁਰਸੀਲੀ ਪਹਿਲੇ (1620-1590 ਬੀਸੀਈ) ਨੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 1600 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਏਬਲਾ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਕੈਸੀਆਂ ਨੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਅਮੋਰੀਟ ਪੀਰੀਅਡ 1600 ਬੀਸੀਈ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਾਮੀ ਨਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਰਹੇ. ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਸੀ-ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਨਵ-ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਖੜੀਆਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ. 900-800 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਇਹ 'ਅਮੋਰੀ' ਕੌਣ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੋਰੀ ਸਨ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ 'ਅਰਾਮੀਅਨ' ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਬਰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੀਓ ਵਿੱਚ ਨਵ-ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਬਾਅਦ. 600 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ., ਅਮੋਰੀਅਤਾਂ ਹੁਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ 'ਅਮੋਰੀਟ' ਨਾਂ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ.


ਅਮੋਰੀ

ਦੇ ਅਮੋਰੀ ( / ˈ æ m ə ˌ r aɪ t s / ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਾਰ.ਟੀ.ਯੂ ਅਕਾਦਿਅਨ ਅਮੁਰਰਾਮ ਜਾਂ ਟਿਡਨਮ ਮਿਸਰੀ ਅਮਰ ਇਬਰਾਨੀ: Ōmōrī ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ: Ἀμορραῖοι) ਲੇਵੈਂਟ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਸਾਮੀ-ਭਾਸ਼ੀ ਲੋਕ ਸਨ [1] ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀਸੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦੱਖਣੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟਿਕਾਣੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਿਨ, ਲਾਰਸਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਬਲ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਰਤ ਅਮੂਰੁ ਅਕਾਦਿਅਨ ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੋਰੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੋਰੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੀ ਕਨਾਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.


ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਅਸੀਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਮੋਰੀਟ ਨਾਮ ਅਮੋਰ ਨਾਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ (ਜਿਸਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ -ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਿਆਰ, ਭਾਵ ਪਿਆਰ). ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਕ੍ਰਿਆ א מ ר ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ('ਅਮਰ), ਭਾਵ ਬੋਲਣਾ ਜਾਂ ਕਹਿਣਾ:

ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਕ੍ਰਿਆ א מ ר ('ਅਮਰ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਾਂ א מ ר (ਓਮਰ) ਅਤੇ מ א מ ר (ਮੈਮਰ) ਭਾਵ ਭਾਸ਼ਣ, ਸ਼ਬਦ, ਵਾਅਦਾ ਜਾਂ ਆਦੇਸ਼. ਨਾਂ א מ ר ה ('ਇਮਰਾ) ਅਤੇ א מ ר ה ('ਇਮਰਾ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣ. ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਨਾਮ א מ י ר ('ਆਮਿਰ) ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਪੱਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਫਲਦਾਰ ਤਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.


ਅਮੋਰਿਟਸ.

ਕਨਾਨ ਦੇ ਚੌਥੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸੰਤਾਨ (ਜਨਰਲ x. 16, I ਇਤਹਾਸ. 14). ਉਹ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਹਨ (ਜਨਰਲ xv. 21 Ex. Iii. 8, 17, xxiii. 23 ਯਹੋਸ਼ੁਆ, iii. 10, xxiv. 11 I ਕਿੰਗਜ਼, ix. 20 ਈਜ਼ੈਕ. Xvi. 3, 45 ਈਸਾ ਵੀ xvii. 9, ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਰੀਡਿੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, "ਅਮੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿਵਤੀਆਂ ਦੇ ਤਿਆਗੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨ"). ਪੂਰਵ-ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜਨਰਲ xv ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 16, xlviii. 22 ਜੋਸ਼ੁਆ, ਵੀ. 1, xxiv. 15, 18 ਜੱਜ, ਐਕਸ. 11 ਆਈ ਸੈਮ. vii. 14 ਆਈ ਕਿੰਗਜ਼, xxi. 26 II ਕਿੰਗਜ਼, xxi. 11 ਆਮੋਸ, ii. 9, ਆਦਿ.

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ (I ਸੈਮ. Vii. 14) ਫਲਿਸਤੀ ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਵਾਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੀਤਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰਵ-ਫਲਿਸਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ' ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

(aਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਮੋਰੀਆਂ (ਬਿਵ. 7, 19) ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ibid. ਆਇਤਾਂ 27, 44), ਕਾਦੇਸ਼ਬਰਨੇਆ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ. ਹੈਜ਼ੋਨ-ਤਾਮਾਰ (ਜਨਰਲ xiv. 7) ਅਤੇ ਮਮਰੇ (ਕ੍ਰਮ. 13) ਵਿੱਚ ਅਮੋਰੀ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

(ਬੀ) ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਜੋਸ਼ੁਆ, ਐਕਸ. 5, ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਹੇਬਰੋਨ, ਜਰਮੂਥ, ਲਾਕੀਸ਼ ਅਤੇ ਐਗਲੋਨ ਵਿੱਚ, "ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ" ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. 12. II ਸੈਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. xxi. 2, ਗਿਬਯੋਨ ਅਮੋਰੀਟਿਸ਼ ਵੀ ਸੀ (ਜੋਸ਼ੁਆ, ਸ਼ੀ. 19: ਹਿਵਤੀਸ਼), ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਅਮੋਰੀਟ ਨਾਮ ਦਾ ਉਪਰੋਕਤ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਰਥ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇ. ਸਾਨੂੰ "ਅਮੋਰੀ ਜੋ ਕਿ ਜੌਰਡਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਨ, ਪੱਛਮ ਵੱਲ" (ਜੋਸ਼ੁਆ, v. 1, xxiv. 8) ਲੱਭਦੇ ਹਨ, "ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰ wereੇ ਕਨਾਨੀਆਂ" ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ (ibid. v. 1) ਜੋਸ਼ੁਆ, xi. 3, ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਕਨਾਨੀਆਂ" ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਈ. 34 [ਏ. ਵੀ. 35], ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ "ਹੇਰਸ ਮਾਉਂਟ, ਏਜਾਲੋਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਲਬੀਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ," ਜਿਸਦੀ ਸਰਹੱਦ "ਅਕਰਬਬੀਮ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੇ" ਡੈਨੀਟਾਂ "ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਘਾਟੀ "ਅਤੇ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, "ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਮੋਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਏ. ਇਹ ਸ਼ੰਕਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਮੋਰੀਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਹੀ speakingੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਮੋਰੀਟ ਨਾਮ ਦਾ ਆਮ ਅਰਥ ਦੁਬਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮਝਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ I ਸੈਮ. Vii. 14 ਉੱਪਰ ਵੇਖੋ).

(cਅਮੋਰੀ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਸਦੇ ਹਨ (ਗਿਣਤੀ. Xxi. 13): ਅਰਨੋਨ ਮੋਆਬ ਅਤੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਹੈ. ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਧਰਤੀ "ਅਰਨੋਨ ਤੋਂ ਯਬੋਕ ਤੱਕ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਤੱਕ" ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ (ibid. 24), ਸੀਹੋਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਆਬ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ibid. 24, 26, 29), ਜਿਸ ਨੇ ਹੈਸ਼ਬੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਬਣਾਇਆ (ibid. 26, 27) ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਜੈਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ibid. 32). ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ "ਜੋ ਜੌਰਡਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ" ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਬਿਵ. 1 ਅਸ਼ਤਾਰੋਥ ਵਿੱਚ ਬਾਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਓਗ ਨੂੰ ਡਿਉਟ ਵਿੱਚ ਅਮੋਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. iii. 8, iv. 47, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਓਗ ਦਾ ਖੇਤਰ "ਅਰਨੋਨ ਨਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਰਮੋਨ ਪਹਾੜ ਤੱਕ" ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਲਆਦ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਨਿਆਈਆਂ, x. 8), ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਡਿutਟ. iii. 9 ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਰਮਨ ਪਹਾੜ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਨੀਰ ਸੀ.

ਡਬਲਯੂ ਐਮ ਐਮ ਜਾਦੂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ. - ਰੱਬੀਨਿਕਲ ਅਤੇ ਅਪੋਕਰੀਫਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ: ਅਮੋਰੀ. (ਰੈਮਸੀਅਮ ਦੇ ਤੋਪ ਤੋਂ.)

ਤੋਸੇਫ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬ. (vii.[viii.] 23), ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਕਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੋਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਸਮਪਟੀਓ ਮੋਸਿਸ, xi ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. 16 ਬੀ. ਐਮ. 25ਬੀ) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਆਰ. ਜੋਸ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਟੱਲ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਈਸਾਈ ਪੂਰਵ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੌਕ੍ਰਿਫਲ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਉਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਵਜੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਲੇਵ. Xviii. 3). ਤਾਲਮੂਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਗ (ਤੋਸੇਫ, ਸ਼ਬ. Vi.-vii. [Vii.-viii.] ਬਾਬ. ਸ਼ਬ. 67ਏ ਅਤੇ ਸੈਕ.) ਵੱਖ -ਵੱਖ ਵਹਿਮਾਂ -ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੁਬਲੀਜ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (xxix. [9] 11) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪੁਰਾਣੇ ਭਿਆਨਕ ਦੈਂਤਾਂ, ਰੈਫਾਈਮ, ਨੇ ਅਮੋਰੀਆਂ, ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਛੋਟੀ ਹੋ ​​ਜਾਵੇਗੀ ਧਰਤੀ ਤੇ. " ਬਾਰੂਕ (ਸੀਐਕਸ.) ਦੇ ਸੀਰੀਆਈਕ ਅਪੋਕਾਲਿਪਸ ਵਿੱਚ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਲੇ ਕਲਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂ -ਟੂਣਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਰਹੱਸਾਂ" ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਕਾਲੇ ਪਾਣੀ" ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਕੇਨਾਜ਼ ਦੀ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ "ਕ੍ਰੌਨਿਕਲ ਆਫ਼ ਜੇਰਾਹਮੀਲ" ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ("ਯਹੂਦੀ. ਕੁਆਰਟ. ਰੇਵ." ਵਿੱਚ ਕੋਹਨ 1898, ਪੰਨਾ 294 et seq., ਅਤੇ ਗੈਸਟਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ, ਪੀ. 166), ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਮੋਰੀਆਂ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਬਰੀਮ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ-ਸੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿੰਫਾਂ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਕਮ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਛੁਪਾਈਆਂ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਕਾਲੇਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਓਥਨੀਏਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕੇਨਾਜ਼ ਨੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸਵੇਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਫਿਰ, ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੂਤ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਮੋਰੀ ਜਾਦੂ -ਟੂਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਡਰਾਸ਼ਿਕ ਅਤੇ ਅਪੌਕ੍ਰਿਫਲ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਜੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਅਸਲ ਲੜਾਈ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੁਬਲੀਜ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, iv xxxiv. ਪੈਲੀਅਾਰਕ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਨੇਮ, 3-7 ਮਿਡ੍ਰੈਸ਼ ਵਾਇਸੁ, ਜੈਲੀਨੇਕ ਵਿੱਚ, "ਬੀ. ਐਚ." iii. 1-5 "ਜੇਰਹਮੀਲ ਦਾ ਇਤਹਾਸ," ਐਡੀ. ਗੈਸਟਰ, §§ xxxvi., Xxxvii., ਅਤੇ ਸੇਫਰ ਹਾ-ਯਸ਼ਾਰ, xxxvii.-xl., ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਏਸਾਓ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹਾਰ ਗਏ. ਮੈਕਾਬੀਅਨ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਲੜਾਈ-ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਯੁੱਧ ਦਾ ਮੈਦਾਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਜੌਹਨ ਹਿਰਕਨਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਡੁਮੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਯੁੱਧ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੈਸਟਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ("ਜੇਰਹਮੀਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ," ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਅਤੇ lxxxii. ਜੁਬਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਐਡਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ).

ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਬੂਤ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ: ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ (ਵੇਖੋ ਡਬਲਯੂ. ਐਮ. ਮੂਲਰ, "ਏਸੀਅਨ ਅੰਡ ਯੂਰੋਪਾ," ਪੰਨਾ 218) ਫੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਤੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ "ਏ-ਮਾ-ਰਾ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਮਰ, ਜਾਂ ਅਮੋਰ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਐਂਟੀਲੇਬਨਾਨ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟੀ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਬੇਕਾਅ. ਅਲ-ਅਮਰਨਾ ਗੋਲੀਆਂ (ਵਿੰਕਲਰ, ਨੰ. 42, 44, 50) ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਜ਼ੀਰੂ ਨੂੰ "ਅਮੂਰੂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਮਿਸਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਫਲਸਤੀਨ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਿuneਨੀਫਾਰਮ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਮੂਰੂ (ਨਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ "AḦarru") ਇਸ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫੇਨੀਸੀਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ (ਡੇਲਿਟਜ਼, "ਪੈਰਾਡੀਜ਼," ਪੰਨਾ 271). ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਅੱਖਰ-ਸਮੂਹ ਇਮ-ਮਾਰਟੂ, ਜਾਂ "ਪੱਛਮ" ਲਈ ਮਾਰ-ਤੂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇੱਥੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਅਮਰਨਾ ਗੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮੂਰੂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੰਕੇਤ ਵਿੱਚ ਅਮੂਰੂ ਦਾ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਕ ਅਮੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿੰਕਲਰ ("ਗੇਸ਼. ਇਜ਼ਰਾਈਲ," i. 52) ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮੋਰੀ, ਕਿਤੇ ਅਲ-ਅਮਰਨਾ ਗੋਲੀਆਂ (1400 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਬਾਅਦ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਉੱਤਰੀ ਨਿਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ. ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਪੈਗੰਬਰ ਅਮੋਸ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਟੁਚ ਦੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕ ਈ. (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ). ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅੰਤਰ ਲਈ ਈ ਮੇਅਰ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਸਟੇਡ ਦੇ "ਜ਼ੀਟਸਚ੍ਰਿਫਟ" ਵਿੱਚ, ਆਈ. 122. ਬੁੱਡੇ, "ਰਿਕਟਰ ਐਂਡ ਸੈਮੂਅਲ," xvii ਵਿੱਚ. ਜੱਜਾਂ, ਆਈ. 34, ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਯਾਹਵਿਸਟਿਕ ਲੇਖਕ ਨੂੰ, ਪਰ ਉਪਰੋਕਤ ਉਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਵੇਲਹੌਸੇਨ ("ਡਾਈ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਡੇਸ ਹੈਕਸੇਟੁਚਸ," ii. 341) ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮੋਰੀ ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ ਲੋਕ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਰਾਜੇ. ਇਹ ਸਿੱਟੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ (ਜਨਰਲ xiv. 13 ਜੱਜਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, i. 10 ਨੰਬਰ xiv. 45 Deut ਦੇ ਨਾਲ. i. 44 et seq.).

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਮੋਰੀਟ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਸਨ. ਜੇ ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ "ਪਹਾੜੀ ਲੋਕਾਂ" ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (ਗਿਣਤੀ. Xiii. 29 ਬਿਵ. I. 7, 19, 20 ਜੋਸ਼. ਵੀ. 1, x. 6, xi .32) ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਅਨੁਮਾਨ ਵਜੋਂ. ਇਸ ਵੇਲੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮਿਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਿਖਰ", ਨਾ ਕਿ "ਪਹਾੜ" ਜਾਂ "ਪਹਾੜੀ". ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਅਸਲ ਦੇਸ਼ ਅਮੋਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸ਼ਬਦ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੇਖ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮੋਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਨਾਮ ਹੈ. ਅਮੋਰੀ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ, ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ, ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜਨਰਲ ਐਕਸ. 16 ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਡੋਨੀ-ਜ਼ੇਦੇਕ ਵਰਗੇ ਅਮੋਰੀਸ਼ ਨਾਮ (ਜੋਸ਼. X. 3 ਤੁਲਨਾ ਆਇਤ 5), ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਅਮੋਰੀ, ਫ਼ਿਲੀਸਤੀਨ ਦੀ ਬਾਕੀ ਪੂਰਵ-ਇਜ਼ਰਾਈਲਿਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, (ਜਨਰਲ x.) ਹਾਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਸਾਈਸ ("ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ," ਪੀਪੀ 100 et seq.) ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮੋਰੀਆਂ (ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਨਾਨੀਆਂ!) ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਮਸੇਸ III ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਸਰੀ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਨਾਨਿਟੀਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੁਲਨਾ (ਅਮੋਰੀਟਿਸ਼ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਉੱਪਰ ਵੇਖੋ) ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਨਸਲ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਹੈਮਾਇਟਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸੈਮਿਟਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਮੋਟ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ.


ਅਸੀਂ ਅਮੋਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ?

ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਸਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਉਤਪਤ 10: 15-16 ਪਹਿਲਾਂ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੂਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਨਾਨ ਦੀ antsਲਾਦ ਦੱਸਦਾ ਹੈ (ਉਤਪਤ 10: 6).

ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਅੱਗੇ ਉਤਪਤ 14 ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਆਇਤ 7 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਫਿਰ ਉਹ [ਚੇਦਰਲਾਓਮਰ ਅਤੇ ਆਇਤ 5 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਹੋਰ] ਵਾਪਸ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਐਨ-ਮਿਸਪਤ (ਯਾਨੀ, ਕਾਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਅਮਾਲੇਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਅਮੋਰੀ ਜੋ ਹਜ਼ਾਜ਼ੋਨ-ਤਾਮਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ” ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੋਰੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਨ.

ਇਸਰਾਏਲੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਯਹੂਦੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ "ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 1: 7). ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇਬ ਸਮੇਤ 12 ਜਾਸੂਸ ਭੇਜੇ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 1: 19-40). ਜਾਸੂਸ (ਜੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਅਮੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕੌਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ.

ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਆਖਰਕਾਰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਦੋ ਅਮੋਰੀ ਰਾਜਿਆਂ, ਸੀਹੋਨ ਅਤੇ ਓਗ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 31: 4). ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਵਾਧੂ ਅਮੋਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ (ਜੋਸ਼ੁਆ 10: 6-10). ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸਮੂਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ (1 ਸਮੂਏਲ 7:14).

ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ - ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ. ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ 9: 20-21 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਅਮੋਰੀ, ਹਿੱਤੀ, ਪਰਜ਼ੀਤੀ, ਹਿੱਵੀ ਅਤੇ ਯਬੂਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸਨ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ ਉਹ ਧਰਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ - ਇਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਹਨ. ”

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਅਮੋਰੀ ਯੋਧਿਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 3:11 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਬਾਸ਼ਾਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਿਰਫ ਰਫ਼ਾਈਮ ਦੇ ਬਕੀਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਿਆ ਸੀ। ਵੇਖੋ, ਉਸਦਾ ਬਿਸਤਰਾ ਲੋਹੇ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ ਸੀ. ਕੀ ਇਹ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਰੱਬਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੌਂ ਹੱਥ ਸੀ. , ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਚੌੜਾਈ, ਆਮ ਘਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. " ਇਹ ਲੰਬਾਈ, ਲਗਭਗ 13.5 ਫੁੱਟ ਲੰਬੀ (4 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ), ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ, ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸੀ.

ਅਮੋਰੀ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਦੂਜਾ, ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਮੋਰੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਲੰਘਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ (ਜੱਜ 11: 12-28). ਅਮੋਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਿੰਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ (ਰੋਮੀਆਂ 2: 5).


ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਮੋਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ

ਅਮੋਰੀਟਸ ਫੌਸੇਟ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ. ਅਮੋਰੀਟ (ਦਾ). ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕਵਚਨ, ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ. & Quot; ਕਨਾਨ ਦਾ ਚੌਥਾ ਪੁੱਤਰ, ਹੈਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ. ਹੈਮੀਟਿਕ ਨਸਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਸਤ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਤਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੁਝਾਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਹਾਨ ਰੱਖਿਅਕ. ਜਾਫੇਟ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਥਿਰ ਹੋਣਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੋਰੀ, ਹਿੱਤੀ ਅਤੇ ਯਹੂਸੀ ਪਹਾੜੀ ਲੋਕ ਸਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਨਾਨੀ ਨੀਵੇਂ ਭੂਮੀ ਵਾਲੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਜੌਰਡਨ ਈਸਟ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨੰਬਰ 13:29 ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 1:44 ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਤਪਤ 14: 7 ਉਤਪਤ 14:18 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਂਗੇਡੀ (ਬੱਚੇ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ) ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੈਜ਼ੇਨ ਤਾਮਾਰ (ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ) ਨਾਮਕ ਉਚਾਈਆਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਹੇਬਰੋਨ ਤੱਕ ਫੈਲਾਇਆ. ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਾਰਡਨ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ. ਸੀਹੋਨ ਨੇ ਜੈਬੋਕ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਚਰਾਗਾਹ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਮੋਆਬ ਨੂੰ ਆਮੋਨ ਦੇ ਪਾਰ ਲੈ ਗਿਆ (ਗਿਣਤੀ 21:13 ਗਿਣਤੀ 21: 26-81). ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੀਹੋਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 2: 32-37), ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਸਨ. ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜੱਬੋਕ, ਅਰਨਨ ਦੱਖਣ, ਜੌਰਡਨ ਪੱਛਮ, ਉਜਾੜ ਪੂਰਬ (ਨਿਆਈਆਂ 11: 21-22) ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਰਸਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ & quot; ਸੀ & quot; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਗਿਲਆਦ ਅਤੇ ਬਾਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਹਰਮਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 3: 8) ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 4: 48-49), ਅਤੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ, & quot; ਸੀਹੋਨ ਅਤੇ ਓਗ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 31: 4). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੋਰੀ (ਪਹਾੜੀ) ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਦੂਜੇ ਕਨਾਨੀ (ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੀਵੇਂ) ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਤਪਤ 13:18 ਦੇ ਹੇਬਰੋਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ, ਉਤਪਤ 14:13 ਵਿੱਚ & quot ਹਾਮੀ & quot; ਉਤਪਤ 23 ਵਿੱਚ & quot ਹਿਟਾਈਟ & quot & ਜੱਜ 1:10 ਵਿੱਚ & quot; ਕਨਾਨੀ & quot; ਹਿਵੀਆਂ (ਉਤਪਤ 34: 2) ਨੂੰ ਉਤਪਤ 48:22 ਵਿੱਚ ਅਮੋਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਜੋਸ਼ੁਆ 10: 5 ਵਿੱਚ & quot ਅਮੋਰਾਈਟ ਹੈ & quot; ਪਰ ਜੋਸ਼ੁਆ 15:63 & quot; ਜੇਬੂਸਾਈਟ ਵਿੱਚ & quot; ਗਰੋਵ, ਸਮਿੱਥ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ & quot; ਅਮੋਰੀਟ & quot ਸਥਾਨਕਤਾ (ਪਹਾੜੀ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਸਲ ਦਾ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਮ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਪੂਰਬ ਦੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੀਹੋਨ ਅਤੇ ਓਗ ਦੋਵੇਂ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ & quotkings ਹਨ, & quot ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ (ਉਤਪਤ 14:13) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਮੋਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰਕਾਰ, ਉਪਾਸਨਾ, ਜਾਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਕਨਾਨੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਮਾ mountਂਟ ਹਰਮੋਨ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 3: 9) ਦੇ ਲਈ ਅਮੋਰੀ ਨਾਂ ਸੇਨੀਰ (ਸ਼ੇਨੀਰ ਨਹੀਂ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਕਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ & quotHermon & quot (ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ) ਅਤੇ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ & quotSirion & quot (ਛਾਤੀ ਦੀ ਪਲੇਟ ਸੀਨੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਮਕਦਾਰ) ਭਾਵ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਦੀ ਪਲੇਟ, ਇੱਕ ਜੜ ਤੋਂ, & quot; ਬਰਫ਼ ਦੇ ਗੋਲ ਸਿਖਰ ਤੇ ਛਾਤੀ ਦੀ ਪਲੇਟ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ). ਪਰਬਤਾਰੋਹੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੜਾਕੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਲਈ, ਜੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਪੰਜ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਜੋਸ਼ੂਆ 10: 5, ਆਦਿ) ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਲੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਾਦਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾ mountਂਟ ਹੇਰਸ (ਨਿਆਈਆਂ 1: 34-35) ਆਮੋਸ 2: 9-10 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੀ ਕਰੋ.
https://www.bible-history.com/faussets/A/Amorite+%28the%29/

2 ਸਮੂਏਲ 21: 2 - ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗਿਬਓਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ (ਹੁਣ ਗਿਬਓਨੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ) ਅਮੋਰੀ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ: ਅਤੇ ਸ਼ਾulਲ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹਿਆ.)

ਗਿਣਤੀ 32:33 - ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗਾਦ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਅਤੇ ਰubਬੇਨ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਨੱਸ਼ਹ ਦੇ ਅੱਧੇ ਗੋਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਹੋਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਬਾਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਓਗ ਦਾ ਰਾਜ, ਉਹ ਧਰਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ, [ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ] ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ.

ਯਹੋਸ਼ੁਆ 5: 1 - ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਅਮੋਰੀ ਜੋ ਕਿ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ [ਸਨ], ਅਤੇ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਜੋ ਕਿ [ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰ wereੇ] ਸਨ, ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਲੰਘੇ ਨਹੀਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਪਿਘਲ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਤਮਾ ਸੀ.

ਜੋਸ਼ੁਆ 24:15 - ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਬੁਰਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰੋਗੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਮੋਰੀ , ਜਿਸਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ: ਪਰ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂਗੇ.

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7: 1 - ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੈ ਆਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਹਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਗਿਰਗਾਸ਼ੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਹਿੱਵੀ, ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ, ਸੱਤ ਕੌਮਾਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ

1 ਸਮੂਏਲ 7:14 - ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਲਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਕਰੋਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਾਥ ਤੱਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤੱਟਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਾਇਆ. ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ ਅਮੋਰੀ .

ਜੋਸ਼ੁਆ 10:12 - ਫਿਰ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਅਮੋਰੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਸੂਰਜ, ਤੂੰ ਗਿਬਓਨ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਹੋ ਅਤੇ ਤੂੰ, ਚੰਦਰਮਾ, ਅਜਾਲੋਨ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ.

2 ਰਾਜਿਆਂ 21:11 - ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਇਹ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, [ਅਤੇ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਮੋਰੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਬੁੱਤਾਂ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ:

ਕੂਚ 13: 5 - ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵੇਗਾ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਹਿੱਵੀਆਂ, ਅਤੇ ਯਬੂਸੀਆਂ, ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਉ -ਦਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਇਸ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਗੇ.

ਗਿਣਤੀ 21:25 - ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲੈ ਲਏ: ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ ਅਮੋਰੀ , ਹੈਸ਼ਬੋਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ.

ਯਹੋਸ਼ੁਆ 10: 5 - ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਪੰਜ ਰਾਜੇ ਅਮੋਰੀ , ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਹੇਬਰੋਨ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜਰਮੁਥ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਲਾਕੀਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਇਗਲੋਨ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨੇ ਉੱਪਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਗਿਬਓਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ .

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 1: 4 - ਉਸਨੇ ਸੀਹੋਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮੋਰੀ , ਜੋ ਕਿ ਹਸ਼ਬੋਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਸ਼ਾਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਓਗ, ਜੋ ਕਿ ਅਡਰੇਈ ਦੇ ਅਸਟਾਰੋਥ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ:

1 ਰਾਜਿਆਂ 4:19 - riਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗੇਬਰ ਗਿਲਆਦ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ, [ਸੀ] ਦੇ ਰਾਜੇ ਸੀਹੋਨ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਬਾਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਓਗ ਦਾ ਅਤੇ [ਉਹ] ਇਕੱਲਾ ਅਫਸਰ ਸੀ ਜੋ [ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ] ਸੀ.

ਕੂਚ 3: 8 - ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਵਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਿੱਟਾਈਟਸ, ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਪਰੀਜ਼ੀਤੀ, ਅਤੇ ਹਿੱਵੀ, ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ.

ਯਹੋਸ਼ੁਆ 12: 2 - ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀਹੋਨ ਅਮੋਰੀ , ਜੋ ਹੈਸ਼ਬੋਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, [ਅਤੇ] ਅਰੋਏਰ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਨੋਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰ uponੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਗਿਲਆਦ ਤੋਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਬੋਕ ਨਦੀ ਤੱਕ, [ਜੋ ਕਿ] ਸਰਹੱਦ ਹੈ ਅੰਮੋਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ

ਨਹਮਯਾਹ 9: 8 - ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕਨਾਨੀਆਂ, ਹਿੱਤੀਆਂ, ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਪੈਰੀਜ਼ਾਈਟਸ, ਅਤੇ ਯਬੂਸੀਆਂ, ਅਤੇ ਗਿਰਗਾਸ਼ੀਆਂ, [ਇਹ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ], ਉਸਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀ ਹੋ:

ਨਿਆਈਆਂ 10: 8 - ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ: ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਕਿ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਨ [ ਅਮੋਰੀ , ਜੋ ਕਿ ਗਿਲਿਅਡ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਨਿਆਈਆਂ 11:19 - ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸੀਹੋਨ ਕੋਲ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਭੇਜੇ ਅਮੋਰੀ , ਹੈਸ਼ਬੋਨ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਚਲੀਏ.

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 1: 7 - ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੋੜੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਜਾਓ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਲਈ, ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ, ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਤੱਕ, ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਤੱਕ , ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ.

ਜੋਸ਼ੁਆ 13:21 - ਅਤੇ ਮੈਦਾਨੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਸੀਹੋਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਰਾਜ ਅਮੋਰੀ , ਜੋ ਕਿ ਹੈਸ਼ਬੋਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਮਿਦਯਾਨ, ਏਵੀ, ਅਤੇ ਰੇਕੇਮ, ਅਤੇ ਜ਼ੂਰ, ਅਤੇ ਹੂਰ ਅਤੇ ਰੇਬਾ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ, [ਜੋ ਕਿ] ਸੀਹੋਨ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸਨ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਅਜ਼ਰਾ 9: 1 - ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਸਰਦਾਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਲੇਵੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, [ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ] ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ] ਕਨਾਨੀਆਂ, ਹਿੱਤੀਆਂ, ਪਰਜ਼ੀਤੀਆਂ, ਯਬੂਸੀਆਂ, ਅੰਮੋਨੀਆਂ, ਮੋਆਬੀਆਂ, ਮਿਸਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ .

ਨਿਆਈਆਂ 11:21 - ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੀਹੋਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ: ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਮੋਰੀ , ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ.

ਗਿਣਤੀ 13:29 - ਅਮਾਲੇਕੀ ਦੱਖਣ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਹਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ, ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ , ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰੇ ਅਤੇ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਸਦੇ ਹਨ.

ਯਹੋਸ਼ੁਆ 7: 7 - ਅਤੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਹਾਏ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਪਾਰ ਕਿਉਂ ਲਿਆਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦੇਵੋ ਅਮੋਰੀ , ਸਾਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ? ਰੱਬ ਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰਹਿੰਦੇ!

ਗਿਣਤੀ 21:34 - ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਉਵੇਂ ਹੀ ਕਰੋਗੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸੀਹੋਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਮੋਰੀ , ਜੋ ਕਿ ਹੈਸ਼ਬੋਨ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 3: 2 - ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਉਵੇਂ ਹੀ ਕਰੋਗੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸੀਹੋਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਮੋਰੀ , ਜੋ ਕਿ ਹੈਸ਼ਬੋਨ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.

ਕੂਚ 3:17 - ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ the ਕੇ ਕਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਲਿਆਵਾਂਗਾ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਪਰੀਜ਼ੀਤੀ, ਹਿੱਵੀ, ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਵੱਲ.

ਜੋਸ਼ੁਆ 24:11 - ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਪਾਰ ਗਏ ਅਤੇ ਯਰੀਹੋ ਵਿੱਚ ਆਏ: ਅਤੇ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਪਏ, ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਪਰਿਜ਼ੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ, ਅਤੇ ਹਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਗਿਰਗਾਸ਼ੀ, ਹਿੱਵੀ ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ.

ਯਹੋਸ਼ੁਆ 24: 8 - ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਲਿਆਇਆ ਅਮੋਰੀ , ਜੋ ਕਿ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਸਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 3: 9 - ([ਕਿਹੜਾ] ਹਰਮੋਨ ਸਿਡੋਨੀਅਨ ਸਿਰੀਅਨ ਅਤੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਮੋਰੀ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੇਨਿਰ ਕਹੋ)

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 16:45 - ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਧੀ ਹੈਂ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ [ਆਪਣੀਆਂ] ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈਂ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ: ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਹਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਅਮੋਰੀ .

ਆਮੋਸ 2: 9 - ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਮੋਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਜਿਸਦੀ ਉਚਾਈ ਦਿਆਰਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਲੂਤ ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਉਤਪਤ 14:13 - ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਇਬਰਾਨੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਮਰੇ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਮੋਰੀ , ਏਸ਼ਕੋਲ ਦਾ ਭਰਾ, ਅਤੇ ਅਨੇਰ ਦਾ ਭਰਾ: ਅਤੇ ਇਹ ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਨ.

ਕੂਚ 34:11 - ਅੱਜ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਭਜਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ, ਅਤੇ ਹਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪਰਜ਼ੀਤੀ, ਅਤੇ ਹਿੱਵੀ, ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ.

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 2:24 - ਉੱਠੋ, ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਰਨੋਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਲੰਘੋ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੀਹੋਨ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਮੋਰੀ , ਹੈਸ਼ਬੋਨ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ: [ਇਸ] ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਲੜੋ.

ਯਹੋਸ਼ੁਆ 9: 1 - ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਜੋ [ਯਰਦਨ] ਦੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਸਨ, ਪਹਾੜੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੇਬਨਾਨ, ਹਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ , ਕਨਾਨੀ, ਪਰਿਜ਼ੀਤੀ, ਹਿੱਵੀ ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ, ਨੇ [ਇਸਦਾ] ਸੁਣਿਆ

ਆਮੋਸ 2:10 - ਨਾਲੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਇਆ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮੋਰੀ .

ਯਹੋਸ਼ੁਆ 11: 3 - [ਅਤੇ] ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਤੇ ਕਨਾਨੀ, ਅਤੇ [ਨੂੰ] ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਹਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪਰੀਜ਼ੀਤੀ, ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਯਬੂਸੀ, ਅਤੇ ਮਿਜ਼ਪੇਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹਰਮੋਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਿਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ.

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 16: 3 - ਅਤੇ ਕਹੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹੈ [ਤੁਹਾਡਾ] ਪਿਤਾ ਸੀ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਹਿੱਤੀ ਹੈ.

ਕੂਚ 33: 2 - ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਭੇਜਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿਆਂਗਾ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਹਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪਰੀਜ਼ੀਤੀ, ਹਿੱਵੀ, ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ:

ਉਤਪਤ 48:22 - ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ ਅਮੋਰੀ ਮੇਰੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਿਡਰ ਨਾਲ

ਗਿਣਤੀ 32:39 - ਅਤੇ ਮਨੱਸ਼ਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਕੀਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗਿਲਆਦ ਨੂੰ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਅਮੋਰੀ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ [ਸੀ].

ਉਤਪਤ 10:16 - ਅਤੇ ਜੇਬੂਸੀ, ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਗਿਰਗਾਸਾਈਟ,

1 ਇਤਹਾਸ 1:14 - ਜੇਬੂਸੀਟ ਵੀ, ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ , ਅਤੇ ਗਿਰਗਾਸ਼ੀ,


ਮਲਚੁਸ ਨੌਕਰ

ਯੂਹੰਨਾ 18:10 ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਅਫਸਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ- ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਜੇਬੂਸੀਆਂ) ਦੀ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ:

"10 ਫਿਰ ਸ਼ਮonਨ ਪਤਰਸ ਕੋਲ ਤਲਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੱਜਾ ਕੰਨ ਵੱ cut ਦਿੱਤਾ। ਨੌਕਰ ਦਾ ਨਾਮ ਮਲਚੁਸ ਸੀ।" (ਯੂਹੰਨਾ 18:10)

ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕੱਟਿਆ ਸੱਜਾ ਕੰਨ? ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਿਣ, "ਖੈਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਛੇਰੇ ਸੀ, ਸਿਪਾਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ !!" ਮੈਂ ਉਹ ਉੱਤਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਕੰਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ. ਗਾਇਕ ਸਟਿੰਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ, "ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਾਂ".

ਕੰਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਸੁਣਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ, ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਮੰਨਣਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਦੇਸ਼. ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਵੇਟਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਾਹਕ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ:

"ਮੇਰੀ ਲੋਕੋ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਕੌਮ ਸੁਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਾਨਣ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਾਂਗਾ." (ਯਸਾਯਾਹ 51: 4)

"ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਜੋ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰੋ." (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 5: 1)

12 ਅਤੇ ਜੇ ਤੇਰਾ ਭਰਾ, ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਪੁਰਸ਼, ਜਾਂ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ,ਰਤ, ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਛੇ ਸਾਲ ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਂ। , ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਖਾਲੀ ਛੱਡਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੋਗੇ: 14 ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੋਗੇ: ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵੋਗੇ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸਰ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੈ 17 ਤਦ ਤੂੰ ਇੱਕ ulਲ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਰਾਹੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਧੱਕ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਤੇਰਾ ਸੇਵਕ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ .18 ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ hardਖਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਭੇਜਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁੱਲਵਾਨ ਸੀ ਛੇ ਸਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੋਹਰੇ ਭਾੜੇ ਦਾ ਨੌਕਰ: ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ. " (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 15: 12-18)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਕੇ ਸਥਾਈ "ਗੁਲਾਮੀ" ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 15:17). ਜਦੋਂ ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਨੇ ਨੌਕਰ ਦਾ ਸੱਜਾ ਕੰਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਮੋਰੀ ਮਾਲਕ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਅਮੋਰੀ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਤੋਂ. ਇਹ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜ਼ੈਬਰਾ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਜ਼ੈਬਰਾ ਨੂੰ "ਜਾਉ, ਜਾਓ, ਭੱਜੋ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੋ" ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਇਹ "ਜ਼ੈਬਰਾ", ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿੰਜਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮਾਲਚੁਸ ਨੌਕਰ ਆਪਣੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਅਮੋਰੀਏ ਮਾਲਕ ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਸੀ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਲਚੁਸ ਅਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸਹੀ ਕੰਨ, ਖੱਬੇ ਕੰਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਸੱਜੇ" ਪਾਸੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

"1 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂ। 2 ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲਾਠੀ ਸੀਯੋਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ: ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰ। 3 ਤੇਰੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਗਰਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਹੈ. 5 ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਦੀ ਪੀਓ: ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ. " (ਜ਼ਬੂਰ 110: 1-7)

ਮਲਚੁਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ' ਸਹੀ ਕੰਨ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਮਲਚੁਸ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ: "ਉਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ". ਭਾਵੇਂ ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਤਰੀਕਾ ਗਲਤ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਲਚੂਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਲਗਾਈ ਗਈ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਬੂਰ 110 ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ "ਮੇਲਸੀਸੇਡੇਕ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ" ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 110: 4, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 5: 6). ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਹੈ ਕੁਦਰਤੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਵੇਖਣਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਇਫ਼ਾ ਅਤੇ ਹਨਾਨਿਯਾਹ ਦੇ ਜਾਜਕ ਸਨ. ਮਾਲਚੁਸ ਹਾਰੂਨਿਕ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪੁਜਾਰੀਪੁਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਲਸੀਸੇਡੇਕ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੇਲਸੀਸੇਡੇਕ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ (ਜ਼ਬੂਰ 110: 5).

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਲਚੁਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰਾਜਾ", ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਪ ਹੈ melek ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. "ਨੌਕਰ ਮਲਚੁਸ", ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ. ਮਲਚੁਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਨ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਾਜੇ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 6, 2:26, ​​3:21), ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਣੀ , ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜੇਤੂ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਸਕੇ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਓ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਮੋਰੀਏ ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ coveringੱਕਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਮੁਰਗੀ ਦੇ ਘਰ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

"12 ਹੇ ਸਵਰਗ, ਇਸ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭੈਭੀਤ ਹੋਵੋ, ਬਹੁਤ ਉਜਾੜ ਹੋਵੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ. 13 ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੋ ਬੁਰਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੋਏ ਕੱw ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਟੋਭੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ।14 ਕੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੌਕਰ ਹੈ? . " (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 2: 12-15)

[ਆਇਤ 14 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਖਰਾਬ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਲੁੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ" ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਮੋਰੀ ਲੁੱਟ ਲੈਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ]

ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਿਰਗਾਸ਼ਾਈਟ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਮਲਚੁਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ "ਮਲਚੁਸ ਚਰਚ" ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ throughਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਅਮੋਰਾਇਟ ਮੁਰਗੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਗੈਰ-ਅਧੀਨ ਮੁਰਗੀਆਂ" ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੌਤ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਮੋਰੀ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਵੋਗੇ". ਦੂਸਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮੇਰੇ coveringੱਕਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ". ਦੂਸਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ". ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ". ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਉਹ "ਮਲਚੁਸ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ" ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਡਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਮੋਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਮੋਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਰੋਧ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਚੀਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਧਰਮੀ ਰੋਹ ਕੱਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਕੰਬ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਸਨ, ਉਸੇ ਪਲ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਏ:

“50 ਯਿਸੂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ, ਭੂਤ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਦਿੱਤਾ. 51 ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਦੋਹਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਹਿੱਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਕਿਰਾਏ ਤੇ 52 ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸੁੱਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਉੱਠੀਆਂ, 53 ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ. ” (ਮੱਤੀ 27: 50-53)

ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ, ਅਮੋਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਦਿੱਤੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਾਲਚੁਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਾਂ ਅਲੰਕਾਰਕ) ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਭੈਣ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ.


ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕ — ਉਹ ਅੱਜ ਕਿੱਥੇ ਹਨ?

ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਹੀ ਨਸਲਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੀਆਂ. ਅਸੀਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਮੂਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਜ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਾਂਗੇ! ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਨਾਨ, ਮੋਆਬ, ਅੰਮੋਨ, ਹਿੱਤੀ, ਏਲਾਮ, ਮੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦੇ 7 ਮੁੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ.

ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਨਾਨੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਗਏ ਸਨ. ਇੱਥੇ 12 ਕਨਾਨੀ ਕਬੀਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਨਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ. ਇਹ ਕਨਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ.

[ਉਤਪਤ 10:] ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਧਿਆਇ 15 ਕਨਾਨ ਨੇ ਸੀਦੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੇਠੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਹੇਥ 16 ਨੇ ਯਬੂਸੀ, ਅਮੋਰੀ, ਅਤੇ ਗਿਰਗਾਸ਼ੀਟ 17 ਹਿਵੀ, ਅਰਕੀ, ਅਤੇ ਸਿਨਾਈਟ 18 ਅਰਵਦੀ, ਜ਼ਮੇਰੀ ਅਤੇ ਹਮਾਥੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.

ਕਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੰਦਰਭ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਮੇਰੀ ਪਾਠ ਹੈ. ਇਹ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਅਮਰਨਾ ਪੱਤਰਾਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਨਾਨ ਬਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਹਵਾਲੇ ਹਨ.

ਟੀਉਸ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੱਤ ਗੋਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਣ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ. ਕੁਝ ਦੈਂਤ ਸਨ.

Deu 7: 1 ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੈ ਆਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਇਸਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕੱ cast ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹਿੱਤੀ, ਗਿਰਗਾਸ਼ੀ, ਅਮੋਰੀ, ਕਨਾਨੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਹਿਵੀਆਂ ਅਤੇ ਯਬੂਸੀਆਂ, ਸੱਤ ਕੌਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ
ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7: 2 ਅਤੇ#8220ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰੇਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੋਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦਇਆ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ#8221.

ਇਹ ਕਬੀਲੇ ਕਿੱਥੇ ਗਏ? ਕੀ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਕਬੀਲੇ ਕਨਾਨੀ ਸਨ, 2 ਏਸਾਓ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗੋਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਨ।

ਕੇਨੀਜ਼ਾਈਟਸ- ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਕਬੀਲਾ

ਕੇਨੀਜ਼ੀਜ਼ ਅਲੀਫ਼ਜ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਨਜ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਜੋ ਏਸਾਓ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹਿੱਤੀ Adਰਤ ਅਦਾਹ ਦਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਕਾਲੇਬ ਦਾ ਪੋਤਾ ਵੀ ਏਲਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਕੇਨੀਜ਼ੀਟ ਸੀ. II ਇਤਹਾਸ 4:15 "'

ਏਰਡਮੈਨਸ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਬਾਈਬਲ ਡੇਵਿਡ ਨੋਏਲ ਫ੍ਰੀਡਮੈਨ, ਐਲਨ ਸੀ ਮਾਇਅਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ:
“ਕੇਨਾਜ਼ ਜਾਂ ਕੇਨਜ਼ਾਈਟ - ਏਲੀਫ਼ਜ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਏਸਾਓ ਅਤੇ ਅਦਾਹ ਦਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ। ਜਨਰਲ 36: 1. ਇਹ ਕੇਨਾਜ਼, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਨੀਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਐਡੋਮਾਈਟ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ”

ਕੇਨਾਈਟਸ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਕਬੀਲਾ

ਕੇਨੀ ਲੋਕ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ: ਮਿਦਯਾਨ, ਅਦੋਮ ਅਤੇ ਅਰਬਾਹ. ਮਿਥਯਾਨੀ ਰਯੁਏਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੇਥਰੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ਼ਮਾਏਲ ਦੇ ਦਾauਦ, ਬੇਸਮਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਕੇ ਰਯੂਏਲ ਏਸਾਓ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. (ਗਿਣਤੀ. 10: 29-32), ਉਸਨੂੰ ਕੇਨਾਈਟ (ਜੱਜ 1:16 4:11) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਇਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨੋਕ (ਜਨਰਲ 4:17) ਦਾ ਵੀ ਮਿਦਯਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਤਪਤ 25: 4 I ਇਤਹਾਸ 1:33). ਕੇਨਾਈਟਸ ਬਾਰੇ ਬਿਲਆਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, “ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਵਾਸ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਚਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ#8221 (ਗਿਣਤੀ. 24:21) ਮਿਦਯਾਨ ਅਤੇ ਅਦੋਮ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ (cf. Obad.3–4), ਅਤੇ ਸੇਲਾ (“ ਕਲਿਫਸ ਅਤੇ#8221) ਸ਼ਾਇਦ ਸੇਲਾ ਦਾ ਐਡੋਮਾਈਟ ਸ਼ਹਿਰ (ਅੱਜ ਬਾਰਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਲ-ਸਾਉਲ) ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਅਮੀਰ ਭੰਡਾਰ ਸਥਿਤ ਸਨ. ਰੇਕਾਬ ਦਾ ਘਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੂਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕੇਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ (I ਇਤਹਾਸ 2:55),

ਕਾਡਮੋਨਾਈਟਸ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਕਬੀਲਾ

ਕੂਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ ਗੋਤ ਸਨ.

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ#8211 ਉੱਨਤ ਸੰਸਕਰਣ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼:
ਪੂਰਬੀ, ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਸੀ (ਉਤਪਤ 15:19). ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਪੂਰਬ ਦੇ “ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ#8221 ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਨ ਜੋ ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਗਿਰਗਾਸਾਈਟ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਗੋਤ

ਗਿਰਗਾਸਾਈਟ Mt 8:28 ਵਿੱਚ ਗੇਰਗੇਸੀਨ ਸਨ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਗੇਰਸਾ, ਜਾਂ ਗਦਾਰਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਛੱਡ ਗਏ, ਜੋਸ਼ੁਆ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਗੁਰਗੇਸਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੁਰਗੇਸਤਾਨ ਜਾਰਜੀਆ ਸੀ. ਉਹ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ. ਆਓ ਸਬੂਤ ਵੇਖੀਏ:

ਜੌਰਜ ਫਿਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਾਥੀ
ਜਾਰਜੀਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੰਗਰੇਲਿਸ ਅਤੇ ਗੁਰਗੇਸਤਾਨ ਸਮੇਤ ਇਬੇਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਰੂਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਯੂਕਸੀਨ ਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤੁਰਕੋਮਨੀਸ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਫਾਰਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਨੋਟ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਫਾਸੋ ਅਤੇ ਟੇਫਲਿਸ ਹਨ. ”

ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਆਫ ਰੁਬਰਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, 1253-55 ਅਤੇ#8230 ਵਿਲੇਮ ਵੈਨ ਰੂਇਸਬਰੌਕ, ਜਿਓਵੰਨੀ ਦੁਆਰਾ
"ਫ਼ਾਰਸੀ ਲੇਖਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਰਜੀਆ ਗੁਰਗੇਸਤਾਨ ਸੀ". ਪੰਨਾ 264

ਗਿੱਲ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ
ਯਹੂਦੀ ਲੇਖਕ (ਐਲ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ ਗੁਰਗੇਸਤਾਨ ਅਤੇ#8221, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਕੁਝ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ: ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕ 5: 1 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ ਗਦਰਨੇਸ ਦਾ ਦੇਸ਼ ”

ਹੋਰਾਈਟਸ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਗੋਤ

ਹੂਰੀਅਨ (ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਹੋਰਾਈਟਸ) ਵੀ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਕਨਾਨ ਆਏ ਸਨ. ਉਹ ਉਰਾਰਤੂ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ. ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਉਹ ਝੀਲ ਵੈਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸਨੂੰ ਨੈਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਹੁਰੀਅਨ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਟਨਾਈਟ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੌਇਨਬੀ ਦੇ ਅਟੋਰਿਕਲ ਐਟਲਸ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਿਟਨਨੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਚਰਾਗਾਹ ਜਿਸਨੂੰ ਪਦਾਨ ਨਹਰਾਮ ਜਾਂ ਅਰਾਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਅਸਤੂਰਤ ਉਰਾਰਟੂ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਰੀਅਨ ਕਿuneਨਿਫਾਰਮ ਵਿੱਚ 60 ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ 100 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੈਰੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਗੋਤ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਟਨਾਈਟ ਰਾਜ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ. ਥੂਟਮੋਸ I ਅਤੇ II ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਸਰ ਨੇ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਫਸੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੇ.

ਰਫਾਈਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਗੋਤ

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਤੋਂ,
“A ਲੰਮੇ ਲੋਕ ਜਾਂ ਕਬੀਲੇ. ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੈ. ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਫ਼ਾਹ ਨਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੀ antsਲਾਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਰਫਾਈਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 2 ਸਮੂਏਲ 21:16 ਤੇ ਹਾ · ਰਾ · ਫਾਹ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਾਫਾਹ) ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੌੜ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ.”

ਕੁਝ ਅਰੰਭਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਰੇਫਾਈਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਦੇ ਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਮੋਆਬੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ, ਨੇ ਰਫਾਈਮ ਨੂੰ ਏਮੀਮ ("ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ") ਕਿਹਾ. ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਜ਼ੁਮਿਮ ਕਿਹਾ (ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮੂਲ ਤੋਂ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ"). (ਡੀ 2:10, 11, 19, 20) ਜਦੋਂ ਏਲਾਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਚੈਡਰਲਾਓਮਰ ਡੈੱਡ ਸਾਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੰਜ ਬਾਗ਼ੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਆਇਆ (ਲੂਤ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ), ਉਸਨੇ ਅਸ਼ਤਰੋਥ-ਕਰਨੈਮ ਵਿੱਚ ਰੈਫਾਈਮ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. (ਉਤ 14: 1, 5) ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਫ਼ਾਈਮ ਨੂੰ ਯਰਦਨ ਦੇ ਬਾਸ਼ਾਨ, ਈ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਲਾਕਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਫ਼ਾਈਮ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। — ਉਤਪਤ 15: 18-20.

400 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, “ਰਫ਼ਾਈਮ ਦੀ ਧਰਤੀ” ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਬਾਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਓਗ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ (ਡੀ 3: 3, 11, 13 ਜੋਸ 12: 4 13:12), ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਹੀ "ਰਫ਼ਾਈਮ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ." ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੇਫਾਈਮ ਦਾ ਆਖਰੀ ਰਾਜਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਰਫਾਈਮ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੈਫਾਈਮ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਡਬਲਯੂ.

ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰਫਾਈਮ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਸਨ. ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ. (ਜੋਸ 17: 14-18) ਜਦੋਂ ਦਾ Davidਦ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ “ਗਥ ਵਿੱਚ ਰਫ਼ਾਈਮ ਦੇ ਘਰ ਜੰਮੇ” ਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ "ਅਸਾਧਾਰਣ ਆਕਾਰ ਦਾ ਆਦਮੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਛੱਕਿਆਂ, ਚੌਵੀ ਵਿੱਚ ਸਨ." ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਕੱਦ ਦੇ ਆਦਮੀ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ "ਲਹਮੀ ਗੋਲਿਅਥ ਗਿੱਟੀ ਦਾ ਭਰਾ." (1Ch 20: 4-8) ਇਹ ਗੋਲਿਅਥ, ਜਿਸਨੂੰ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਉਚਾਈ ਛੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਵਿੱਥ 9.5 ਫੁੱਟ ਸੀ। "ਗੋਲਿਅਥ ਦਾ ਭਰਾ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1 ਇਤਹਾਸ 20: 5, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਗੋਲਿਅਥ ਸਨ. )

1992 ਨਿ World ਵਰਲਡ ਬੁੱਕ ਐਨਸਾਈ “ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ।

ਚਲੋ ਹਿਜ਼ਕ 36: 1 (NKJV) ਅਤੇ#8220 ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਕਹੋ, ‘ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਹਾੜ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣੋ!

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ#ਵੈਸਟ ਬੈਂਕ ਅਤੇ#8221 ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ#8221 ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਲਗਭਗ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਮਰਿਯਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੈਸਟ ਬੈਂਕ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋਰਡਨ ਦਾ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਹਿਟਾਈਟਸ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਕਬੀਲਾ

ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਪਰ ਅਦਭੁਤ ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਹਿੱਤੀ ਕਨਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੇਥ ਦੇ ਭੂਰੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ. ਹਿਟਾਈਟ ਨਾਮ ਹੇਥ ਨਾਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ ਯੋਧਾ ”.

ਗਿਣਤੀ 13:29 ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਹਿੱਟਾਈਟਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਪਰ ਕਨਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਹਿੱਤੀ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੱਧ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੂਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਖਣ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਾਲਿਅਨ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਫੈਲ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੌਮ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਸਨ. II ਇਤਹਾਸ 8: 7 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ#8220 ਦਾ ਖਰਚਾ ਲਾਇਆ.

ਹਿੱਟਾਈਟਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੱਟੂਸਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਨ. II ਕਿੰਗਜ਼ 7: 6 ਵਿੱਚ ਹਿਟਾਈਟਸ ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, & lsquo, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ”

ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਤਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਿੱਤੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ. ਇਹ ਝਟਕਾ ਅਖੌਤੀ “Sea People, ” ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਲਗਭਗ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੋਂਸੀਅਨ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਵੀਂ ਡੀਐਨਏ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫੋਂਸੀਅਨ ਦੇ ਲੋਕ ਕਨਾਨੀ ਸਨ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸੀਮਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ, ਫ੍ਰਿਜੀਅਨ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਹਿੱਟਾਈਟ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕੀ.

ਹਿੱਤੀ ਲੋਕ ਕਿੱਥੇ ਗਏ?

ਜਦੋਂ ਫ੍ਰੀਜੀਅਨਜ਼ ਅਨਾਤੋਲੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਇਹੀ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗਏ ਸਨ.

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਦੇਸ਼ [ਜਰਮਨੀ] ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਸਨੀਕ ਚੱਟੀ ਸਨ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਵਾਲਥਰ ਸ਼ੁਲਟਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਨਸਲ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ,' ਚੱਟੀ ਅਤੇ ਹੈਸੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ '' '' ('' ਹੈਸੀ, '' ਵਾਲੀਅਮ 13). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੇਸੀ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਉੱਚ ਜਰਮਨ ਸਪੈਲਿੰਗ ਹੈਟੀ ਸੀ!

ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈਸੀਅਨ ਸਨ. ਹੈਸੀਅਨ ਫੌਜੀ ਹੁਨਰ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਹੇਸੀਅਨ ਫੌਜ ਉਹੀ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨਾਲ ਡੇਲਾਵੇਅਰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਸੀ. ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਹੈਸੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਹੈਸੀ-ਹਨਾ of ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਿਲੀਅਮ ਨੌਵੇਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ $ 3,000,000 ਨਾਥਨ ਮੇਅਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਡੈਨਮਾਰਕ ਭੱਜ ਗਿਆ. ਇਹ ਪੈਸਾ ਕਦੇ ਵੀ ਹੈਸੀ-ਹਨੌ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਿਲੀਅਮ ਨੌਵੇਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਥਨ ਮੇਅਰ ਰੋਥਸਚਾਈਲਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪੈਸੇ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬੈਂਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ. ਹੈਸੀਆ ਆਰਮੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਹੇਥ"
ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ਹਨੇਰਾ ਲੋਕ ਹੱਟੀ ਜਾਂ ਚੱਟੀ (ਯਾਨੀ ਹਿੱਟੀਾਈਟਸ) ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਰਤੀ ਹਨ. ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਿ England ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ. ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਸੰਘ ਦਾ ਅੰਤਰ-ਕਬਾਇਲੀ ਨਾਮ “ ਚੱਟੀ ਅਤੇ#8221 ਸੀ। ਮੁੱਖ ਗੋਤ ਸਿਓਕਸ ਸੀ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਡਕੋਟਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ ਵੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਓਹਟੀ ਸ਼ਕੀਵਾ.

ਉਹ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀ ਬ੍ਰੈਸੀਸੇਫਾਲਿਕ (ਅਰਥਾਤ ਗੋਲ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ) ਹਨ, ਮੰਗੋਲਾਇਡਜ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ- ਸਿਓਕਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ (ਡੋਲਿਕੋਸੇਫੈਲਿਕ) ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਹਨ.

ਜੇਬੂਸੀਟਸ ਅਤੇ#8211 ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਗੋਤ

ਜੇਬੂਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਜੇਬੂਸ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਕਪੇਲਾਹ ਦੀ ਗੁਫਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ. ਹੁਣ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜੇਬਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾ ਸੌਂਪ ਦੇਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕਰੀ ਦਾ ਬਿਲ ਦੇਵਾਂਗੇ. ” ਅਬਰਾਹਾਮ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸੀ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਤਤ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਬੂਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਕਾਂਸੇ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਏ ਤਾਂ ਉਹ ਜੇਬਸ (ਜੱਜ i. 21) ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ.

ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ, ਜਿਸਨੂੰ ਜੇਬੂਸੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ ਤੁਸੀਂ ਜਬੁਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਨੇਮ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ” ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੋਆਬ ਨੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ (ਕੰਪ. II ਸੈਮ. v. 6 I ਇਤਹਾਸ. xi. 6).

ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਫਿਰ ਜੇਬਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਨੇਮ ਲਈ ਅਪੀਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਖੋਹ ਲਿਆ, ਜੋਸ਼ੂਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰੇਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤਾ (ਕੰਪ. II ਸੈਮ. Xxiv. 24 I Chron. Xxi. 25), ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸੰਪਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇ (ਪੀਰੀ ਆਰ ਏਲ. Xxxvi. ਕੰਪਿ Davidਟ ਡੇਵਿਡ ਲੂਰੀਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਨੋਟਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਸਥਾਨ. ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਪੈਸੇ 'ਤੇ, ਕੰਪ. ਮਿਡਰ. ਸ਼ੇਮੂ ’el xxxii., ਸਿਫਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ, ਨੰਬਰ. 42 ਜ਼ੇਬ. 16 ਬੀ).

ਜੇਬੂਸਾਈਟ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇਬੂਸਾਈਟ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਜੇਬੂਸੀ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਲ ਗਏ ਸਨ.

ਅਮੋਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਗੋਤ

ਅਮੋਰੀ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲੋਕ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟੀ ਛਿੱਲ, ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟੇ ਨਸਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ "(ਸਾਈਸ ਦੀ ਹਿੱਟੀਟਸ). ਭਾਸ਼ਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਨੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਨ.

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੋਰੀ ਫਰਾਤ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ 1900 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਬਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਤ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਬਿਲੋਨੀਆ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਬਲ ਦੇ ਹਮਮੁਰਾਬੀ) ਇਸ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ.

ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਅਮੋਰੀ ਆਬਾਦੀ ਹਿੱਤੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹਿਟਾਈਟ ਸਾਮਰਾਜ collapsਹਿ ਗਿਆ, ਅਮੋਰੀ ਅਰਾਮੀ ਜਾਂ ਕਸਦੀਅਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਭਰੇ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਸਦੀਅਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਬਲੀ ਸਨ. ਕਸਦੀਅਨ ਕਬੀਲੇ ਪੱਛਮ ਤੋਂ (ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਤੋਂ) ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ. ਬਹੁਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰਾਮੀ ਕਬੀਲੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 878 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਕਸਦੀਅਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਰਾਜਾ ਅਸੁਰਬਾਨੀਪਾਲ II - (ਇੱਕ ਬਾਨੀ ਪਾਨ) ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਲਮੇਨੇਸਰ III, 900 ਬੀਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਰੇਮੀਆ (ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ) ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਅਰੇਮੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਕਿ ਅੱਸ਼ੂਰ ਅਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਅੱਸ਼ੂਰ ਅਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਇਹ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਸਦੀਅਨ ਜਾਂ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆ ਅਤੇ ਅਰਾਮੀਅਨ ਕਬੀਲੇ ਕਈ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੀ ਸੱਤਾ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਸਨ. 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀਸੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ. ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਅਰਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਰਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਕਸਦੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.

ਅੱਸ਼ੂਰੀਆ ਕਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ

612 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਚਲਡੋ-ਅਰਾਮੀਆ ਨੇ ਮੇਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਸਾਰੀ ਉਮਰ, ਬੇਬੀਲੋਨੀਆ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਨੂੰ ਬੇਟ ਅਰਾਮੀਏ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਅਰਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬੇਟ ਅਰਾਮਯੇ ਇਰਾਕ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੀ ਇਸਲਾਮੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ) ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ ਹੋਣੀ ਸੀ.

ਅਮੋਰੀ ਅੱਜ

ਭਾਸ਼ਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨੇੜਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਨ. ਉਹ ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ.

ਜੌਰਡਨ ਦੀ ਧਰਤੀ – ਅਮੋਨ ਅਤੇ ਮੋਆਬ

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮੋਨ ਅਤੇ ਮੋਆਬ ਦਾ ਜਨਮ ਲੂਤ ਅਤੇ ਲੂਤ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਅਮੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮੋਆਬੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲੂਤ ਦੇ “ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ#8221 ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਤਪਤ 19: 37-38 ਅਮੋਨ ਆਧੁਨਿਕ ਜੌਰਡਨ ਰਾਜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

70% ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਅਰਬੀ ਪੁਰਸ਼ (ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਈ-ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ. ਕੂਚ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ. ਨਿਆਈਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ, ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੋਆਬੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਐਗਲੋਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾulਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. (2 ਸਮੂਏਲ 8:12, 10). ਜਦੋਂ ਨਾਹਸ਼ (ਮਤਲਬ "ਸੱਪ"), ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜਾਬੇਸ਼-ਗਿਲਆਦ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਇਆ ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਨਾਹਾਸ਼ ਨੂੰ ਹਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸੱਜੀ ਅੱਖ ਕੱ gਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਸ਼ਾulਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ (1 ਸਮੂਏਲ 11). ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾ Saਲ ਨੇ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ (1 ਸਮੂਏਲ 14:47).

ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ ਸੀ. ਸ਼ਾulਲ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜੀ ਹਾਰਾਂ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਮੋਨੀ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਜਗੀਰ ਬਣ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬਾ ਦੇ ਨਾਹਾਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਗੌੜਾ ਸੀ (2 ਸੈਮੂਅਲ 17:27 ਅਤੇ#8211 29).

ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਮੋਨੀਆਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਮੈਕਕਾਬੀਅਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ (1 ਮੈਕਾਬੀ 5: 6 cf. ਜੋਸੇਫਸ ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ xii.8.1). ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ (1 ਮੈਕਾਬੀ 5: 6). ਜਸਟਿਨ ਸ਼ਹੀਦ (ਦੂਜੀ ਸਦੀ) ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ (§ 119), ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 2:09 ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਮੋਆਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੋ: ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਲੂਤ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਏਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ.

ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਦਈ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਮੋਲਚ ਇੱਕ ਵੱਛੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਅਗਨੀ-ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਬੁੱਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਫੈਲਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਲੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੋਆਬੀਆਂ ਨੇ ਬਿਲਆਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਰਾਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਇੱਕ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ.

ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕੀ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਗਾਦ ਦਾ ਵਾਰਸ ਕਿਉਂ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 49: 1) ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ "ਜੌਰਡਨ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ#8221 ਕੋਲ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਖੇਤਰ ਹੈ? ਗਿਣਤੀ 25: 1-3 ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਮੋਆਬੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰ ਨੋਬਲ ਡਰੂ ਅਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰੀਸ਼ ਸਾਇੰਸ ਟੈਂਪਲ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ (ਸਰਕਲ 7) ਦੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 47 ਦੀ ਆਇਤ 6 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ:

“ਮੋਆਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੋਆਬੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਅਤੇ ਵੱਸਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੀ ਸੀ ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਮੋਰਾਕੋ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਮਾਲਕ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਨਾਨੀ, ਹਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ ਬਰੇਥਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਨਵੇਂ ਘਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਏ ਸਨ. ”

ਮੂਰੀਸ਼ ਗੱਠਜੋੜ ਆਪਣੇ ਮੋਆਬੀ ਮੂਲ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ. ਈਸਾਈ ਇਤਹਾਸ ਕਈ ਵਾਰ ਅਲਮੋਰਾਵਿਡਜ਼ ਨੂੰ "ਮੋਆਬੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

711 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਮੂਰਸ ਨੇ ਵਿਸੀਗੋਥਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਤਾਰਿਕ ਇਬਨ-ਜ਼ਿਆਦ ਨੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਇਬੇਰੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਲਿਆਂਦਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਪੇਨ ਦੇ ਪਾਇਰੀਨੀਜ਼ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ 732 ਵਿੱਚ ਪੋਇਟੀਅਰਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫਰੈਂਕ ਚਾਰਲਸ ਮਾਰਟੇਲ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1071 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮੰਜ਼ੀਕਾਰਟ ਵਿਖੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਦੀ ਹਾਰ ਵੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ, 1683 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵੀਆਨਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੇ ਓਟੋਮੈਨਸ.

ਮੋਆਬੀ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਮੱਕਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨ ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਇਬੂ ਸੂਦ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ "ਹਾਜਰਾ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਮੱਕਾ ਦੇ ਮੁਖੀ". ਹੁਬਲ ਇੱਕ ਮੋਆਬੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ. ਹੁਬਲ ਮੱਕੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ 360 ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਨੋਬਲ ਡ੍ਰਯੂ ਅਲੀ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਐਕਟ 6 ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੂਰੀਸ਼ ਸਾਇੰਸ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਉਪ-ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ ਮੂਰੀਸ਼ ਅਮਰੀਕਨ [ਅਖੌਤੀ ਕਾਲੇ ਲੋਕ] ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੋਆਬੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਉੱਤਰ -ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣ -ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ. ”

“ ਜਦੋਂ ਮੂਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲਈ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਿuguਗੁਏਨੋਟਸ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਅਤੇ#8230 ਅਤੇ#8221 (ਕੋਪੀ 1881 ਪੰਨਾ. 445-46)

ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਰਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਮੁ modernਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੂਰਸ ਲਈ ਬਰਬਰਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ.

ਏਲਾਮ, ਸ਼ੇਮ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਲੋਸ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਲਾਮਾਈਟਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਗੋਲ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਹਨ (ਬ੍ਰੈਸੀਸੇਫਾਲਿਕ) ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਵਰਗੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਰੇ ਅਰਬੀ ਸੈਮਟ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੂਨ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੈਰੀਅਨ ਗੋਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਗੋਲਾਇਡ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ.

ਏਲਾਮੀਆਂ ਦਾ ਅੱਸ਼ੂਰ ਨਾਲ ਮੰਦਭਾਗਾ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ. ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਏਲਾਮ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਸੂਸਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਏ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਏਲਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੂਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ (c 640 BC) ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਏਲਾਮਾਈਟ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਾਇਰਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਸੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ. ਜਿਹੜੇ ਬਚ ਗਏ ਸਨ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਤਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ. ਅਲਾਮੀ ਲੋਕ ਆਖਰ ਕਿੱਥੇ ਵਸ ਗਏ? ਅੱਜ ਏਲਾਮ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਪਲੀਨੀ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਥੀਅਨ ਭੀੜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸਿਥੀਆ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਮਾਤੀਅਨ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਲੇਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਮਾਤੀ ਲੋਕ ਈਰਾਨੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਨ. ਕਲਾਤਮਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਏਲਾਮ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵ ਸਰਮਤੀਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ. ਇਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਾਲਟਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਏਲਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ!

ਅੱਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਏਲਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬੁਸ਼ੇਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੁਸ਼ੇਹਰ ਹੈ. ਫਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ, ਬੁਸ਼ੇਰ ਸਿੱਧਾ ਕੁਵੈਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਬੁਸ਼ਹਿਰ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਈਰਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਹੂਲਤ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਏਲਾਮ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਸਥਾਨ ਅੱਜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.

ਯਿਰਮਿਯਾਹ 49: 34,35 ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਿਦਕੀਯਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਏਲਾਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਏਲਾਮ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿਆਂਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁਖੀ.
(36) ਅਤੇ ਏਲਾਮ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਖਿਲਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੌਮ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਏਲਾਮ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨਾ ਆਉਣ. (39) ਪਰ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਏਲਾਮ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ.

ਅੱਜ ਏਲਮ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਧਰਤੀ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਏਲਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਿਥੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਏ. ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਲਕਿੰਸ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਹਨ.

ਮਾਦਾਈ ਅਤੇ ਮਾਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਜੋਸੇਫਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹੁਣ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਮਦਾਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਮਦਾਈ ਤੋਂ ਜਾਫੇਤ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੈਡੇਅਨ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਡੀਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕੀੜੀ ਯਹੂਦੀ, ਓਪ. cit.) ”ਮੀਡੀਆ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕੁਰਦਾਂ ਜਾਂ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕੁਰਦ ਅੱਜ ਮਾਦੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ. ਆਓ ਸਬੂਤ ਵੇਖੀਏ:

“ਕੁਰਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਮੇਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਮੈਂਟੀਨੀ, ਕਾਦੁਸੀ ਅਤੇ ਕਸਾਈ ਜਾਂ ਸਾਕੇ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। "ਕੋਨਰਾਡ ਮੈਨਨੇਟ 1756-1834 ਪ੍ਰਸ਼ੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ.

ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਗਰੋਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਲੂਰੀਸਤਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਮਿਥ ਕਲੇਅਰ (1847-1924)

"ਹੋਰ ਆਰੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਰਦ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ - ਮੱਧ ਸਾਮਰਾਜ - ਜੋ ਕਿ ਮਿਡਲਜ਼ ਈਸਟ ਦੇ 612 ਅਤੇ 519 ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕੁਰਦ ਅਤੇ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੁਤੰਤਰ ਰਹੇ "ਜੇ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਸਨ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਜਿੱਤ ਤੱਕ. ਲੋਕਮਾਨ ਆਇ ਮੇਹੋ

"ਮਾਦੀ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕਲੌਤਾ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ" ਵਾਦੀ ਜਵੈਦੇਹ

"ਮੇਡੀਜ਼ ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਦੇ ਕਾਰਡੁਚੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕੁਰਦਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸਨ" ਐਮ. ਚਹਿਨ

ਮਾਦੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਕੁਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਈਰਾਨੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਵਿਲੀਅਮ ਈਗਲਟਨ

ਕੁਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਦੀ ਜਾਂ ਮੱਧ ਹੈ. ਕੁਰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹਿੱਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ.

ਫਾਰਸੀ 1500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਹੋਮਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ. ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਸਨ. ਮਾਦੀ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ, ਫਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਖੋਰਸ ਮਹਾਨ, ਫਾਰਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਦੀਸ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਸਾਇਰਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਕਈ ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਏਲਾਮਾਇਟ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 550 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਸਾਮਰਾਜ ਪਹਿਲੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ.

ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਾਰਸੀ ਏਸਾਓ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ. ਏਸਾਓ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਤੁਰਕਸਤਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਫਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਰਾਜਾ ਹੁਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਜੋ ਏਸਾਓ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ ਸੀ. ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ:

Gen 36:31 ਅਤੇ ਇਹ ਹਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਾ ਰਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਦੋਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ.
ਉਤਪਤ 36:34 ਅਤੇ ਯੋਬਾਬ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੇਮਾਨੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੁਸ਼ਾਮ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.

ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਇਤਿਹਾਸ: ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਖੰਡ 4 ਜਾਰਜ ਸੇਲ, ਜਾਰਜ ਸਲਮਾਨਜ਼ਾਰ, ਆਰਚੀਬਾਲਡ ਬੋਵਰ, ਜਾਰਜ ਸ਼ੈਲਵੋਕੇ, ਜੌਹਨ ਕੈਂਪਬੈਲ, ਜੌਹਨ ਸਵਿੰਟਨ ਦੁਆਰਾ. ਪੰਨਾ 2 ਇਸ ਖਾਤੇ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੁਸ਼ਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਤੇਮਾਨੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੇਮਾਨ ਤੁਰਕੀ ਜਾਂ ਤੁਰਕਸਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ.

1Ch 1:45 ਯੋਬਾਬ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੇਮਾਨੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹੁਸ਼ਾਮ ਉਸਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. 1Ch 1:51 ਹਦਦ ਦੀ ਵੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਅਤੇ ਅਦੋਮ ਦੇ ਡਿkesਕ ਸਨ ਡਿkeਕ ਤਿਮਨਾਹ, ਡਿkeਕ ਅਲੀਆਹ, ਡਿkeਕ ਜੇਥੇਥ, 1Ch 1:52 ਡਿkeਕ ਅਹਾਲੀਬਾਮਾ, ਡਿkeਕ ਏਲਾਹ, ਡਿkeਕ ਪਿਨਨ, 1Ch 1:53 ਡਿkeਕ ਕੇਨਾਜ਼, ਡਿkeਕ ਤੇਮਾਨ, ਡਿkeਕ ਮਿਬਜ਼ਾਰ, 1Ch 1:54 ਡਿkeਕ ਮੈਗਡੀਏਲ, ਡਿkeਕ ਇਰਾਮ. ਇਹ ਹਨ ਅਦੋਮ ਦੇ ਡਿkesਕ.

ਅੱਜ ਫਾਰਸ ਈਰਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨ ਬਦਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਮ ਬਦਲੇ. ਅੱਜ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਹੀ ਨਸਲਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੀਆਂ.

& Ldquo ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ — ਤੇ 12 ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਉਹ ਅੱਜ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? & rdquo

ਤੁਸੀਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਅਤੇ ਕੌਣ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਜੌਰਡਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਕਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਲੋਕ ਕੌਣ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਅਲੇਪੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਸ਼ਿਏਟ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ#8230 ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਗੜਬੜ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਅਸਦ ਕੌਣ ਹੈ? ਧਰਤੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ#8230 ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ? ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ?

ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਜੌਰਡਨ ਅੱਜ ਕੌਣ ਹੈ. ਇਹ ਮੋਆਬ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਧਰਤੀ ਸੀ.

ਜੇਠਰੋ ਕੇਨਾਈਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਿਦਯਾਨੀ ਰ Reਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜੇਥਰੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰuelਏਲ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਿਦਯਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਕੇਤੁਰਾਹ ਦੀ ndਲਾਦ ਸੀ। ਜੇਥਰੋ ਕੇਨਾਈਟਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਕੇਨਾਈਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਸਹੀ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਸਮਥ ਅਤੇ ਏਸਾਓ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ.

ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਰਿਪਬਲਿਕ ਆਫ ਕਾਂਗੋ ਡੀਆਰਸੀ ਤੋਂ ਹੈਲੋ ਇਮ ਸਫਾਰੀ
ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਵੇਂ ਗਿਰਗਾਸ਼ਾਈਟਸ, ਅਮੋਰੀ, ਪੇਰੀਜ਼ੀਟ, ਹਿਵਤੀ ਅਤੇ ਜੇਬੂਸ਼ ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇ

ਕਿੰਨੀ ਸਫਾਰੀ ਹਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਸੁਣਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਭੇਜੋ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ.

ਯਿਸੂ ਕਨਾਨੀ womanਰਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮੱਤੀ 15: 22-28 ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਭੇਡ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ (ਮੱਤੀ 15:24) ਅਤੇ#8230 ਪਰ ਕਨਾਨੀ womanਰਤ ਨੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੋ ਪ੍ਰਭੂ (ਮੱਤੀ 15:25) …and ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਨਾਨੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ … ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਮੱਤੀ 15:26)! * ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ TOਰਤ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ? ) ਅਤੇ … ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ womanਰਤ, ਤੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ: ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ. ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ (ਮੱਤੀ 15:28). ਜੇ ਕਨਾਨੀ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹਨ!

ਭੇਜਣ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵਧੀਆ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ.

ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੋਸਟ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਡੀਐਨਏ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਹੇ ਮੈਂ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜੋ. ਸੁਣਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

ਕੇਨੀਜ਼ਾਈਟਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਏਸਾਓ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ਼ਮਾਏਲ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 15:19
ਇਸ਼ਮਾਏਲ ਦਾ ਜਨਮ ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ ਹੈ.
ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਹੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਕਨਾਨੀ ਕਬੀਲਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲਿਖਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ ਜਵਾਬ ਰੱਦ ਕਰੋ

ਇਹ ਸਾਈਟ ਸਪੈਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਅਕੀਸਮੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਟਿੱਪਣੀ ਡੇਟਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.


ਇੰਡੋ-ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਪਰਿਕਲਪਨਾ

ਫੈਲਿਕਸ ਵਾਨ ਲੁਸ਼ਾਨ / ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਅਮੋਰੀਅਤ ਭਿਆਨਕ, ਲੰਮੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸਨ, ਨੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਨਾਕ੍ਰੋਨਿਸਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ ਕਿ ਉਹ “ ਆਰੀਅਨ ਅਤੇ#8221 ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੋਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫਿਰ, ਸਬੂਤ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਫੇਲਿਕਸ ਵਾਨ ਲੁਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. [12]

ਹਿouਸਟਨ ਸਟੀਵਰਟ ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿੰਗ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਜੀਸਸ ਦੋਵੇਂ ਅਮੋਰੀਏਟ ਕੱctionਣ ਦੇ ਆਰੀਅਨ ਸਨ. ਨਾਜ਼ੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਲਫ੍ਰੈਡ ਰੋਸੇਨਬਰਗ ਨੇ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ. [13]

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲੀ, ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਸਾਮੀ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸਾਮਵਾਦੀ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਸਨ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਲੇਵੈਂਟ (ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ) ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਤੁਰੰਤ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. [14] [15] [16]


ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦਿੱਤੀ ਸੀ:

ਆਪਣੇ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਾਓਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਬੁ oldਾਪੇ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਥੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਬੁਰਿਆਈ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ.

ਉਤਪਤ 15: 7-16 (ਈਐਸਵੀ), ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਅਮੋਰੀ ਕੌਣ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੂਚ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਕੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ? ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਇੰਨਾ ਮਾੜਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸੜਕ ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ? ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ:

ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਖਿਆ,

“ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਇਹ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ , ਜੋ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੀ ਬਿਪਤਾ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਗੂੰਜ ਜਾਣਗੇ .

2 ਰਾਜਿਆਂ 21: 10-12 (ਈਐਸਵੀ), ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

ਕੂਚ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਨੱਸ਼ਹ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ 1200 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਾਰਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ raਰਾ ਤੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸੀ ਬੁਰਾ.

ਅਮੋਰੀ ਲੋਕ ਅਤਿਅੰਤ ਲਚਕੀਲੇ ਸਨ. ਉਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲਟਕਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਨਿਮਰੋਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਮੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਬੀਸੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮੋਰੀ ਨੂਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਮ ਤੋਂ ਕਨਾਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉਤਰੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੈਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਫਰੀਕੀ ਨਸਲਾਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰੀ ਕਲਾਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਚਮੜੀ, ਹਲਕੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਾਰਗਨ ਮਹਾਨ ਨੇ ਅੱਕਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੁਮੇਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ.ਟੀ.ਯੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਹਿਸ਼ੀ, ਬੇouthੰਗੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਝਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ.

ਉਹ MAR.TU ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਅਨਾਜ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ... ਉਹ MAR.TU ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਘਰ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂ ... ਉਹ MAR.TU ਜੋ ਟਰਫਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ... ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਝੁਕਾਉਂਦਾ (ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ), ਜੋ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਕੱਚਾ ਮੀਟ, ਜਿਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਫਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ [.] 1

ਅਮੋਰੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੇ ਹਨ. ਏਬਲਾ ਪਾਠ 2300 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੋਰੀ ਲੁਗਾਲ, ਜਾਂ ਅਮੂਤੀ ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਮੋਰੀਆਈ ਰਾਜ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟੂ ਕੀ, ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਜੈਬਲ ਬਿਸ਼ਰੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੇਰ ਏਜ਼-ਜ਼ੋਰ ਤੋਂ 30 ਮੀਲ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫਰਾਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰ bankੇ ਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਹੈ. ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਰਗੋਨ ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਅੱਕਾਦਿਅਨ ਰਾਜੇ ਨਰੂਮ-ਸਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਏਸ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਰਿਸ਼-ਅਦਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਉੱਤੇ ਸੀ. ਛੋਟਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸਨੂੰ ਅਪਿਸ਼ਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 2000 ਵਿੱਚ ਜੇਬਲ ਬਿਸ਼ਰੀ ਵਿਖੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟੂ ਕੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ. ਤੁਟੁਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਰੱਕਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਫਰਾਤ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ. 26 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਤੱਤੁਲ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪੰਥ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ, ਦਾਗਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ. ਦਾਗਨ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਮੰਦਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਰਾਤ ਉੱਤੇ ਟੱਟੂਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਤਾਰੀਕਾ ਵਿਖੇ, ਮਾਰੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਰਾਤ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਇਰਾਕ ਦੇ ਪਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ.

ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ: ਅਮੋਰੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੀ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂ ਬੁਲਾਇਆ?

ਮੁ recordsਲੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਸਨ-ਚੰਦਰਮਾ-ਦੇਵਤਾ, ਈਰੀਆ ਜਾਂ ਯਾਰੀਖ (ਜਿਸ ਤੋਂ ਚੰਦਰਮਾ-ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਯਰੀਹੋ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ), ਅਤੇ "ਦੇਵ", ਏਲ.

ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇ. ਕਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਏਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਏਲ ਸੀ ਸਿਰਫ ਉਹ ਨਾਮ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਚੰਦਰਮਾ-ਦੇਵਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਬਆਲ ਜਾਂ ਮਾਰਦੁਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ. ਯਰੀਹੋ ਵਿਖੇ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਰੀਖ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਕੇਰੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਅਕਾਦਿਅਨ ਅਤੇ ਨੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੇ ਆਖਰੀ ਰਾਜੇ, ਨਾਬੋਨੀਡਸ (556-539 ਈ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੇਸ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੰਦ-ਦੇਵਤਾ ਅੱਜ ਅਗਲੀ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 2000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਕਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਅਮੋਰੀ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਸ਼ਾਮੀ-ਅੱਦਾਦ I ਹਨ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਇਲਾ-ਕਾਬਕਾਬੂ (ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਏਲ ਮੇਰਾ ਤਾਰਾ ਹੈ"), ਟੈਰਕਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅੱਕੜ ਦੇ ਨਾਰਾਮ-ਸਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਮੀ-ਅਦਾਦ ਆਖਰਕਾਰ ਘਰ ਪਰਤਿਆ, ਨਾਰਾਮ-ਸਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਮੋਰੀ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸ਼ਾਮੀ-ਅਦਾਦ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਲੇਪੋ ਦੇ ਤੂਫਾਨ-ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਾਰੀ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਇਲਾਕਾ ਯਾਮਾਦ (ਅਲੇਪੋ), ਯਾਸਮਾਹ-ਆਦਦ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੱਕਾਦੀਅਨ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਇਯਮੇ-ਦਾਗਨ ਸੀ. ਦੋਵਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "(ਦੇਵਤਾ) ਸੁਣਦਾ ਹੈ," ਪਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਾਦ ਅਤੇ ਦਾਗਨ ਅਮੂਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਇਲੂ (ਏਲ) ਜਾਂ ਈਰੀਆ (ਯਾਰੀਖ) ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸਨ.

ਅਮੋਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ, ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਬੀਨਾ ਯਾਮੀਨਾ ("ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ", ਜਾਂ "ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ") ਅਤੇ ਬਿਨੇ ਸਿਮਲ ("ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ", ਜਾਂ "ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ) ”). ਇਹ ਵੰਡ ਚਰਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ: ਬੈਂਸਮੀਲਾਈਟਸ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਖਬੂਰ ਨਦੀ ਦੇ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੈਂਜਾਮਾਈਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਯਾਮਾਦ (ਅਲੇਪੋ), ਕਤਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਾਇਆ ਹੋਮਸ, ਅਤੇ ਅਮੂਰੂ, ਉਗਾਰੀਤ ਦੇ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉੱਤਰੀ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਪਹਾੜ.

ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, Urਰ ਦਾ ਸੁਮੇਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਮੋਰੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੁਸਪੈਠ ਅਤੇ ਏਲਾਮ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਹਿ ਗਿਆ. ਲਗਭਗ 2000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸਦੀ ਧੁੰਦਲਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਾਂਗੇ. ਜਦੋਂ 1900 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਧੁੰਦ ਉੱਠੀ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬਿਜਲੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਫਰਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਿੰਡ ਵਜੋਂ ਫੈਲ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਖੇਡਣਗੇ. ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਜੇਬੇਲ ਬਿਸ਼ਰੀ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ, ਸੁਮੇਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਮੋਰੀ ਲਈ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸ਼ਬਦ, ਮਾਰਟੂ, ਪੱਛਮ ਦੇ ਕੰਪਾਸ ਪੁਆਇੰਟ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੈਫ਼ੋਨ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿੰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ tsaphon , ਕੰਪਾਸ ਪੁਆਇੰਟ ਉੱਤਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਸੀ.ਆਧੁਨਿਕ ਬਗਦਾਦ ਦੇ ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਦਿਆਲਾ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਇੱਕ ਅਮੋਰੀ ਕਬੀਲਾ ਜਿਸਨੂੰ ਟਿਡਨੀਮ, ਟਿਡਨਮ, ਜਾਂ ਟਿਡਨਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਮੇਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 2800 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ "ਮੁਖੀ" ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜਾਂ ਕਬੀਲੇ ਦਾ "ਨਿਗਾਹਬਾਨ" atਰ ਵਿਖੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਬਲ ਬਿਸ਼ਰੀ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜੇਬਲ ਦੀਦੀ, ਜਾਂ ਦੀਦੀ ਪਹਾੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਡਿਡੀਨਮ - ਇਕੋ ਨਾਮ, ਵੱਖਰਾ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ - ਇਸ ਲਈ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਉੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.) 2

ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦਾ ਟਿਡਨਮ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਭਰਿਆ ਸੀ ਕਿ Urਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੁਮੇਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਫਰਾਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦਿਆਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ, 175 ਮੀਲ ਲੰਬੀ, ਇੱਕ ਕੰਧ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਮਾੜਾ ਮਾਰ-ਡੂ ਮੁਰਕ-ਤਿਦਨੀਮ , ਜਾਂ, "ਅਮੋਰੀਟ ਦੀਵਾਰ ਜੋ ਕਿ ਟਿਡਨਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ."

ਅਮੋਰਾਈਟ ਕੰਟਰੋਲ ਅਧੀਨ ਖੇਤਰ ਲਗਭਗ 2000 ਈ.

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੀਨ-ਕਿਸਮ ਦੇ .ਾਂਚੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੰਧ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਵਾੜ ਹੋਵੇ. ਕੰਧ ਦਾ ਸਿਰਫ ਉਲੇਖ ਰਾਜਾ-ਯੂ-ਪਾਪ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ilesੇਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ inਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, Šu-sin ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਟਿਡਾਨਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਕਿਉਂ.

1 ਚੀਰਾ, ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਮਰ, ਸੈਮੂਅਲ ਨੂਹ ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ. ਬਾਬਲੀਅਨ ਭਾਗ. (1934). ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ , ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਇਲ: ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਪ੍ਰੈਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਲੇਟ ਨੰਬਰ. 58 ਅਤੇ 112.

2 ਬੋਡੀ, ਡੈਨੀਅਲ. "ਕੀ ਅਮੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਾਮੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?", ਅਰਾਮ 26: 1 & amp 2 (2014), ਪੀ. 385.

ਡੈਰੇਕ ਪੀ. ਗਿਲਬਰਟ ਸਕਾਈਵਾਚਟੀਵੀ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਇੰਟਰਵਿ interview ਪੋਡਕਾਸਟ ਏ ਵਿਯੂ ਫਾਰ ਬੰਕਰ, ਅਤੇ ਸਾਇਫ ਫ੍ਰਾਈਡੇ, ਇੱਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਲੇਖਕ ਸ਼ੈਰਨ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੇ. ਗਿਲਬਰਟ
2015 ਵਿੱਚ ਸਕਾਈਵਾਚਟੀਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰੀਅਰ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ, ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ, ਲਿਟਲ ਰੌਕ ਅਤੇ ਉਪਨਗਰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਰੁਕਣ ਦੇ ਨਾਲ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਡੈਰੇਕ ਇੱਕ ਈਸਾਈ, ਇੱਕ ਪਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਸਪੀਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਡੈਰੇਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਹਾਲੀਆ ਕਿਤਾਬ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਇੰਸੈਪਸ਼ਨ ਹੈ: ਈਡਨ ਤੋਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ PSYOPs. ਉਸਨੇ ਨਾਵਲ ਦਿ ਗੌਡ ਕੰਸਪੀਰੀਸੀ ਐਂਡ ਆਇਰਨ ਡ੍ਰੈਗਨਸ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੈਰ -ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਗੌਡਸ ਗੋਸਟਬਸਟਰਸ, ਬਲੱਡ theਨ ਦਿ ਵੇਦੀ, ਮੈਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਲੇਖਕ ਹਾਂ: 12 ਗਲੋਬਲ ਮਾਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ 2025 ਤੱਕ ਦੇਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੀ. ਰਾਸ਼ਟਰ.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: How are our cats doing? (ਜਨਵਰੀ 2022).